ridha-ilahi.blogspot.com
SUFISM THEMATIC: Januari 2011
http://ridha-ilahi.blogspot.com/2011_01_01_archive.html
Senin, 17 Januari 2011. Selama masih ada cinta, syauq. Rindu) tetap diperlukan. Dalam lubuk jiwa rasa rindu ingin bertemu dengan Allah hidup dengan subur, Ada yang mengatak maut adalah pintu awal untuk bertemu dengan Allah. Bagi sufi yang rindu kepada Allah, mati dapat berarti bertemu dengan Allah, sebab hidup merintangi pertemuan abid dengan ma’bud-nya. Http:/ mzabd.blogspot.com/. Kirimkan Ini lewat Email. Kamis, 06 Januari 2011. Sebuah ungkapan yang melukiskan arti persahabatan. Kirimkan Ini lewat Email.
ridha-ilahi.blogspot.com
SUFISM THEMATIC: Rindu (Syauq)
http://ridha-ilahi.blogspot.com/2011/01/rindu-syauq.html
Senin, 17 Januari 2011. Selama masih ada cinta, syauq. Rindu) tetap diperlukan. Dalam lubuk jiwa rasa rindu ingin bertemu dengan Allah hidup dengan subur, Ada yang mengatak maut adalah pintu awal untuk bertemu dengan Allah. Bagi sufi yang rindu kepada Allah, mati dapat berarti bertemu dengan Allah, sebab hidup merintangi pertemuan abid dengan ma’bud-nya. Http:/ mzabd.blogspot.com/. Kirimkan Ini lewat Email. Langganan: Poskan Komentar (Atom). Sebuah ungkapan yang melukiskan arti persahabatan.
manhajhunafa.blogspot.com
MANHAJ: Antbird
https://manhajhunafa.blogspot.com/2011/03/antbird.html
Monday, March 28, 2011. اسم لطائر من الجواثم يشبه الصُّرد والسمنة. وأقرب أقربائه الفرّان وعصفور النمال. يعيش طائر النمل في أمريكا الجنوبية والوسطى. وهو يعيش بصورة أساسية في الغابات، ويبقى على الأرض أو قريبًا منها. وهو يتغذى بالنمل والأرَضة. ويتبع أسراب النمل ليصطاد الحشرات التي يبعثرها النمل. وبشكل عام فإنه يبني أعشاشًا مفتوحة، كأسيَّة الشكل. Saving Rachel (A Donovan Creed Crime Novel). Posted by fauzil mubarak. Labels: الموسوعة العربية العالمية. Subscribe to: Post Comments (Atom).
manhajhunafa.blogspot.com
MANHAJ: المزني
https://manhajhunafa.blogspot.com/2011/03/blog-post_29.html
Tuesday, March 29, 2011. إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق أبو إبراهيم المزني المصري الفقيه الإمام صاحب التصانيف، أخذ عن الشافعي. Posted by fauzil mubarak. Subscribe to: Post Comments (Atom). Penelitian Tindakan (Action Research). COpy Simple template. Powered by Blogger.
manhajhunafa.blogspot.com
MANHAJ: ما الفرق بين القياس والاستدلال
https://manhajhunafa.blogspot.com/2011/12/blog-post.html
Saturday, December 3, 2011. ما الفرق بين القياس والاستدلال. أدب المفتي والمستفتي - (ج 1 / ص 204). مسألة ما الفرق بين القياس والاستدلال فإنه يتفرع على ما يتفرع عليه القياس فإن كان مدلول الاسمين واحدا فما وجه تنويع الاسمين وإن كانا شيئين فيحمل كل واحد من القياس والاستدلال بحد يحصره. أجاب رضي الله عنه الفرق بين القياس والاستدلال أن القياس يشتمل على أصل وفرع يجمع بينهما بجامع والاستدلال ليس كذلك من التلازم الذي هو مثل قوله تعالى لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا. Posted by fauzil mubarak.
manhajhunafa.blogspot.com
MANHAJ: BioGraphy: الانباري
https://manhajhunafa.blogspot.com/2011/11/biography.html
Tuesday, November 22, 2011. الانباري (513 - 577 ه = 1119 - 1181 م). عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الانصاري، أبو البركات، كمال الدين الانباري: من علماء اللغة والادب وتاريخ الرجال. كان زاهدا عفيفا، خشن العيش والملبس، لا يقبل من أحد شيئا. سكن بغداد وتوفي فيها. نقلا عن : الأعلام للزركلي. Posted by fauzil mubarak. Subscribe to: Post Comments (Atom). Penelitian Tindakan (Action Research). COpy Simple template. Powered by Blogger.
manhajhunafa.blogspot.com
MANHAJ: المُفَضَّل الضَّبي; Biography
https://manhajhunafa.blogspot.com/2011/11/biography_23.html
Wednesday, November 23, 2011. المُفَضَّل الضَّبي; Biography. المُفَضَّل الضَّبي ( ؟ - 178ه ، ؟ - 794م). روى عنه جمع كثير من العلماء كالفراء وابن الأعرابي وغيرهما. وقدم البصرة فروى عنه الأصمعي. والمفضل عالم الكوفة وراوية الأدب والأخبار وأيام العرب وأشعارها في القرن الثاني للهجرة. وهو أحد أفراد الجيل الأول من الرواة الذين عاصروا فترة التدوين الأولى، ومن تنسب إليهم صناعات الدواوين. وقد وثقه رواة البصرة والكوفة مجتمعين. روى المفضل المعلقات، وروايته تختلف عن رواية حماد الراوية؛ فهو يخرج قصيدتي عنت...
manhajhunafa.blogspot.com
MANHAJ: Books
https://manhajhunafa.blogspot.com/2011/04/books.html
Monday, April 4, 2011. علماء المسلمين وجهلة الوهابيين. الناهية عن طعن أمير المؤمنين معاوية. فتنة الوهابية والصاوعق الالهية وسيف الجبار والرد على سيد القطب. الدرر السنية في الرد على الوهابية. الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة. الحقائق الأسلامية في الرد على المزاعم الوهابية. جالية الاكدار والسيف البتار. مصباح الانام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي. ابتغاء الوصول لحبّ الله بمدح الرسول. الفقه على المذاهب الأربعة (الجزء الأول والثاني والثالث). الأصول الأربعة في ترديد الوهابية.