NAQDBEDIL.PERSIANBLOG.IR
نقد بیدلنقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/
نقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Monday
LOAD TIME
5.5 seconds
PAGES IN
THIS WEBSITE
14
SSL
EXTERNAL LINKS
30
SITE IP
46.224.2.182
LOAD TIME
5.516 sec
SCORE
6.2
نقد بیدل | naqdbedil.persianblog.ir Reviews
https://naqdbedil.persianblog.ir
نقد بیدل
naqdbedil.persianblog.ir
naqdbedil - نقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/pages/1
نه او آمد و نه من رفتم. به پرشین بلاگ خوش آمدید. باشگاه مدیران و متخصصان. نویسنده: بیدل - ۱۳٩٠/٢/۱۱. در مزاج اهل جهان صد تناسخ است عیان. طفل شیر اگر نخورد خون دوباره خون نشود. بعضی از علماء گفته اند: ( دینی در دنیا یافت نمیشود که اثر پایداری از تناسخ در آن نباشد) ولی بیدل آنرا بطور تشبیه شاعرانه ادا میکند. و میگوید که خون مادر در پستان های او شیر میشود و باز این شیر در بدن طفل خون میگردد و این تسلسل الی ماشاء الله جاری است. موج از شکسته سری، یافت اعتبار گهر. تا غرور کم نکنی آبرو فزون نمیشود. شما ميتوانيد...
تنــــاســـخ - نقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/post/3
نه او آمد و نه من رفتم. به پرشین بلاگ خوش آمدید. باشگاه مدیران و متخصصان. نویسنده: بیدل - ۱۳٩٠/٢/۱۱. در مزاج اهل جهان صد تناسخ است عیان. طفل شیر اگر نخورد خون دوباره خون نشود. بعضی از علماء گفته اند: ( دینی در دنیا یافت نمیشود که اثر پایداری از تناسخ در آن نباشد) ولی بیدل آنرا بطور تشبیه شاعرانه ادا میکند. و میگوید که خون مادر در پستان های او شیر میشود و باز این شیر در بدن طفل خون میگردد و این تسلسل الی ماشاء الله جاری است. موج از شکسته سری، یافت اعتبار گهر. تا غرور کم نکنی آبرو فزون نمیشود.
عجـــــز غـــــــرور - نقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/post/2
نه او آمد و نه من رفتم. به پرشین بلاگ خوش آمدید. باشگاه مدیران و متخصصان. نویسنده: بیدل - ۱۳٩٠/٢/۱۱. عجز بساط اعتبار از مدد غرور چند؟ بنده بخود نمیرسد تا بخدا نمیرسد. چرا خود را در نور او نمی شناسی؟ شناسایی حقیقی تو مر خودت را درین است که بدانی که خدا ترا بصورت خود آفریده است و در تو روح خود را دمیده و ترا مستعد آن ساخته است که باخلاق او متخلق شوی. تو از خدایی و بخدا رجوع کردنی هستی. و خود شناسی حقیقی تو عبارت از این است:. خود را نیک بشناس! که نبود فربهی مانند آماس. سایه به یمن عاجزی ایمن از آب و آتش است.
شخصیت - نقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/post/7
نه او آمد و نه من رفتم. به پرشین بلاگ خوش آمدید. باشگاه مدیران و متخصصان. نویسنده: بیدل - ۱۳٩٠/٢/۱۱. بی تأمل میتوان طی کرد صد دریای خون. لیک نتوان از سر یک قطره آب رو گذشت. فکر وحدت الوجودی قبل الاسلامی، چون برای ( وجود مطلق) شخصیت و ذاتیتی را نمی شناخت، طبیعی است که انسانهای معتقد بآن عقیده، برای خود ها نیز شخصیتی قایل نمیشدند. رواقیون و کلبیون اینطور بودند و مخصوصا کلبی ها که بر خلاف شخصیت فرد اندرز میدادند که بعضی ها کلبی ها را ازین جهت نیز کلبی میگفتند که ایشان شخصیت نداشتند. چند بیتی ازین غزل:.
