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四念處小舖: 十二月 2014
http://karunika2014.blogspot.com/2014_12_01_archive.html
2015 一月 高雄 慈心禪繞畫. 慈心禪，透過不斷默念偈誦，進而讓我們放下心中的瞋恨、不滿、受傷的情緒，回到自己內在那份純然的愛，透過這個愛，我們開始由內往外，一層層的修復過去所受的傷害，減輕你的痛苦、緊繃、壓力、負擔，讓內心產生柔軟、有彈性、有空間。 當心漸漸平靜下來之後，讓手中筆在紙間，用重複圖案與簡單的線條移動，透過下筆的輕、重、緩、急過程中，體驗身心相隨，如同遊山玩水一般，進入意想不到的創作之旅。歡迎大家一起來參與，這屬於你自己的慈心禪繞畫。 65306; 30 5. 人為限，額滿為止。以能全勤者為優先錄取。 帶 領 者：善奕法師. 2015 一月 國姓 馬哈希精進十日禪. 65288;五）－. 二、活動地點：「國姓禪修中心」 - -. 12289;經審核通過錄取者即可參加，報名表填寫不詳細者，恕不錄取。 一、攜帶物品：身份證、健保卡、個人醫藥用品（腸胃藥、感冒藥、高血壓藥等）、. 棉被（涼被）、換洗衣物數套（以保守寬鬆為主，請勿穿著發出雜音的衣物，. 例如尼龍製成的或是羽絨外套，易干擾禪修者）、襪子數雙. 等。請自備雨具、必備耳塞。 2014 十二月 國姓 精進三日禪. 12298;相應部 ...
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四念處小舖: 十月 2014
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本經敘說佛為拘利子長膝開示：在家如何獲得現世安樂與來世安樂的方法。其中，如法、穩定、平衡的經濟生活，以及德行的修習，是現世安樂道的兩大支柱。來世安樂道則是「信、戒、捨、慧」等四種具足。 有一回，世尊住拘利國，一個名為迦迦羅波達的拘利人市鎮。 那時，拘利子長膝往詣世尊。到了之後，向世尊禮拜，然後坐在一邊。 12300;大德啊！我們在家人享受諸欲，居住在兒女雜多的臥所，享受迦尸國的栴檀，穿戴花鬘，使用薰香、塗香，受用金銀。大德啊！請世尊為我們說法，讓我們獲得現世利益、現世安樂，來世利益、來世安樂！」. 12300;虎路啊！有四法能為善男子帶來現世利益、現世安樂。哪四法？勤奮具足、守護具足、善友具足、平衡生活。」. 虎路啊！什麼是勤奮具足？」. 12300;虎路啊！這就叫做勤奮具足。」. 12300;虎路啊！什麼是守護具足？」. 12300;虎路啊！這就叫做守護具足。」. 12300;虎路啊！什麼是善友具足？ 12300;虎路啊！此處，有善男子住在村落或城鎮，. 12300;虎路啊！這就叫做善友具足。」. 12300;虎路啊！什麼是平衡生活？」. 12300;虎路啊！譬如大池塘，有...65306;{...
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四念處小舖: 二月 2015
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2015 四月 高雄 初階禪修. 12300;當你沒有正念時，你的心就像一個無家可歸的人一樣，沒有安全感，彷彿遊蕩在街頭，無所去處，也不快樂；當你有正念時，你感到如處家中。 如果你能以正念、以平靜的心來看待事物，那麼無論發生什麼事，你的心不會被煩惱所染污。」（摘錄自焦諦卡禪師《禪修之旅》）. 本課程採取一周二次的上課方式，並配合半日禪的練習，令修習者，能. 65288; P.M 1. 65306; 00- P.M 5. 五、帶 領 者：善獻法師. 2015 三月 國姓 馬哈希內觀十日禪. 65288;五）－. 二、活動地點：「國姓禪修中心」 - -. 12289;經審核通過錄取者即可參加，報名表填寫不詳細者，恕不錄取。 一、攜帶物品：身份證、健保卡、個人醫藥用品（腸胃藥、感冒藥、高血壓藥. 棉被（涼被）、換洗衣物數套（以保守寬鬆為主，請勿穿著發出雜. 例如尼龍製成的或是羽絨外套，易干擾禪修者）、襪子數雙. 12289;盥洗用具、拖鞋、環保碗筷、小拖盤、環. 筆記本、紅藍筆等。請自備雨具、耳塞。 三、交通方式：請自行前往。 搭車者：台北埔里小巴：陳先生，. 訂閱： 文章 (Atom).
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四念處小舖: 六月 2014
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12302;正見』架構了整個佛教修道的完整路線與目標，. 既是修行的開端、目的地，更是修行發展的後續地標。 且『正見』更以位居有情苦難橫遭與利益促進的重要樞紐，. 65306; 00 4. 人為限，額滿為止。以能全勤者為優先錄取。 帶 領 者：善獻法師. 12298;正見經》的架構、重要內容，以助於修. 65306; karunika.sati@gmail.com. 正念」無論在何處、何時，對任何人都同樣適用。現今，正念的培育與內觀智慧的體驗，已成為風潮，它能超越愁、悲，滅除憂苦。許多人因正念的修習，而獲得法的利益。 本課程藉由正念的練習，讓初學者學會佛陀教導的內觀禪修方法，進而體驗生命的喜悅。 12300;正念」無論在何處、何時，對任何人都同樣適用。現今，正念的培育與內觀智慧的體驗，已成為風潮，它能超越愁、悲，滅除憂苦。許多人因正念的修. 本課程採取一周一次的上課方式，並配合一日禪的練習，可令修習者，體驗生命的喜悅。 65288;周日）半日禪（ P.M 1. 65306; 00- P.M 5. 所以，我們皆在修毗婆舍那，是為培養自己的正念，自己的正念與正定不足...任何眾生都會有自己內心的憂愁與悲苦&...
