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Iniciação à Estética

São Tomás de Aquino. Enquanto Santo Agostinho recupera o pensamento Platonico, São Tomás de Aquino recupera o Aristotélico. E este foi o seu maior mérito, a síntese do cristianismo com a visão Aristotélica do mundo. Para o filosofo não podia existir contradição entre fé e razão, alem disso, afirmava também que toda criação é boa, tudo o que existe é bom por participar do ser de Deus, o mal não teria sido criado por Deus, mas teria surgido em decorrência do livre-arbítrio humano (ausência do bem). Santo A...

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São Tomás de Aquino. Enquanto Santo Agostinho recupera o pensamento Platonico, São Tomás de Aquino recupera o Aristotélico. E este foi o seu maior mérito, a síntese do cristianismo com a visão Aristotélica do mundo. Para o filosofo não podia existir contradição entre fé e razão, alem disso, afirmava também que toda criação é boa, tudo o que existe é bom por participar do ser de Deus, o mal não teria sido criado por Deus, mas teria surgido em decorrência do livre-arbítrio humano (ausência do bem). Santo A...
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São Tomás de Aquino. Enquanto Santo Agostinho recupera o pensamento Platonico, São Tomás de Aquino recupera o Aristotélico. E este foi o seu maior mérito, a síntese do cristianismo com a visão Aristotélica do mundo. Para o filosofo não podia existir contradição entre fé e razão, alem disso, afirmava também que toda criação é boa, tudo o que existe é bom por participar do ser de Deus, o mal não teria sido criado por Deus, mas teria surgido em decorrência do livre-arbítrio humano (ausência do bem). Santo A...

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Iniciação à Estética: Maio 2010

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São Tomás de Aquino. Enquanto Santo Agostinho recupera o pensamento Platonico, São Tomás de Aquino recupera o Aristotélico. E este foi o seu maior mérito, a síntese do cristianismo com a visão Aristotélica do mundo. Para o filosofo não podia existir contradição entre fé e razão, alem disso, afirmava também que toda criação é boa, tudo o que existe é bom por participar do ser de Deus, o mal não teria sido criado por Deus, mas teria surgido em decorrência do livre-arbítrio humano (ausência do bem). Santo A...

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Iniciação à Estética: Sobre Platão:

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Foi um filósofo grego que nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C. É considerado um dos principais pe. Nsadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas idéias baseiam-se na diferenciação do mundo entre as coisas sensíveis e as coisas visíveis. Filho de uma família de aristocratas, começou seus trabalhos filosóficos e inicialmente entusiasmou-se com a filosofia de Crát. Em 387 a.C. fundou a Academia, uma escola. Wikipédia, Enciclopédia – Larousse. A coleç...

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Iniciação à Estética: Sobre Aristóteles:

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Nasceu em Estagira, na península macedônica da Calcídica. Filho de Nicômano, amigo e médico pessoal do rei Amintas 2o, pai de Filipe e avô de Alexandre, o Grande. Aos 16 ou 17 anos, mudou-se para Atenas, então o centro intelectual e artístico da Grécia, e estudou na Academia de Platão, na qual permanecerá por 20 anos, inicialmente como discípulo, depois como professor até a morte do mestre, no ano 347 a.C. O livro Ética a Nicômaco. Auxiliado sempre por Alexandre que o prestigiava. De anima (Da alma).

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Iniciação à Estética: Sobre Santo Agostinho

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Agostinho foi uma figura importante no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Ele é autor de obras de diferentes géneros como sermões, tratados filosóficos, comentários de escritos da Bíblia, entre outros. Santo Agostinho defendia uma maior subordinação à fé pois acreditava que esta restauraria a condição decaída da razão humana o que não quer dizer que o filósofo não reconhecia a importância do conhecimento (razão). Assinar: Postar comentários (Atom). Visualizar meu perfil completo.

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Iniciação à Estética: Teoria Paltônica da beleza

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Teoria Paltônica da beleza. Para Platão, estudar a beleza é a mesma coisa que analisar os problemas da estética. A beleza de um ser material qualquer depende da maior ou menor comunicação que tal ser possua com a beleza absoluta, que subsiste, pura, imutável e eternal, no mundo das idéias. Platão via o universo dividido em dois mundos:. 8226; Mundo em ruína – mundo sensível que temos diante dos nossos olhos (morte, feiúra, decadência). Texto baseado no livro "iniciação a estética" de Ariano Suassuna.

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