عشق تحصیل ندارد - نقد بیدل
http://naqdbedil.persianblog.ir/post/6
نه او آمد و نه من رفتم. به پرشین بلاگ خوش آمدید. باشگاه مدیران و متخصصان. نویسنده: بیدل - ۱۳٩٠/٢/۱۱. دل مایل تحقیق نکردند و گر نه. از کسب یقیق عشق توان کرد هوس را. آری ممکن است هوس بزمامداری عقل و اخلاق زینه و مکتب ابتدایی عشق شود. ولی خودش جنسا بعشق ارتقاء نمیجوید. و برعکس آن وهم و شک و ظن بر حسب مراتب خود اگر باین سلسله کسب قوت میکنند جنسا به یقیق میرسند. بعض افراد این غزل:. هستی بطپش رفت و اثر نیست نفس را. فریاد کزین قافله بردند جرس را! هر دل نبرد چاشنی داغ محبت. این آتش بیرنگ نسوزد همه کس را.
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
14
لعل یار - سخن یا کلام
http://aceem.blogfa.com/post-13.aspx
سخن دو نوع میباشد: نظم و نثر. نظم سخنی است موزون و مقفی. اما نثر سخنی را گویند که در قید وزن و قافیه نیست. آن است که جمله های قرینه دارای سجع (قافیه) باشد. اگر در قید سجع نباشد آنرا مرسل گویند، یعنی آزاد. یک نمونه’ نثر مسجع گلستان سعدی است. در واقعیت نثر مسجع فاصله یی است بین نظم و نثر مرسل. باید یادآور شد که هردو نثر بر دو قسم میباشند:. ا- نثر ساده و زودفهم. ب - نثر مشکل و مغلق. نثر مرسل ساده - کیمیای سعادت. نثر مرسل مشکل - بعضی قسمتهای کلیله و دمنه. نثر مسجع ساده - مناجات خواجه عبداله و گلستان سعدی.
لعل یار - سبک هندی
http://aceem.blogfa.com/post-22.aspx
سبک یعنی انحراف از نورم. قبل از هرچیز یک اصل بسیار مهم علم سبک شناسی قابل یادآوریست که در مطالعهء (نورم) و (انحراف از نورم) بودن یا نبودن یک عنصر یا عناصر آنقدر اهمیت ندارد که (بسامد) آن عنصر یا عناصر. اندر غرل خویش نهان خواهم ګشتن - تا بر دو لبت بوسه زنم چونش بخوانی. از مجموعهء تقریبآ بی نهایت عناصر سبکی که بیدل را از شاعران دورهء تیموری و حتی صایب جدا میکند، در اینجا فقط به چند عامل مرکزی توجه شده است:. افزونی بسامد تصویرهای پارادوکسی. اما اګر این نوع تعبیرات از ناحیهء تکراری روزمره خارج شوند حتی اهل ا...
لعل یار - ناشناس
http://aceem.blogfa.com/post-9.aspx
تقدیم به دوست عزیزم جناب دکتور ناشناس! گر بگذرد ز باغ نسیم نوای تو. بلبل شود خموش ز رشک صدای تو. گفتی "شگفتگی نکند رو بسوی من"1. تو خود بهار نازی و گل نقش پای تو. نازم به بخت کشتی عمرت دمی ببین. نوح گشته هم نوای تو و ناخدای تو. در محفلیکه طوطی شیرینسرا تویی. ناکس بگو به دیده کشد خاک پای تو. عمری غزل بسان د ر ناب سفته یی. ای وا به ملتی که نداند بهای تو. زان دم که با اثیم سخن از وفا زدی. هرجا که گوش می نهد آید ندای تو. 1 اشاره به آهنگ (هرگز شگفتگی نکند رو بسوی من). نوشته شده در Sat 14 Jun 2008.
لعل یار - مصاحبه و سخنرانی
http://aceem.blogfa.com/post-37.aspx
مصاحبهء تلویزیونی بنده در برنامهء "د ادب غوتی" با جناب عاشق فنا - اپریل ۲۰۱۰. Http:/ www.youtube.com/watch? Http:/ www.youtube.com/watch? Http:/ www.youtube.com/watch? سخنرانی بنده در محفل چهارمین سالگرد انجمن ادبی سخن - آگست۲۰۱۱:. Http:/ www.youtube.com/watch? شوق پرواز به بال و پر من نیست که نیست. شور انشاد به بام و در من نیست که نیست. گوی شوقی زدم و منت چوگان بردم. بازی بخت مگر یاور من نیست که نیست. دست بر دامن امید محال از چه زدم. وای ازین گونه که در باور من نیست که نیست. واعظ بزم خدا را ز نصیحت بگذر.
