ELYAS220.BLOGFA.COM
واژگونواژگون - مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی
http://elyas220.blogfa.com/
واژگون - مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی
http://elyas220.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Sunday
LOAD TIME
0.6 seconds
16x16
32x32
64x64
128x128
160x160
192x192
256x256
PAGES IN
THIS WEBSITE
20
SSL
EXTERNAL LINKS
23
SITE IP
149.56.201.253
LOAD TIME
0.636 sec
SCORE
6.2
واژگون | elyas220.blogfa.com Reviews
https://elyas220.blogfa.com
واژگون - مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی
elyas220.blogfa.com
واژگون - محاکمه بدن
http://elyas220.blogfa.com/post-105.aspx
مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی. اینکه تصور ما نسبت به بدن خویش صرفا یک خود پنداره است به این معنا نیست که این تصورات در بستر اجتماع و فرهنگ شکل نمی گیرد. اتفاقا این شرایط فرهنگی و تمدنی است که زیبایی شناسی ما را می سازد اما انتظار درست از خویش می تواند در برابر انتظارات بیجایی که از بیرون اعمال می شود مقاومت کند. انسان قوی تر از آن است که به راحتی تسلیم انتظارات بیجای خارج از خود شود. نوشته شده در دهم بهمن ۱۳۹۲ساعت 16:58 توسط محمد الیاس. پستمدرنیته چیستی و چگونگی. انسان شناسی یا مردم شناسی؟ مطالعا...
واژگون - حسین کچویان
http://elyas220.blogfa.com/tag/حسین-کچویان
مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی. انتشار کتاب ˈانقلاب اسلامی و انفتاح تاریخˈ. به گزارش ایرنا از سوره مهر،. درباره این کتاب گفت: کتاب راجع به بیداری اسلامی است که نقطه شروع آن انقلاب اسلامی ایران است، با این استدلال که ماهیت این انقلاب ها به چه شکلی است و تا چه اندازه از انقلاب ایران تاثیر گرفته اند. این استاد دانشگاه ادامه داد: در این کتاب، درباره سبک تحولات این کشورها که انقلاب شده یا نشده استدلال شده است و بخشی از کتاب نیز بر ویژگی های جنبش ها تاکید کرده است. مطالعات فرهنگي زاويه ديگري براي نقد اج...
واژگون - شكاف ميان جهان واقع و جهان مجازي و دوگانگي شخصيتي
http://elyas220.blogfa.com/post-107.aspx
مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی. شكاف ميان جهان واقع و جهان مجازي و دوگانگي شخصيتي. مصاحبه با دكترميرسندسي، استادیار جامعه شناسی دانشگاه جامع امام حسين (ع). مصاحبه توسط محمد الياس قنبري. برخي معتقدند كه كنشگر، در فضاي مجازي شخصيتي كاذب از خودش به نمايش مي گذارد و اين فضا اساسا فضايي كاذب و دروغين است اما در مقابل عده اي معتقدند كه اينترنت فضايي براي صداقت و برملا كردن منويات دروني فراهم كرده است. آيا اينترنت پشت صحنه و حياط خلوت زندگي ما را به نمايش مي گذارد؟ اين دو جهان چه نسبتي با هم دارند؟ بله چ...
واژگون - نقدی بر نگاه کلینیکی به فرهنگ
http://elyas220.blogfa.com/post-100.aspx
مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی. نقدی بر نگاه کلینیکی به فرهنگ. آدمیزاد، علاوه بر زیستن به معنای زیست شناختی، زیست دیگری نیز دارد. زیستن در جهان معانی و نشانه ها. انسان، در دو جهان زیست می کند . زیست جهان طبیعت و زیست جهان انسانی. دوگانه (زنده ماندن و زندگی کردن) ناشی از همین دوفضایی بودن انسان است. حیوانات و گیاهان تمام تلاش شان برای حفظ بقا و زنده ماندن است ولی انسان تنها به زنده ماندن راضی نیست بلکه می خواهد زندگی کند. این یادداشت در فارس نیوز. مطالعات فرهنگي زاويه ديگري براي نقد اجتماعي در جامع...
