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山怎麼思考 ] ,. 沒有需要丟棄的東西 - - -[. 他們以他的專業知識 , ,. 或人類如何使用水源 , [. 搶 救 家 園 計 畫- - - HOME 讀書心得. 生態瞬間- - - 讀書心得. 陽光,清水,空氣,是一切生物和活存的必要因素。自然大地經過幾千萬年的變動,會依照地型環境,形成不同的區塊,有河川,有高地,有沼澤濕地,也有荒漠沙土。各種動植物,會選擇其適宜的環境活存。尤其有水澤的地方,最適合植物的生長,也會引來動物的居住,而逐漸建立一個動植物的生命鍊環結。最後人類就會搜尋一個,他們容易生活的地方,安居繁衍他們的種族。這是大自然生命的演化。 [. 這本書,首先以花蓮馬太鞍濕地為背景,來敘述臺灣阿美族的祖先,落居馬太鞍溪畔的過程,雖然欠缺文史記錄,但從鄉野實地考察,探討瞭解阿美族先祖的智慧,如生態的捕魚法,與尊重土地倫理,這是生態永續發展的基本觀念。早期先民親身體驗的智慧,特別珍貴。在 [. 文章裡,使人面懷大臺北歷史演變痕跡,自清朝康熙年代,才有臺灣的官方的簡單文獻記載,早期臺灣分為北,中,南部落區域的...的決定也將成為未來的歷史。從生態的角度來看,大地環...人類常說,...

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山怎麼思考 ] ,. 沒有需要丟棄的東西 - - -[. 他們以他的專業知識 , ,. 或人類如何使用水源 , [. 搶 救 家 園 計 畫- - - HOME 讀書心得. 生態瞬間- - - 讀書心得. 陽光,清水,空氣,是一切生物和活存的必要因素。自然大地經過幾千萬年的變動,會依照地型環境,形成不同的區塊,有河川,有高地,有沼澤濕地,也有荒漠沙土。各種動植物,會選擇其適宜的環境活存。尤其有水澤的地方,最適合植物的生長,也會引來動物的居住,而逐漸建立一個動植物的生命鍊環結。最後人類就會搜尋一個,他們容易生活的地方,安居繁衍他們的種族。這是大自然生命的演化。 [. 這本書,首先以花蓮馬太鞍濕地為背景,來敘述臺灣阿美族的祖先,落居馬太鞍溪畔的過程,雖然欠缺文史記錄,但從鄉野實地考察,探討瞭解阿美族先祖的智慧,如生態的捕魚法,與尊重土地倫理,這是生態永續發展的基本觀念。早期先民親身體驗的智慧,特別珍貴。在 [. 文章裡,使人面懷大臺北歷史演變痕跡,自清朝康熙年代,才有臺灣的官方的簡單文獻記載,早期臺灣分為北,中,南部落區域的...的決定也將成為未來的歷史。從生態的角度來看,大地環...人類常說&#65292...
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1 網路讀書會 浩
2 地圖上最美的問號 尋找夢幻步道的旅程
3 早年我喜歡登山
4 有一群同好
5 常在假期規畫爬山
6 臺灣的高山峻嶺
7 也爬過不少
8 所謂三尖五嶽
9 大山小嶺
10 還有三千公尺以上的大山
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網路讀書會 浩,地圖上最美的問號 尋找夢幻步道的旅程,早年我喜歡登山,有一群同好,常在假期規畫爬山,臺灣的高山峻嶺,也爬過不少,所謂三尖五嶽,大山小嶺,還有三千公尺以上的大山,確也征服了幾十座,記得從合歡山賞雪開始,接觸登山的感覺,那時年輕力壯,又有興趣,常響往登高山的樂趣,臺灣得天獨厚,有幾條南北縱貫的大山脈,從平地到高山,僅幾十公里路程,許多登山口,幾個小時就可到達,非常方便,尤其近年來,政府有關單位,也重視大眾登山的需求,與高山森林維護的必要,進行各種配合設施,如登山避難小屋,或高山健行,登山步道
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山怎麼思考 ] ,. 沒有需要丟棄的東西 - - -[. 他們以他的專業知識 , ,. 或人類如何使用水源 , [. 搶 救 家 園 計 畫- - - HOME 讀書心得. 生態瞬間- - - 讀書心得. 陽光,清水,空氣,是一切生物和活存的必要因素。自然大地經過幾千萬年的變動,會依照地型環境,形成不同的區塊,有河川,有高地,有沼澤濕地,也有荒漠沙土。各種動植物,會選擇其適宜的環境活存。尤其有水澤的地方,最適合植物的生長,也會引來動物的居住,而逐漸建立一個動植物的生命鍊環結。最後人類就會搜尋一個,他們容易生活的地方,安居繁衍他們的種族。這是大自然生命的演化。 [. 這本書,首先以花蓮馬太鞍濕地為背景,來敘述臺灣阿美族的祖先,落居馬太鞍溪畔的過程,雖然欠缺文史記錄,但從鄉野實地考察,探討瞭解阿美族先祖的智慧,如生態的捕魚法,與尊重土地倫理,這是生態永續發展的基本觀念。早期先民親身體驗的智慧,特別珍貴。在 [. 文章裡,使人面懷大臺北歷史演變痕跡,自清朝康熙年代,才有臺灣的官方的簡單文獻記載,早期臺灣分為北,中,南部落區域的...的決定也將成為未來的歷史。從生態的角度來看,大地環...人類常說&#65292...