لعل یار - عشق آفرین
http://aceem.blogfa.com/post-39.aspx
خدای عشق من از دور پنهان دیدنت نازم. به پاس خاطر من زیر لب خندیدنت نازم. تو خورشید منی من شبنمم، وانگه که میتابی. ز خود تا آسمان ها می روم، تابیدنت نازم. همی دانم که می دانی و می دانی که می دانم. به من، پنهانی از من، عشق ها ورزیدنت نازم. چنان نازکتری از برگ گل نازک مزاج من. که در آغوش گل خوابی، چنین خوابیدنت نازم. ندارم تاب دوری بیش از این بس کن جفا آخر. به جای سیلی هجران به رو بوسیدنت نازم. شتابان می خرامی جان من زافتیدنت ترسم. اگر افتی، به آغوش اثیم افتیدنت نازم. مه آن خم ابرو که تو داری، دارد؟ به این ...
لعل یار - عقیق مذاب
http://aceem.blogfa.com/post-40.aspx
ابریست آسمان دلم، آفتاب کو؟ تاریک شد جهان من آن ماهتاب کو؟ در حلقه های زلف، که می بست پای دل. آن حلقه ها کجا شد؟ آن پیچ و تاب کو؟ شب ها خیال قامت او را به بر کشم. در چشم مست عاشق بیتاب خواب کو؟ عمریست بی نصیبم از آن بادهء نگاه. تا وارهاندم ز فلک آن شراب کو؟ گفتم که عشق، گفت گناهیست هوشدار! یارب چه مذهبی بودش؟ عذریست خوش ورا و عذابی عجب مرا. ورنه در عشق هرچه بود جز ثواب کو؟ پروانه ییست عاشق و بر شمع روی یار. جز سوختن دگر چه کند، انتخاب کو؟ از پاره های سینه ام او را خبر کنید. آتش گرفتم از غم هجرانش آب کو؟
لعل یار - قراری با دلم
http://aceem.blogfa.com/post-20.aspx
قراری با دلم بستی و رفتی. قرار من همی خستی و رفتی. لبت تا دوش بگشودی نگارا. لب پیمانه بشکستی و رفتی. لگام عشق شو رانگیز شیرین. به پای عاشقان بستی و رفتی. دل دلداده گان بی قرار ات. بدیدی پر ز دردستی و رفتی. چو بشنیدی زما وصف جمالت. چوبرق ازپیش ما جستی ورفتی. به زلفت سنبل و بر بارهء قد. چومیگفتم که سرو استی ورفتی. اثیمت را چو دیدی طوطی آسا. فقط گفتی که نغز استی و رفتی. نوشته شده در Mon 20 Apr 2009. ساعت 13:39 توسط مسعود اثیم رحیمی. موسس و رییس انجمن ادبی سخن. مرحوم استاد عبدالحلیم شایق.
لعل یار - صنایع بدیع
http://aceem.blogfa.com/post-14.aspx
اموری را که موجب زیباییی و آرایش سخن میشود محسنات،صنایع، یا صنعتهای بدیع میگویند و آن به دو قسم لفضی و معنوی میباشد. صنعت (بدیع)لفظی - آن است که زیبایی کلام مربوط به الفاظ باشد، که اگر الفاظ را با حفظ معنی تغیر دهیم زیبایی از بین رود. مثال در نثر مسجع:. هنر چشمه’ زاینده است و دولت پاینده." اگر به جای پاینده جاویدان گوییم، حسن نثر مسجع از بین میرود. صنعت جناس تام در این بیت سعدی :. ندانم از سر و پایت کدام خوبتر است. چه جای فرق که زیبا ز فرق تا قدمی. چه جای فرق که سر تا به پای زیبایی" حسن جناس از بین میرود.