واژگون - گزارشی از دومین کنگره علوم انسانی اسلامی
http://elyas220.blogfa.com/post-104.aspx
مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی. گزارشی از دومین کنگره علوم انسانی اسلامی. دومین کنگره علوم انسانی اسلامی در سالن همایش های بین المللی صدا وسیما در تاریخ ۲۷ آبان ۹۲ برگزار شد. سخنران افتتاحیه کنگره دکتر علی لاریجانی بود. خلاصه صحبت های دکتر لاریجانی به این شرح است :. بومی سازی و تأمل در مبانی علوم انسانی تنها دغدغه ما نیست و بسیاری از متفکرین در کشورها و فرهنگ های دیگر نیز این دغدغه را دارند. پرسش این است که مواجهه ما با علوم انسانی چه سمت و سویی باید داشته باشد؟ باید دقت کنیم که نظام سازی برای علو...
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
20
سرزمین دیر - آنک زن مطبخ اینک لیدی مهمانی
http://www.samiey.blogfa.com/post-29.aspx
آنک زن مطبخ اینک لیدی مهمانی. میبینیم که نبرده و امروز نه به ضرب و زور کشف حجاب بلکه با نیروی حمله به سبک زندگانی خودمانی و سرکوب آن، الگوی تازه حتی کمی نشو و نما یافته است. سبک زندگانی، ما را در بر میگیرد و ما به تبعیت از آن با صرافت طبع کارهایی میکنیم. سبک زندگانی الگوی بزرگیست که در آن الگوهای جزوی کار و کردار ما را راه میبرد. غالبا زبان به شکوه میگشایند که با بعضی مردان چه میشود که از همسران به اصطلاح بد حجاب خود گلایه نمیکنند. آن مردان از چه چیز ناخرسند باشند؟ اینکه از اول تازه تاجرانی که رابطه خانو...
سرزمین دیر
http://www.samiey.blogfa.com/9012.aspx
شعر/ فکر کردم بعد از مدت ها شعری بگذارم. همینجوری. به زیبایی رحم کن. وقتی که آینه از سئوال چشم هات. من تمدنی آواره در اثرت بودم. با دو گیسی که خاکسترم خواست در باد هلهله هستم حالا. این دو بومی چرخ زن گرد آتشی که من ام. این دو ساحر ورد خوان پای ناله ای که من ام. این دو را برای شبی لااقل. نوشته شده در چهارشنبه هفدهم اسفند 1390ساعت 15:29 توسط علیرضا سمیعی. تاملاتی در باب فرهنگ ، جامعه ، دین و مسائل مرتبط. مقداد شاه حسینی/ اشارات. محمود مکتبی/ هنر جدید. ميثم تولايي/ مسئوليت و سازندگي.
سرزمین دیر - زمانی غیر زمانها
http://www.samiey.blogfa.com/post-33.aspx
زلیخا مرد از این حسرت که یوسف گشت زندانی. چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی. در احسن القصص از الف تا یا روایت شده و بعدها "سعدی" با شرح احوال "زلیخا"، روز و حال زمانه اش را باز می گوید. چگونه سعدی در آیه ها وضعیت انسان را به معاینه می یابد و طوری به اشاره باز می گوید که تو گویی فرض گرفته مخاطبین می دانند چه را مراد کرده است. اصلا تضمین و اشاره به داستان و متل در یک شعر زمانی معنا دارد که قصه. ای مشهور باشد و باطن آن بیش و کم بر مخاطبان آشکاره و اگر نه که شاعر معما نمی بافد. آنها به رهبری کسی انقلاب و ...
سرزمین دیر
http://www.samiey.blogfa.com/9109.aspx
های بادام تلخ اش. ابر کسی که رودخانه. چه بهتر زندگی را از پرانتز درآوردن. چه بهتر چهره آبی. اش را پرده دری. اگر که بیهوده زیباست حتی. چرا که هر قطره در خود اقیانوسی به هم رسانده. و هر طوفانی کبوترانی آماس کرده را. پروازی که سر به بال می کوبد. انتشار بی قراری در روشنی ست. چرا که کبوتر را هر باز کلاغ بنویسید سیاه نمی شود. نمی شود سپیدی که هر کجا قدم می گذارد. آهسته را صدا می زند. آرام را می گیرد. و در هر باران بعدا رها می کند ماه. چشمان لاله عباسی اش را. تقدیم به قمر بنی هاشم حضرت عباس(س).
