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神学山寨逍遥游: 七月 2014
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 章记载以色列人出埃及后，到达巴兰旷野的加低斯，就是应许之地南端一带。上帝命令摩西派. 12 个探子深入迦南地探查那地的军事力量、经济实力和人口分布等。他们作为以色列众支派的代表，理应带回来积极的报告，鼓励民众进入那地得业，因为那地是上帝应许了赐给他们的产业。 月期间），证明那是流奶与蜜之地（十三. 然而十个探子汇报消极，不平安的话。他们说那地的城池大，城墙又宽厚，敌人是巨人（亚纳人）. 如果以色列人进攻那地，一定好像蚱蜢那样被巨人吞噬掉！他们看见应许地的实况，但不看作是上帝应许给他们的明证，而是看为不可能得到应许地的原因。 另外两个探子，迦勒和约书亚却是汇报积极的话。他们看见应许地的实况就鼓励百姓安心过去得业，因为他们深信上帝是信实的，必然帮助他们，将敌人交在他们手中（十三. 18 ），但是惩罚他们往后在旷野飘流. 31 ）。这是充满反讽和严厉的惩罚，不信后果是很可怕！ 以色列人进入迦南获得土地，乃是出自他之前...
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神学山寨逍遥游: 六月 2014
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 章序幕，拿俄米重新掌握话语和指挥权。自从路得在波阿斯的禾田拾麦穗回来，拿俄米的态度就显得积极和乐观。她没有等候上帝以神迹插手就主动策划下一步，为要确立生命得以长远地保存。拿俄米使自己从灾害的蒙难者，转变成制造改变和挑战的中介。波阿斯夹在两位足智多谋、行动果敢和迅速的女子之间，扮演回应挑战的角色。 显得无能为力。现在她回到犹大地后，知道波阿斯的仁慈就立刻抓住机会，对路得说：『女儿啊，我不是应当为你找个归宿，使你得幸福吗？』（. 1 节）『你去洗个澡、抹上香膏、穿上最漂亮衣服、下到禾场去，因为波阿斯在那里庆祝收成、吃喝和休息』（. 3 节）。路得必须趁他睡着后，『弄清楚他躺卧的地方，进去、掀露他的脚、躺下去』，波阿斯就会告诉路得该做什么（. 4 节）。 8230;… 』（. 8-9 节）路得就回答：『我是你的婢女路得. 8230;… 』（三. 一个主动，果敢和贤慧的女子，终于在一个危险，...11 节）ᦁ...
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神学山寨逍遥游: 十月 2014
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 广东人看『水』为财富。在圣经的语境，『水』象征生命和洁净。摩西带领以色列民众过了红海，就在玛拉将一棵树丢进苦水里，使到水变甜了（出十五. 以水变酒供给宾客畅饮。之后他还宣告，信他的人必要从腹中流出活水的江河。这是比喻圣灵重生信徒后经历丰盛的生命。 以利亚接过棒子，回头过了约旦河，开启事奉生涯。他行的第一件神迹就是治好耶利哥有毒的水源。 耶利哥城里的人主动向以利沙求助，抱怨说：『这城的地势很好，但是水源出问题，使到土产未熟就掉落，人和牲畜流产（. 节）。』. 耶利哥的土地是有姿势无实际。水源才是确保生命得以延续的条件，不是地势或风景优美。人必须首先处理好『水』的问题，生命才活得丰盛. 以利沙怎么帮助他们呢？先知吩咐耶利哥的人拿一个新碗来，里面放一点盐，然后他把盐倒在泉水里。上帝邀请人来同工，共同创造他话语成就的神迹！ 以利沙邀请耶利歌人参与神迹的发生，拿出新碗和盐。他们主动寻求帮助，也...然而，我们是否还是与上...