لعل یار - تحقیقی در باره’ حافظ
http://aceem.blogfa.com/post-11.aspx
تحقیقی در باره’ حافظ. حافظم در مجلسی، دردی کشم در محفلی. خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی از شعرای نامدار و مشهور قرن هشتم میباشد. دیری از وفات افصح المتکلمین شیخ اجل سعدی شیرازی نگذشته بود که حافظ بدنیا آمد. معاصران حافظ عبارتند از:- خواجوی کرمانی، کمال خجندی،عماد فقیه، سلمان ساوجی، و شاه نعمت اله ولی. قدیمی ترین شعر حافظ چنین است که به مدح جلال الدین مسعود شاه سروده :. خسروا، دادگرا، شیر دلا، بحر کفا ای جلال تو به انواع هنر ارزانی. همه آفاق گرفت و همه اطراف گشاد صیت مسعودی و آوازهء شه سلطانی . شاه شجاع...
لعل یار - آنکه
http://aceem.blogfa.com/post-10.aspx
آنکه هر روز انتظار من است. نفس سرد بی قرار من است. آنکه در سینه می طپد هردم. لاله گون قلب داغدار من است. آنکه اسرار دل هویدا کرد. چشم خونین و اشکبار من است. آنکه پایان ندارد اندوه اش. قصهء تلخ روزگار من است. آنکه بر بخت من همی گرید. شمع تابنده بر مزار من است. آنکه خندان بود چو میگریم. دلبر شوخ میگسار من است. آنکه جادو نگاهش آموزد. به جهان، نرگس نگار من است. آنکه سرو چمن به پایش شد. راست گویم که قد یار من است. آنکه هر روز از پیش دل من. می رود، آهوی سوار من است. آنکه افسانهء وفاش، اثیم.
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
30
naqd.net - naqd Resources and Information.
This page provided to the domain owner free. By Sedo's Domain Parking. Disclaimer: Domain owner and Sedo maintain no relationship with third party advertisers. Reference to any specific service or trade mark is not controlled by Sedo or domain owner and does not constitute or imply its association, endorsement or recommendation.
ثبت موقت
یاد خدا، قوت جان ها و همنشینی با محبوب است . [امام علی علیه السلام]. پارسی بلاگ، پیشرفته ترین سیستم مدیریت وبلاگ.
نقد ناصح
سخنراني حاج آقا نصرتي درهمايش گسترش حجاب وعفاف قسمت اول. سخراني امام جمعه نوكنده حاج آقا نصرتي درهمايش ائمه جمعه. موضوع همايش : صيانت ازحريم امنيت عمومي وحقوق شهروندي. با گرايش گسترش فرهنگ عفاف و حجاب. اين سخنراني كه با حضور نماينده محترم ولي فقيه ، استاندار محترم و ائمه جمعه معزز استان ، فرمانداران و مسئولان فرهنگي استان به دلبل كمبود وقت بسيار كوتاه و گذرا ايرا د شد به دليل اهميت موضوع و فضای نقادی آ ن تمام متن سخنرانی را دراختیارشما می گذاریم ). آسيبهايي كه بخاطر امور ي به سراغ ما آمده است. تواكل و تخ...
National Aquaculture Development Authority of Sri Lanka - NAQDA
Freshwater Aquaculture Development Centers. Coastal Aquaculture Development Centers. Ornamental Fish Breeding Centers. Ornamental Fish, Aquatic Plants, Accessories Exchange and Information Center. Shrimp Farm Monitoring And Extension Unit. District Aquaculture Extension Offices. National Inland Fisheries And Aquaculture Training Institute (Nifati). Ornamental Fish Breeding And Training Centre. Freshwater Aquaculture Development Centers. Coastal Aquaculture Development Centers. National Aquaculture Develo...
Naqdan.com
Interested in this domain? Email us at: info [at] siteurl.com. The domain is available for immediate purchase. The purchase process is fast, easy and secure. Purchasing the domain gives you full ownership. The premium price is a one-time fee. Renewals will be at the standard rate ( $10).
نقد بیدل
نه او آمد و نه من رفتم. به پرشین بلاگ خوش آمدید. باشگاه مدیران و متخصصان. نویسنده: بیدل - ۱۳٩٠/٢/۱۱. غور معنیم دشوار، فهم مطلبم مشکل. از زبان اوست این منی که من دارم. گر بدی گوهری و رای سخن. آن فرود آمدی بجای سخن. زیبایی خیلی دلپذیر است، زیرا رنگی از دنیای بیرنگی و بی نشانی دارد. واینک چند بیت دیگر:. در بهار آگاهی ناز خود فروشی نیست. رنگ و بو فراموش است گلشنی که من دارم. موج گوهرم عمری است آرمیده میتازد. رنج پا نمیخواهد رفتنی که من دارم. منت کفن ننگ است بر شهید استغنا. غیرت شرر دارد مردنی که من دارم.