سرزمین دیر
http://www.samiey.blogfa.com/9004.aspx
آنک زن مطبخ اینک لیدی مهمانی. نوشته شده در شنبه یازدهم تیر 1390ساعت 12:5 توسط علیرضا سمیعی. تاملاتی در باب فرهنگ ، جامعه ، دین و مسائل مرتبط. مقداد شاه حسینی/ اشارات. محمود مکتبی/ هنر جدید. ميثم تولايي/ مسئوليت و سازندگي.
سرزمین دیر - داستان ما/طرح نفس یا شرح دوست
http://www.samiey.blogfa.com/post-34.aspx
داستان ما/طرح نفس یا شرح دوست. ما ایرانیها به داستانهای بلند، رمان میگوییم چون فرانسویها به اغلب داستانهایی که از اواخر قرن هفدهم نوشتهاند و ترتیبات خاصی دارد، نام رمان را اطلاق کردهاند. رمان در فرانسه و انگلستان پا گرفت و تاریخ خود را در غرب طی کرد و در اواسط قرن بیستم، در همه جای جهان رواج یافت. حالا سؤال میشود آیا ما ایرانیها هم میتوانیم رمان بنویسیم؟ یا به عبارت دقیقتر، میتوانیم خوب رمان بنویسیم؟ نوشته شده در چهارشنبه بیست و ششم بهمن 1390ساعت 12:56 توسط علیرضا سمیعی. مقداد شاه حسینی/ اشارات.
سرزمین دیر -
http://www.samiey.blogfa.com/post-37.aspx
های بادام تلخ اش. ابر کسی که رودخانه. چه بهتر زندگی را از پرانتز درآوردن. چه بهتر چهره آبی. اش را پرده دری. اگر که بیهوده زیباست حتی. چرا که هر قطره در خود اقیانوسی به هم رسانده. و هر طوفانی کبوترانی آماس کرده را. پروازی که سر به بال می کوبد. انتشار بی قراری در روشنی ست. چرا که کبوتر را هر باز کلاغ بنویسید سیاه نمی شود. نمی شود سپیدی که هر کجا قدم می گذارد. آهسته را صدا می زند. آرام را می گیرد. و در هر باران بعدا رها می کند ماه. چشمان لاله عباسی اش را. تقدیم به قمر بنی هاشم حضرت عباس(س).
سرزمین دیر
http://www.samiey.blogfa.com/9011.aspx
داستان ما/طرح نفس یا شرح دوست. ما ایرانیها به داستانهای بلند، رمان میگوییم چون فرانسویها به اغلب داستانهایی که از اواخر قرن هفدهم نوشتهاند و ترتیبات خاصی دارد، نام رمان را اطلاق کردهاند. رمان در فرانسه و انگلستان پا گرفت و تاریخ خود را در غرب طی کرد و در اواسط قرن بیستم، در همه جای جهان رواج یافت. حالا سؤال میشود آیا ما ایرانیها هم میتوانیم رمان بنویسیم؟ یا به عبارت دقیقتر، میتوانیم خوب رمان بنویسیم؟ نوشته شده در چهارشنبه بیست و ششم بهمن 1390ساعت 12:56 توسط علیرضا سمیعی. مقداد شاه حسینی/ اشارات.
سرزمین دیر
http://www.samiey.blogfa.com/9106.aspx
تقدیم به حضرت محمد مصطفی(ص). روي هر صدايي نام تو را مي. وقتي كه قرنهاست سخن مي. به خاطر هر تكه ماه. كه روي نجواي شبانهات يافتم. به هواي زيبايي كه در چشمهات. براي كودكاني كه در نامات چشم گذاشتند. كه از جاي خاليت بر خواست. در بادهاي در بسته مي. اين ستاره بازي از در روبه روي توام. كه در كنار هر جوابت تمدني به راه مي. تني كه بر تو نماز مي. نوشته شده در شنبه بیست و پنجم شهریور 1391ساعت 10:51 توسط علیرضا سمیعی. تاملاتی در باب فرهنگ ، جامعه ، دین و مسائل مرتبط. مقداد شاه حسینی/ اشارات. محمود مکتبی/ هنر جدید.
