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逍遙道道通
貴以賤為本 【道德經散議】39-2. 講過“得一”與“失一”後，老子提出得到“和諧”環境的根本要求。 故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？故至譽無譽。 所以貴以賤為根本，高以下為基礎。因此侯王們自稱為“孤”、“寡”、“不谷”，這不就是以賤為根本嗎？不是嗎？所以最高的榮譽無須讚美稱譽。 如果不將“一”解讀為“和諧”，那麼沒有辦法解釋“得一”、“失一”與“貴賤”、“高下”的聯接關係。前面老子描述了在“和諧”環境下的美景與失去“和諧”環境可能出現的慘狀，目的是在闡明“和諧”在事物發展中的重要性。這些描述都是在“觀復”中看到，不僅僅是在自然界，也包括人類的群體社會關係。 人類群體社會的等級制度，有道德規範的保護，是“人之道”中的問題。上位者貴，下位者賤，“侯王”指的就是上位者，也是建立社會關係的主導者。能否創造出“和諧”的社會環境，就要看這主導者以何為本，以何為基了。 昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；候王得一以為天下正。 8220;神”，是指人的精神，不應該解讀為神仙神靈。 在天地間的自然萬事萬物之中，老子列舉R...
←最爱最恨都是你→
1) I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you. 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。 2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry. 3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。 4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。 8592;Only love→. If you were a teardrop;In my eye,.
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