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網路讀書會-浩: 七月 2011

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網路讀書會-浩: 從搖籃到搖籃----綠色經濟的設計提案讀書心得

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網路讀書會-浩: 綠色魔法學校------讀書心得

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綠色魔法學校- - - 讀書心得. 人類常說,要拯救地球,其實人沒有那麼偉大,真正所要拯救的是,人類自己的生存環境。因為我們的生活生態已快被無情破壞殆盡。地球已經有數十億年生命,也曾歷經各種變化浩劫,仍然運轉自如。而人類,僅有幾千年的歷史,竟把賴以生存的自然環境,糟蹋得令自己難以生活,才開始關心地球環境的變化。新鮮的空氣,乾淨的飲水,青翠的綠地,茂盛的森林,溫煦的陽光,大自然的景象,好像都遠離人類生存的環境,才使人驚覺,不能再沉默無知。至少,在人類的食。衣。住。行中,做些補救改善。其中與人類生活最密切的, [. 的問題,應該是可運用人類的智慧,先來進行改善。住的問題,涉及環境開發,建築物的設計建造,設備整合使用,材料選用。都是會影響環境的變動。以現代人類科技能力,和醒覺觀念,應該要走前一步。 人的意念是一件奇妙的事,如果你真誠並堅持,想去完成一件事情,往往會有某種神奇的力量,來協助你實現。 [. 12290;配合水循環設,計每一滴水都不浪費。營造生物多樣性花園,使整座建築完美搭配。書中記載,這項建築工程的背景,設計理念&...回顧我們的生活居住環境和建築物,長期以來,都被標榜...

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網路讀書會-浩: 六月 2011

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生態瞬間- - - 讀書心得. 陽光,清水,空氣,是一切生物和活存的必要因素。自然大地經過幾千萬年的變動,會依照地型環境,形成不同的區塊,有河川,有高地,有沼澤濕地,也有荒漠沙土。各種動植物,會選擇其適宜的環境活存。尤其有水澤的地方,最適合植物的生長,也會引來動物的居住,而逐漸建立一個動植物的生命鍊環結。最後人類就會搜尋一個,他們容易生活的地方,安居繁衍他們的種族。這是大自然生命的演化。 [. 這本書,首先以花蓮馬太鞍濕地為背景,來敘述臺灣阿美族的祖先,落居馬太鞍溪畔的過程,雖然欠缺文史記錄,但從鄉野實地考察,探討瞭解阿美族先祖的智慧,如生態的捕魚法,與尊重土地倫理,這是生態永續發展的基本觀念。早期先民親身體驗的智慧,特別珍貴。在 [. 文章裡,使人面懷大臺北歷史演變痕跡,自清朝康熙年代,才有臺灣的官方的簡單文獻記載,早期臺灣分為北,中,南部落區域的聚落。先民大多由唐山大陸跨海東渡,來到臺灣。他們也是沿水流河道地區落腳,討生存,開墾種植,...的決定也將成為未來的歷史。從生態的角度來看,大地環境,都受人為需求而影響,尤其人口快速增加和集中&#652...訂閱: 文章 (Atom).

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網路讀書會-浩: 十月 2011

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環保網路讀書會-有獎徵答

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或點選網址 http:/ www.facebook.com/conmofo. 德國的 新節約能源法 在西元幾年開始施行 再生能源法 又在西元幾年實施. 而從 初級能源 到 使用能源 的轉換過程中,會發生很大的能源損失。 請問從 初級能源 轉換成 最終能源 ,會有多少的能源損失. 4 根據清朝時陳培桂編纂 淡水廳志 中的記載,桃園台地第一座大規模的埤塘是哪一座埤塘. 6 鎮西堡的檜木森林主要位於哪兩座山之間,海拔在1,800公尺到2,000公尺之間. 9 泰雅晏蜓生存區域年雨量平均在多少公釐以上 平均溫度在攝氏幾度以下 可以說是生存環境受到溫度和海拔的影響。 10 歷史上記載,台灣水雉的第一筆發表記錄,是由英國博物學家史溫侯 Robert Swinhoe 1865年在哪裡發現的. 實現生態效益的五個步驟,第一步 淘汰 罪魁禍首 ,第二步 根據個人偏好來選擇,第三步 建立一份 被動積極 清單,第四步 啟用積極清單,第五步是什麼。 電話 (07)339-1181 傳真 (07)339-4694.