سرزمین دیر - حالا پس از چندی، شعری
http://www.samiey.blogfa.com/post-31.aspx
حالا پس از چندی، شعری. نیم خلوت اش بود. با قصه های گریبان چاک و. قصه های بی جانب صحرا. هزار تاک در چشم. هزار داوود در گلو. قدم که بر میداشت. اذان بگو بلال اذان بگو. از آغشته با خط کوفی. تا سفر به تنبور تن. بگو بلال که حی علی علی. بانک بردار تا از حنجره تا چشم کار میکند غزل. با در کنار اوست. صورت پر از مدینه و لبیک. آن هر چه هو کشیده از نیام دو تیغاش. آن هر شهید را کشته به سیماش روز و شب. با من شهید باش آن را که آب بر اساس لباش میشود بنا. آن را که باد که باد در جعد گیس خوشاش میبرد نماز. که شهید صدام شد ولی.
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
23
Blog de elyas14 - Manga, poème et texte - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Manga, poème et texte. Qui a une idée d'article que je pourrais. Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! Hey les ami(e)s si ca peux vous rassuré j'ai fait quelque test. Les tests son tous sur ma personnalité et voilà le résultat:. Votre personnalité présente des caractéristiques propres aux psychopathes. On ne vous a jamais dit que vous faisiez peur? L'auteur de ce blog n'accepte que les commentaires de ses amis. Tu n'es pas identifié. Tu n'es pas identifié.
elyas16's blog - la joventud es ginial - Skyrock.com
La joventud es ginial. 26/10/2006 at 3:59 AM. 05/05/2010 at 1:33 PM. Subscribe to my blog! Qué es un abrazo? 8220;Un abrazo. Byes! 8221; es como muchas personas se despiden. Por teléfono. Por mensaje en el celular. Por “messenger”. Y con el pensamiento. “Un abrazo. Byes! 8221; un abrazo. Qué es, en realidad, un abrazo? Qué es lo que se siente. el abrazo de alguien especial? Ahora Cómo sería abrazar a la persona que quisieras abrazar? Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's ...
Blog de elyas1901 - Blog de elyas - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! Et oui j'suis faible, et j'suis qu'un homme, qui boit des litres, pour noyer sa haine. Et oui j'suis faible, et j'suis qu'un homme, qui boit des litres, pour noyer sa haine. N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. sont interdits par les conditions générales d'utilisation de Skyrock et que tu peux être identifié par ton adresse internet (67.219.144.114) si quelqu'un porte plainte. Ou poster avec :.
Blog de elyas1994 - ELWEEZY MOUSTOI - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Plus d'actions ▼. S'abonner à mon blog. On é en avance. Création : 09/06/2011 à 02:30. Mise à jour : 18/07/2014 à 11:48. ELweezy = Fuckin Bitches. Ajouter cette vidéo à mon blog. By EL-WEEZY un new producteur à 13OYBM.kooooool. Ou poster avec :. Retape dans le champ ci-dessous la suite de chiffres et de lettres qui apparaissent dans le cadre ci-contre. Posté le vendredi 18 juillet 2014 11:48. Ou poster avec :. Posté le jeudi 14 novembre 2013 14:36. Posté le v...
سرزمین جوانان
درحال انقال به صفحه جدید. مطلبی جهت نمایش یافت نشد از آرشیو مطالب استفاده کنید. الیاس لنگری پور (0). بازدید این ماه :. بازدید ماه قبل :. تعداد کل پست ها :. آخرین بروز رسانی :. Theme is created by: www.DesignDisease.com.
