antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: november 2008
http://antropoblogija.blogspot.com/2008_11_01_archive.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. 27 nov. 2008. Antropologija je postala fragmentirana disciplina. Zdi se, kot da množico teoretskih pristopov drži skupaj le njihova zavezanost enotni metodi – terenskemu delu. Toda jedro problema se ne skriva v številnih teorijah, nasprotno, mnogobarvnost pristopov bistveno prispeva h kvaliteti in aplikativni vred. Sapir (2002), ki je prvi spojil takratna metodološka dognanja psihologije (psihoanalize) z antropologijo, in nav. Antropologija ...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: april 2008
http://antropoblogija.blogspot.com/2008_04_01_archive.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. 21 apr. 2008. Je res, da so športniki črne "rase" boljši od belih? Zakaj se ob gledanju velikih atletskih tekmovanj ne moremo znebiti občutka, da črni atleti dominirajo v nekaterih panogah? Se nam to samo zdi ali je na tem kaj več? Gre za klasično dilemo v antropologiji, kaj je bolj pomembno oz. kaj je glavni pojasnjevalni dejavnik specifičnega človeškega fenomena, "nature" ali "nurture"? So nekateri "narejeni da zmagajo"? Dosedanja dognanja...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: julij 2008
http://antropoblogija.blogspot.com/2008_07_01_archive.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. Vic kot vstop v kulturo. Če je vic res nekakšna bližnjica do determinant kulture, ki vplivajo na določene skupne osebnostne lastnosti, so potem judovski vici, bližnjica do judovskih kulturnih posebnosti? Ali obstaja nekaj, kar bi lahko imenovali formula pristnega judovskega vica? Vzemimo njeno najbolj splošno definicijo, ki sta jo podala Kroeber in Kluckhohn in ki predstavlja nekakšen najbolj splošen agregat več kot 160 podanih definicij:.
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: oktober 2008
http://antropoblogija.blogspot.com/2008_10_01_archive.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. 14 okt. 2008. Baubo - La vulve mythique: Georges Devereux. Srž knjige je analiza grškega mita o Baubi (Jambi), ki je personifikacija ženskega spolovila kot je Falos personifikacija uda. Posebno pozornost Devereaux usmeri na dejstvo, da je Baubo označuje vulvo, medtem ko baubon označuje umeten ud (olisbos), predmet falosne oblike, katerega namen je obsluževanje« vagine. Bauba - personificirana vulva. Devereaux navaja tudi svojo zgodovino preo...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: Biološki aspekti variabilnosti človeških populacij
http://antropoblogija.blogspot.com/2010/02/bioloski-aspekti-variabilnosti_22.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. 22 feb. 2010. Biološki aspekti variabilnosti človeških populacij. Razvrščanje različnih skupin ljudi na podlagi barve kože ali katere druge zunanje vidne značilnosti je star in nenazadnje za oblikovanje skupinske identite v razmerja do Drugega mogoče celo nujen pojav. Že Buffon (1749) se je zavedal dejstva, da posamezne t.i. rase ne predstavljajo različnih bioloških vrst, ampak zgolj variacijo ene same. Hooton (1926) je prav tako poudarjal d...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: Silicon Metaculture
http://antropoblogija.blogspot.com/2010/02/silicon-metaculture.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. It is evident that virtual worlds, like Second Life in some way or another mimic the sociocultural patterns of the “real” world. We could argue that we are witnessing an emergence of a true “virtual society”, with its own sets of rules and laws. It is true that participants in the virtual social network originate from different “outside” cultures. So how do they function as a whole, if at all? Culture: concepts and indicators. The most impor...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: oktober 2010
http://antropoblogija.blogspot.com/2010_10_01_archive.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. 24 okt. 2010. Pigi-Bila, požrešni kljunati ježek (aboriginska basen). Pigi-Bila, kljunati ježek, je bil že zelo lačen, ko je v bližini opazil visok termitnjak. Bele mravlje so bile njegova najljubša hrana, on pa je potreboval obilno okrepčilo za dolgo pot domov. S krempljčki je razkopal termitnjak in s svojim dolgim lepljivim jezičkom zbezal na dan mirtas. Nenadoma ga je iz sna zbudil jezen glas. Bil je to kuščar (varan) Gugarh. Debela koža ...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: Sirota Jerica kot recept "pravljične" rešitve
http://antropoblogija.blogspot.com/2008/05/sirota-jerica-kot-recept-za-pravljino.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. Sirota Jerica kot recept "pravljične" rešitve. Sej veste, kako gre: Zgodaj zjutraj, še pred svitom, hudobna mačeha grobo prepudi Jerico in jo z bičem nažene gnat na pašo. Pred tem ji na silo počeše kite s strgalom (Pazite! S strgalom, ne glavnikom! Medtem Jerica na materinem grobu še vedno obupano kliče "mamica, mamica! Ko nenadoma zasliši glas svoje matere, ki ji pravi: "Jerica! Pusti mi počivati. Zakaj me budiš iz večnega sna? Ko se vrne, ...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: junij 2008
http://antropoblogija.blogspot.com/2008_06_01_archive.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. 12 jun. 2008. Neuroscience and Anthropology: A bittersweet taste of (r)evolution. R)EVOLUTION IN NEUROSCIENCE AND THE HOLY GRAIL OF ANTHROPOLOGY. The evolutionary paradigm in the natural sciences dealing with the human condition is still a top choice among the theories. How could it not be? Anxiety, depression, epilepsy and other neuro/psychopathologies are all remnants and trade-offs of Paleolithic adaptations, imprinted in the neural circu...
antropoblogija.blogspot.com
antropoblogija: Balkan esperanto, iluzija ali realnost?
http://antropoblogija.blogspot.com/2010/12/balkan-esperanto-iluzija-ali-realnost_07.html
Spletno mesto o Drugem. To publish posts and Documentum access. Balkan esperanto, iluzija ali realnost? 1 Umetni vs. naravni jezik. Pri vprašanju jezika se srečujemo z eno osnovnih dialektik, ki jo tvori binarna pozicija med naravnim in umetnim jezikom. Torej kaj naredi jezik umetni/naravni oziroma kje je meja? To so delikatna vprašanja, ki si zaslužijo pozornost, kakorkoli pa se bom za potrebe tega seminarju omejil na definicijo standardnega jezika kot naravnega jezika. 12 Esperanto kot mednarodni jezik.