مذهبی و ادبی، نقد مثنوی
مذهبی و ادبی، نقد مثنوی. علی علیه السلام:ای کمیل علمت را جز از ما مگیر, تا از ما محسوب شوی. در خواست دعای خیر شهاب الدین سهروردی. از صوفی مکشوف العوره و تارک الصلاه. روایات بسیاری درباره اهمیت و جایگاه حیا و عفت و نقش آن در ایمان فرد وارد شده است که ابتدا به برخی از آنها اشاره می کنیم:. امام صادق علیه السلام : ل ا إ یم ان ل م ن ل ا ح ی اء ل ه: ایمان ندارد کسی که حیا ندارد. [۱]. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم : الحیاء هو الد ین کل ه: حیا تمام دین است [۲]. نظر علما درباره فلسفه و عرفان. وحدت وجود و مو...
نقد رائفی پور
نقدی بر رائفی پور. کلنا عباسک یا مهدی. کلنا عباسک یا زینب. نقد شعار کلنا عباسک یا زینب. لخت شدن در هیئات. لخت شدن در عزاداری. دفاع جانانه رائفی پور از عایشه. نظر رائفی پور درمورد ابولولو. جمله کفرآمیز کلنا عباسک یا زینب. فتوای عحیب رائفی پور. پاسخ به توهین رائفی پور ومقاله ای جامع درباره لخت شدن و برهنه نمودن خود در هیئات. ﺭﺍﺋﻔﯽ ﭘﻮﺭ ، ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﯾﺎ ﻻﺕ ﭼﺎﻟﻪ ﻣﯿﺪﻭﻥ؟ نقد رائفی پور / پاسخ به دفاع جانانه رائفی پور از عایشه / قسمت اول. پاسخ به سوالات وبلاگ نویسان. آخرین وبلاگ های به روز شده. یعنی به نظرتان خ...
نقــــد صـوفـي و عـــارف و فيلسـوف
نقد صوفي و عارف و فيلسوف. قال امير المومنين ع ا لح ق لا ي عرف ب الر جال بل بآية الحق ف اعر ف الح ق ت عر ف أهل ه. شرقا و غربا لم تجدا علما صحيحا الا من عندنا اهل البيت. تعارض فلسفه و روایات در تفکر در ذات الهی. توحید موحدان و توحید صوفیان. خدای فلسفه و عرفان. حافظ شیرازی شیعه یا سنی؟ شرايط زمان براى محى الدين:. مولوی : مثنوی هم سنگ قرآن است شمس تبریزی : مثنوی بالاتر از قرآن است. اندر فناي في الله. مركز مطالعات تحليلي آراي عرفا و صوفيه. سايت حضرت آيه الله العظمي وحيد خراساني. فصلنامه اعتقادي معرفتي سمات.
منیژه دولتشاه-فرمانفرمائیان: نقد کتاب | book, ciritique
منیژه دولتشاه-فرمانفرمائیان: نقد کتاب. من در شبکههای اجتماعی. دیدن شناسنامه manizheh.dowlatshahfarmanfarmaian روی Facebook. دیدن شناسنامه ManizhehDF روی Twitter. دیدن شناسنامه manizhehdf روی Vimeo. Follow منیژه دولتشاه-فرمانفرمائیان: نقد کتاب on WordPress.com. جشن امضای اینترنتی کتابهای محمود دولتآبادی در نشر چشمه. اوت 14, 2015. اطلاعات بیشتر در تارنمای نشر چشمه. نوشتهشده در محمود دولتآبادی. ققنوس / محمود دولتآبادی. اوت 14, 2015. نوشتهشده در محمود دولتآبادی. اوت 9, 2015. باید از آقای سجادی بخاطر این متن ...
Home
NAQ Technology Pty Limited is an Australian international technology group specialising in software development, hosting and network services. We are committed to increasing business efficiency through the provision of innovative technology solutions. The NAQ Technology group is comprised of companies that provide specialised complementary systems and services. We continue to provide leading edge technology and proven solutions to enhance business processes and maximise time and cost efficiencies.