واژگون
مطالعه مطالعات فرهنگی و نظریه اجتماعی. نوشته شده در بیست و ششم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 17:47 توسط محمد الیاس. اینکه تصور ما نسبت به بدن خویش صرفا یک خود پنداره است به این معنا نیست که این تصورات در بستر اجتماع و فرهنگ شکل نمی گیرد. اتفاقا این شرایط فرهنگی و تمدنی است که زیبایی شناسی ما را می سازد اما انتظار درست از خویش می تواند در برابر انتظارات بیجایی که از بیرون اعمال می شود مقاومت کند. انسان قوی تر از آن است که به راحتی تسلیم انتظارات بیجای خارج از خود شود. نوشته شده در دهم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 16:58 توسط محمد الیاس.
Blog de elyas23 - Elyas - Skyrock.com
Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Mise à jour :. Pourvu qu'elles m'aiment (0.9). Abonne-toi à mon blog! Blog de elyas23 - Elyas. Blog de elyas23 - Elyas. Via : elyas23.skyrock.com. Venez visitez mon blog et laissez des com's o passage! N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. sont interdits par les conditions générales d'utilisation de Skyrock et que tu peux être identifié par ton adresse internet (23.21.86.101) si quelqu'un porte plainte. Ou poster avec :. Ou poster avec :.
elyas342139's blog - Blog de elyas342139 - Skyrock.com
08/05/2010 at 10:10 AM. 15/08/2011 at 4:43 PM. Subscribe to my blog! Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's 'General Terms of Use' and that you can be identified by your IP address (66.160.134.4) if someone makes a complaint. Please enter the sequence of characters in the field below. Posted on Monday, 15 August 2011 at 4:44 PM. Moi et le couz. Please enter the sequence of characters in the field below. Posted on Monday, 15 August 2011 at 4:43 PM. Add this video to my blog.
بیا و حال اهل درد بشنو
بیا و حال اهل درد بشنو. شعر داستان مقاله اخبار علمی فرهنگی سیاسی به دو زبان فارسی و ترکی. AxGiG,عکس گیگ پایگاه آپلود عکس ویژه وبلاگنویسان. سلام دوست من به سایت بیا و حال اهل درد بشنو. خوش آمدید لطفا برای استفاده از تمامی امکانات. دانلود فایل ,. شرکت در انجمن و گفتگو با سایر اعضا در سایت ثبت نام. آخرین ارسال های تالار گفتمان. داستان : مسجد /الیاس امیرحسنی. سفر به مشهد / 2/3/1382/الیاس امیر حسنی. داستان : زندگی یک شب و یک روز یک مالیخولیایی /الیاس امیر حسنی. عارف و رویا /الیاس امیرحسنی. ثبت نام در انجمن.
وبلاگ همسفر الیاس
1575;سلایدر. ابزار هدایت به بالای صفحه. سی دی از فرمانبرداری تا فرماندهی. سی دی از فرمانبرداری تا فرماندهی با استادی آقای امین دژاکام. برای مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه نمایید. نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۲/۱۲/۰۱ توسط الیاس. کارگاه های آموزشی آقایان همسفر. به نام خدا ". چهاردهمین جلسه از دوره هفدهم کارگاههای آموزشی ویژه آقایان همسفر با دستور جلسه " وادی دوازدهم و اجرای آن (درخت کاری). من اگر قرار باشد دیپلم بگیرم وقتی شروع کنم 12 سال طول میکشد به آن امری که اراده کرده ام ، برسم . به نام خدا ".
صمصام
شرحه شرحه از فراق. شهادت یازدهمین اختر آسمان امامت حضرت امام حسن عسکری(علیه السلام) رابه فرزندش امام زمان(عجل الله فرجه) وهمه شیعیان تسلیت عرض میکنم. أم ا الح س ن بن ع لي الع سك ر ي عليه السلام ف ق د كان ت أخلاق ه ك أخلاق ر سول الل ه صلي الله عليه وآله. خلق و خوي امام حسن عسكريعليه السلام همچون خلق و خوي رسول خدا بود. الخرائج و الجرائح ، ج ۲ ، ص ۹۰۱ . امام مهديعليه السلام :. بحار الأنوار ، ج ۵۳ ، ص ۱۹۱. امام عسكريعليه السلام :. ب ئس الع بد ع بدا ي كون ذا و جه ين و ذا ل سان ين. تحف العقول ، ص ۴۸۸ .