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神学山寨逍遥游: 十二月 2014
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 21 章。希腊文原文圣经，『立刻. 1:10 ）。 1:12 ）。 1:18 ）。 耶稣立刻呼召他们，他们就把父亲西庇太和雇工留在船上，跟从了耶稣（. 1:20 ）。 1:21 ）。 1:23 ）。 1:28 ）。 8230;… 。 在马可福音里，我们看到耶稣和我们一样，都是一位忙碌的行动者，做完一件事情之后，就立刻做下一件事情。 21—28 节记载，耶稣在安息日进. 会堂教导，正在教导之际，有污灵附身的人出现，耶稣为他赶鬼。赶鬼之后，. 29—31 节记载耶稣离开会堂，去到西门和安德烈的家。西门的岳母刚好生病，有人就立刻求耶稣医治。治好了病人后，. 32—34 节记载到了傍晚，又有人带了一切生病的和被鬼附身的，来到耶稣的跟前，而且全城的人都聚集的门前，耶稣都治好了他们。 35 节）；. 36-39 节）。 门徒一早就来寻找耶稣，显然是念念不忘昨天在迦百农服事的卓越成绩。耶稣昨天曾经医治许多病人&...耶稣一生人都在寻求神的...
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神学山寨逍遥游: 四月 2015
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 北国的王，耶罗波安在但和伯特利立了金牛犊，宣告金牛犊是以色列的神。王这么做是方便百姓在. 神，不必下到南国的耶路撒冷献祭给神。这纯粹是政治上的考量，为了巩固北国子民对王的效忠（王上十二. 他大可仰赖神的应许。神曾经应许他：『你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，谨守我的律例典章……我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列赐给你。』（王上十一. 况且，朔造金牛犊乃是信仰混杂，被神咒诅的行为。当年以色列百姓在西乃山下，也是朔造了金牛犊，结果数千民众被击杀了（出三十三章）。 神特地从信仰较纯正的南国犹大，差派神人到北国去宣布审判他们的金牛犊敬拜，预言伯特利的祭坛将来必遭毁灭。这预言应验在. 300 年后，犹大王，约西亚实施宗教改革，将异教祭司都杀死在他们的祭坛上，并且焚烧了伯特利祭坛（王下二十三. 1-20 ）。 神人回家途中，在橡树底下休息，暗示他对神的禁令开始松懈（. 28 ）。 神人的失败，...
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神学山寨逍遥游: 六月 2015
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 My Heart Will Go On. Ruth’s story happened during the rule of the Judges (Ruth 1:1). Judges depicts a chaotic period in Israelites’ history in the Promised Land with rampant idolatry, bloodshed and violence, while Ruth portrays the serenity of country life, the family bond of love, and human loving-kindness. So Judges and Ruth. Together present a complete contrast of ‘war and peace’. Which is able to sustain. Can u...
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神学山寨逍遥游: 七月 2015
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 圣经的第一本书，《创世记》告诉我们；人类和婚姻制度是如何开始。二章. 说：『上帝用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这人就成了有灵的活人。』. 上帝又在伊甸栽了一个园子。这《伊甸园》里头有活水的泉源，流出四道河，滋润大地。园子里有各样的树木，长出果子作食物，也很美味。园子中间有生命树，又有善恶知识树。园子里还布满了金子、珍珠和红玛瑙（. 节）。上帝在《伊甸园》预备了人心里渴望的一切美好和丰盛后，就带了那人来，把他安顿在那里，叫他耕种并看守它（. 这里的『安顿』是指『休息、安定、安身立命』。上帝将人安顿在《伊甸园》，好让他得到安息和保障，并且与上帝一起团契生活（三. 亚当在伊甸园的责任是『耕种看守』或『修理看守』。『耕种. 节）！』这死亡除了是身体上的，也是灵性上的，就是与神隔绝，得不到福气和安息。 节）。上帝期望人与人之间有交往和互动，而且他要赐福人，以致人能够. 28 ）。 耶稣基督就仿似那颗生命树的果子ᦁ...