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201105.19 07:17 pm. Http:/ udn.com/NEWS/DOMESTIC/BREAKINGNEWS3/6346930.shtm. 電話 (07)339-1181 傳真 (07)339-4694.

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環保網路讀書會-昔日環保小語

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省下每度電則約減少0.637 0.638公斤的碳排放). T5的省電效果是最好的,甚至比LED燈更節能更環保 日光燈管徑越細,發光效率越高,例如我們常聽到的T8和T5燈管, T 是直管的意思,後面的數字則代表管徑的大小,越小代表管徑越細,發光效率越高所以T5燈管比T8燈管效率更好也更省電。 現在我們不停地浪費、破壞地球資源,不停地使用、耗竭原本生生不息的自然環境,將來我們拿什麼交給我們的下一代 - - Theodore Roosevelt. Franhlin D. Roosevelt. Chief Seattle, Dwamish tribe,1853. 碳捕集及封存技術 Carbon Capture and Storage,簡稱CCS 是指將大型發電廠、鋼鐵廠、化工廠等產生的二氧化碳收集起來,並儲存於地層、礦物或生物吸收 如藻類 ,以避免排放到大氣中的一種技術,透過捕集、運輸及封存等環節,可使電廠減少85%-90%碳排放。 使用太陽光電有以下好處 在產電過程中不會製造噪音或排出任何廢棄物 使用壽命長,保證期限都在20年以上 矽晶片沒有回收的問題。 洗碗劑中所用的磷酸鹽會刺激湖泊及河流的藻類生長,藻類會...

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12300;仁者樂山, 智者樂水」,我大概兩者皆缺,所以既少攀山登岳,也鮮涉水逐浪。雖然崇敬徐霞客暢遊五湖四海,遍登千山百岳之壯遊,但也只是心嚮往之,隨其遊記神遊而已,從來未曾想過揹著重裝登山,所以台灣的百岳一直無緣認識。因為我總覺得登大山是體力與意志的大考驗,同時要冒著生命的危險與忍受生活的不便。生命的危險,只要事前作足準備,小心從事,量力而為,應該多能平安無虞。萬一真的大限要來,那也無可奈何。至於生活的不便,那可不一而足,吃、喝、拉、撒、睡均是問題。我曾聽登過世界各洲第一名山的女登山家分享登山經驗,她提到這些名山對於排遺都有嚴格的規範,登山客均需遵守,才不會造成環境的污染&...登大山,非我所能,亦非所願。我不能,是因為無法忍受生活不便之苦;我不願,是因為我懷疑人類走入山林、征服高峰的目的與價值何在? 目前定居高雄,此處有座著名的柴山。我曾附庸風雅地去走過,感受殊惡。整個步道人滿為患,摩肩接踵,塵土飛揚,郊山成了大市集。如果希望利用登山健身,我覺得恐怕會適得其反&#12290...身為一個現代的地球人,不知是幸,抑或不幸。 拜科技之賜,生活在當代的我們,得以享受食衣住行各...產品內容的標示&#65...

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台灣多山,三五友好經常呼朋引伴爬山。不管是大山,還是小山,訪客常絡繹於途,好不熱鬧。 以前總以為(路是人走出來的),看過徐銘謙寫的<地圖上最美的問號>才知道原來(路是人做出來的)。 真佩服這麼個女孩,單槍匹馬勇闖阿帕拉契山。一趟夢幻步道之旅,四個月的流浪,六週的步道志工體驗,開拓了她的視野,也敲開了大多數人的觀念,包括我在內,都得重新思考無痕山林的意義與做法。 這本<地圖上最美的問號>除了作者將自己在阿帕拉契山當志工的整個過程:包括緣起、準備、及經過的艱辛心路歷程,整理成冊外,對山脈附近城鎮的歷史、文化也有著墨。讓我們知道阿帕拉契山徑步道,是經過許多人無私的奉獻,並結合許多步道志工的心力,才有今日的規模。 反思我們的山林步道,人工鑿斧太深,不夠自然,不夠環保,的確需要改進。 老師的一篇(讀者回應)更畫龍點睛地指出,許多文化差異衍生的問題,真是鞭辟入裏,發人深省。 地球越來越惡化,生態環境的惡劣,大家身受其害。大多數人也更注重環保,也會購買有利於環保的商品,為地球盡一分心力。 講到環保,最簡單的作法就是減少慾望,因為世界的資源有限,如果不節約能源,地...他們指出,工業革命以後的產品&#65...

