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Buddha Dhamma: marzo 2012
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Sila (Moralidad) en el Noble Sendero Óctuple. Por N S Goenka. Al camino del Dhamma se le llama el Noble Sendero Óctuple. Noble en el sentido que quien lo sigue, está abocado a ser una persona noble de corazón, una persona santa. El sendero se divide en tres secciones: sila. Abstención de todo acto malsano, ya sea físico o verbal. Samadhi. Es la acción sana de. Desarrollar maestría sobre la propia mente. La práctica de ambas es útil, pero ni sila ni. Practicar la tercera parte del sendero: pañña. Cometerl...
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Buddha Dhamma: FUNDAMENTOS DE LA MEDITACIÓN VIPASSANĀ - MAHASI SAYADAW: parte 2, conocimiento y emancipación
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FUNDAMENTOS DE LA MEDITACIÓN VIPASSANĀ - MAHASI SAYADAW: parte 2, conocimiento y emancipación. 8220;Vipassanā consiste en meditar en los cinco agregados de la adherencia.” Esto es de acuerdo. Con las enseñanzas del Buddha. A las enseñanzas del Buddha se les llama Suttas (. Discursos o sermones.),. Es “hilo.” Cuando el carpintero está por cortar o cepillar madera, primero traza una línea recta con. Un hilo. De la misma manera, cuando decidimos seguir la vida de la pureza, nosotros usamos el. Percepción, l...
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Buddha Dhamma: julio 2013
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Nuestra labor consiste en erradicar el sufrimiento erradicando sus causas: ignorancia, deseo y aversión. Para alcanzar esta meta, el Buda descubrió,siguió y enseñó una vía práctica para este fin alcanzable. Llamó a dicha vía El Noble Sendero Óctuple. En una ocasión, cuando le pidieron que explicara el sendero con palabras sencillas, el Buda dijo:. Abstenete de todos los actos perjudiciales, realiza los provechosos, purifica tu mente: ésta es la enseñanza de los Iluminados". El valor de la práctica moral.
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Buddha Dhamma: mayo 2011
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La psicología de Metta. Los comentarios Pali explican que:. Uno ama a todos los seres:. A) al no hostigar a ningún ser, así evita el hostigamiento;. B) al ser inofensivo (hacia todo ser), así evita la ofensividad;. C) al no torturar (a ningún ser), así evita la tortura;. D) al no destruir (ninguna vida), así evita la destructividad;. E) al no exasperar (a ningún ser), así evita la exasperación;. F) al proyectar el pensamiento, “Que todos los seres sean amistosos y carezcan de hostilidad”. Pensamientos qu...
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Buddha Dhamma: diciembre 2013
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Maha Parinibbana Sutta - Digha Nikaya (pdf). El libro de la gran extinción, o Maha Parinibbana Suttanta del Digha Nikaya. Un extenso discurso -el más largo de todo el Canon- describe los eventos que antecedieron a la Gran Extinción del Buddha (el Parinibbana). Las narraciones contienen los últimos viajes y las instrucciones del Buddha antes de su muerte y el drama de sus seguidores enfrentados a la dolorosa partida de su amado Maestro. Ruy Raul a - El Libro de La Gran Extincion de Gotama El Buddha. Aband...
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Buddha Dhamma: abril 2012
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Los Kalamas de Kesaputta visitan al Buda. 2 Entonces los Kalamas de Kesaputta fueron a donde se encontraba el Bendito. Al llegar ahí algunos le rindieron homenaje y después se sentaron a un lado; algunos intercambiaron saludos con él y después de concluir conversación cordial memorable, se sentaron a un lado; algunos anunciaron sus nombres y el de sus familias y se sentaron a un lado; algunos sin decir cosa alguna se sentaron a un lado. Los Kalamas de Kesaputta solicitan la guía de Buda. Kalamas, dado al...
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Buddha Dhamma: junio 2013
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Con atención, vigilancia y rectitud protege siempre las puertas de los sentidos. Para meditar de manera eficaz es imprescindible enfocar la mente sobre un objeto virtuoso y para ello, escuchar enseñanzas y contemplarlas es fundamental. Estos textos son comentarios del Rosario de Joyas de Adiestramiento mental, realizados por Gueshe Tamding Gyatso, maestro y erudito reconocido en la comunidad Tibetana. Con atención, vigilancia y rectitud protege siempre las puertas de los sentidos. Significa que no deberí...
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Vendí mi Ferrari
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Yoga, Budismo, meditación, espiritualidad, crecimiento personal. Sábado, 2 de julio de 2011. Sentir miedo cuando nos enfrentamos a lo desconocido no es algo terrible; más bien es una parte integral del hecho de estar vivos y que todos compartimos. Reaccionamos ante la posibilidad de encontrarnos con la soledad, con la muerte, ante la posibilidad de no tener nada a lo que agarrarnos. El miedo es una reacción natural al acercarse a la verdad. Cuando todo se derrumba" de Pema Chödrön. El yoga y la superación.
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