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神学山寨逍遥游: 八月 2015
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 约拿向船上的水手建议，自己愿意牺牲性命，被投在海里。这可以除去神的愤怒，叫海浪得平静。约拿躲避神. 逃往他施去。他现在自愿被抛下大海，其实也是一种逃避。他宁原死也不要顺服神。 海浪继续冲击船只，水手迫于无奈才将约拿抛下海里。结果发生什么事？ 安排一条大鱼，把约拿吞下。约拿就进入到鱼腹中，在里头度过三天三夜，展开一段危难与求生的挣扎（一. 17 ）。 约拿违背神的命令，不去尼尼微，却逃往他施。他下到约帕、下了船（一. 3 ）、下到船舱（一. 5 ）、下了海（一. 15 ）。现在他下到鱼腹（一. 17 ），终于下到了深渊，仿如阴间，被邪恶的力量吞没了。 5 ：『众水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。』. 这是叙述者的文学描绘手法，以空间下堕暗喻属灵状态的下堕。这是强调当人逃避神的时候，他的属灵状况会每况愈下，最后被邪恶力量吞噬。 8230;… 。 Saving All My Love For You. My dau...
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神学山寨逍遥游: 九月 2014
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 节，耶稣遇见一位青年财主。他问耶稣，该做什么善事才能得永生。耶稣对他提出很高的要求，吩咐他：『去变卖所拥有的，分给穷人，就有财宝在天上，然后来跟从我。』. 青年财主听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 耶稣就对门徒说：『我实在告诉你们，财主进天国是难的。骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢！』. 彼得听见就回应耶稣，说：『我们已经撇下一切跟从你了，我们会得到什么呢？』. 耶稣就说了这个『在葡萄园做工的比喻』来回答彼得。 在耶稣的時代，很多低下层的人面对失业的问题，生活没有基本的保障，也没有工会保护他们的福利。在收割时期，葡萄园主会召临时工人来协助收割工作。 这个『收割时刻』预示末世福音广传的时刻，需要愈来愈多的工人，而父神会亲自出来召更多人做工，并且给他们恩典。 5pm ）出去召工人（. 怜悯心和那些沮丧失望、无所事事、等待聘请的工人，形成强烈的对照。 这样看来，我们不可以为自己的缺乏找借口ᦁ...
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神学山寨逍遥游: 三月 2015
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欢迎来到神学山寨！任何人想采用本山寨的材料作私人用途，不必尊重寨主的意愿，不必事先知会或取得允许，尽管各取所需，据为己有！但希望您能够礼貌上留个字，不要悄悄的走了，正如你悄悄的来。 公里左右。耶稣离开耶利哥，正要进入耶路撒冷。在路旁坐着一位瞎子乞丐，称为巴底买，就是底买的儿子的意思（. 节）。他连自己的名字也没有，显然身份低微。他可能是天生瞎眼，从小在街道求乞。 巴底买听到耶稣路过时，知道机会来了，大声喊叫：『大卫之子耶稣啊，可怜我吧！』（. 以大卫之子的称号进入耶路撒冷，叫人联想到犹太人对弥赛亚降临，复兴以色列的期望。这是政治禁忌，巴底买却不顾一切呼喊耶稣。他对耶稣真的有信心。然而，群众感到厌烦，阻止他叫嚷。巴底买反而越发大声喊叫（. 巴底买称呼耶稣是弥赛亚，而耶稣首次没有禁止人作出这种公开的宣称，这是因为耶稣已经豁出去，揭露自己的身份。他往下要进入耶路撒冷，走到人生最后的阶段了。 耶稣停下脚步，吩咐人带巴底买过来。巴底买喜出望外，立刻丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里. 耶稣问巴底买：『你要我为你做什么？』. 巴底买回答说，拉波尼，我要能看见。 当第二个瞎子，巴底买出现（在耶...节）&#...