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一開始以為「地圖上最美的問號」是一本介紹風景 的. 書,看了之後才知道是徐銘謙的築夢計畫,藉由參與阿帕拉契山徑步道活動來「學習像山一樣思考」。因為她從不滿四輪傳動車涉溪的電視廣告開始,到投入保衛古道、反對石階工程、反對高山纜車、反對蘇花高等與環境相關的社會運動中,無法得到滿意的答案,參與的越多、越深,越覺得需要更深入的去尋求解答。 島」播出搶救阿朗壹,交通部公路總局依循著 1970. 年代的舊思維-環島公路網,執意闢建、修造新的公路,當地部分居民迫於現實生活的壓力,也希望政府儘速開發。但當千里步道協會 (. 出面,帶領當地民眾親身體驗阿朗壹的山海美景之後,民眾又希望公路及阿朗壹能併存,這樣的反覆與思維模式,是每天都在上演的劇碼。 反對僅能暫時阻擋個案的、緊急的環境破壞,我們必須找到新的典範去取代的舊觀念,才能從根源阻止荒謬工程的一再發生。 但是典範要轉移不是依靠思想的教育,而必須是人人皆能採取的行動。 阿朗壹古道的命運是掌握在我們的手中,只要有心,就能達成。 時代不斷的進步,大量、 新的資訊. 一個出生於東京的建築師(麥唐諾)和一個化學教授(布朗嘉)相遇之後,經過腦力激盪和實際驗證而寫出了...

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最近發現很多步道如雨後春筍般冒出,至少在我居住的縣市如此。有些步道鋪設木棧板、有些砌石階、有些一路水泥到底,也有在出入口做出醒目而誇張的. 12290;步道多了,民眾的休憩空間倍增。在多山的台灣,這是讓人走入山林,親近大自然最方便的方式之ㄧ。 美國阿帕拉契山徑。希望為國內找尋一個典範。學習跟山一樣思考。 她加入阿帕拉契步道志工團,前後六週。用雙手拿簡單的工具做步道。從清理步道、修葺山屋屋頂、闢新路、鋪設石階、擊石、架橋等。原來並不是所有步道都需要轟轟烈烈、大挖大填的工法。夢想中的步道是用. 溫柔、審慎打造出來的,且不留痕跡。充滿令人贊嘆的上乘工藝美學. 山中小徑,靜靜地與周邊環境互動、平衡、融合。作者這樣描述. 第一次踏上充滿傳說的山徑,我沉浸在滿滿的新鮮感之中,步道果真原始而自然,它在林間僅僅像一條泥線,在兩側雜草的退讓之間,蜿蜒伸展至林深盡頭。 年開始了串連阿帕拉契山徑的運動,認為人們應該過著從自然取用、自給自足的生活,倡議用雙手修建山徑. 一書,這應該繼【地圖上最美的問號】之後,延伸閱讀的書了。 可口可樂公司在印度的被抗議事件,促使該公司積極了解產品的生命週期,對於水管...從前的設計與製造方法&...

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12288;  美國的 阿帕拉契. 山讓她吃盡苦頭,卻也令她體悟人生,所有的歷鍊,不論有形無形,讓她驗証不只"路是人走出來",還有"路是人做出來的",而且只有做過不留痕跡才是上乘工法。 12288; 佩服她的逐夢勇氣,突破自我設限的毅力。年初會選這本書且放入最後一月閱讀,只因厚且可透過閱讀此書,穿越從未碰觸的領域,慢慢地閱讀,慢慢思索,並和這幾年穿越台灣山林小徑的感受呼應,測試自我多愛自然原野的力量。一面閱讀,呼喚自己回歸田野之聲不斷從內心升起。 12288; 健行在台灣要遠離市區,甚至鄉鎮也有困難, 徐銘謙. 在P236比較了歐洲及美國兩地的不同,回到台灣,她加入 黃武雄. 老師的「千里步道」籌劃設置運動,他們將以另一種方式打造台灣的環島步道,深切期粉,並期待11月12日聆聽她的親身體驗。 的精神,作者丹尼爾.高曼 (Daniel Goleman). 65292;喚起全球民眾、企業、政府一起以各種方式,各種管道拯救地球及人類。書中所有分析都和已從事 21. 年環保工作的我的思路吻合。只是作者 Mr. Goleman. 12300;環保特質」確實會讓商品顯得更有價值。 (. 此書從一開始閱讀&#6529...