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四念處小舖: 三月 2015
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緣起：法工們，用燈排成一個法輪圖像，供養給薩薩那禪師。禪師及尊者念誦. 我今天將為各位賜福，賜福的內容是，過去的辟支弗，每當有人供養給他的時候，他們都會為供養者賜福一次同樣的內容，這內容就是說，你們今天所做的功德，你們最後都會祈願發願，你們祈願發願就像是天上十五日的月亮一樣，能夠可以所求如願。 佈施的功德，它會形成因及果。佈施的功德，它所形成的因果，比如說供養袈裟的話，是在生生世世過程當中，不缺衣服。供養食物的話，各位在生生世世輪迴當中，體力充沛。假如各位是供養車輛或是鞋子，在生生世世輪迴當中，身心可以獲得安樂。巴利文. 車輛的意思，這車輛的裡面也包含鞋子在其中。步行的時候，穿著鞋子步行，步行的人能夠可以身心安樂。同樣的，供養鞋子可以獲得。供養車子這個功德項目當中，都是非常廣泛的，比如說，捐獻飛機票的，或是供養車輛的，包括你們供養錫杖、拐杖等也包含在其中。 歲。換句話說，佛陀入般涅槃之後，再過. 這位毘舍佉夫人，每天早上的時候，裝滿食物的車子，送到佛陀的精舍。在舍衛城裡面所有的比丘，都曾經吃過毘舍佉夫人家裡的食物，所以這...訂閱： 文章 (Atom). 12298;相應部 42 ： 6 ...
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四念處小舖: 2015 八月 高雄 慈心禪∙正念∙畫
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2015 八月 高雄 慈心禪∙正念∙畫. 慈心禪，透過不斷默念偈誦，進而讓我們放下心中的瞋恨、不滿、受傷的情緒，回到自己內在那份純然的愛，透過這個愛，我們開始由內往外，一層層的修復過去所受的傷害，減輕你的痛苦、緊繃、壓力、負擔，讓內心產生柔軟、有彈性、有空間。 正念覺知手中筆在紙間移動，透過下筆的輕、重、緩、急過程中，心漸漸沉澱下來，或看到情緒的起伏變化，或體驗身心相隨，如同遊山玩水一般，進入意想不到的創作之旅。 歡迎大家一起來參與，這屬於你自己的‘慈心禪 ∙. 65306; 00 9. 人為限，額滿為止。以能全勤者為優先錄取。 帶 領 者：善奕法師. 鉛筆一支，直尺一支， 0.5. 黑色代楨筆一支， 1.0. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 2015 八月 高雄 慈心禪∙正念∙畫. 12298;小部‧經集》吉祥經（Maṅgala Sutta）. 圖片視窗範本. 技術提供： Blogger.
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四念處小舖: 八月 2014
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65288;五）－. 二、活動地點：「國姓禪修中心」 - -. 三、聯絡方式 ：. 12289;經審核通過錄取者即可參加，報名表填寫不詳細者，恕不錄取。 一、攜帶物品：身份證、健保卡、個人醫藥用品（腸胃藥、感冒藥、高血壓藥. 棉被（涼被）、換洗衣物數套（以保守寬鬆為主，請勿穿著發出雜. 例如尼龍製成的或是羽絨外套，易干擾禪修者）、襪子數雙. 盥洗用具、拖鞋、環保碗筷、小拖盤、環保杯、保暖衣物、筆記. 等。請自備雨具、耳塞。 三、交通方式：請自行前往。 搭車者：台北埔里小巴：陳先生，. 台中客運、南投客運、全航客運：搭往國姓至「福龜旅遊中心」. 65288;往長壽巷前行，即抵達國姓禪修中心 -. 八、費用：隨喜供養，團保費. 禪修期間，受持八關齋戒，過午不食。 禪修時，請勿穿著發出雜音的衣物（如尼龍製成的），易干擾禪修者。 禪修時，除面談外，一律禁語。 在佛陀時代，婆羅門教認為可以透過祭祀、祈求而令亡者超生到天界；但佛陀則認為，人的往生善趣、惡趣，端視其人在生時的行為. 造惡者就如大重石，自然趣下；行善的人如同酥油，自然上升。 12300;不會的，大德！」. 12300;村長啊！譬如有人將一...
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四念處小舖: 七月 2015
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2015 八月 高雄 慈心禪∙正念∙畫. 慈心禪，透過不斷默念偈誦，進而讓我們放下心中的瞋恨、不滿、受傷的情緒，回到自己內在那份純然的愛，透過這個愛，我們開始由內往外，一層層的修復過去所受的傷害，減輕你的痛苦、緊繃、壓力、負擔，讓內心產生柔軟、有彈性、有空間。 正念覺知手中筆在紙間移動，透過下筆的輕、重、緩、急過程中，心漸漸沉澱下來，或看到情緒的起伏變化，或體驗身心相隨，如同遊山玩水一般，進入意想不到的創作之旅。 歡迎大家一起來參與，這屬於你自己的‘慈心禪 ∙. 65306; 00 9. 人為限，額滿為止。以能全勤者為優先錄取。 帶 領 者：善奕法師. 鉛筆一支，直尺一支， 0.5. 黑色代楨筆一支， 1.0. 訂閱： 文章 (Atom). 2015 八月 高雄 慈心禪∙正念∙畫. 12298;小部‧經集》吉祥經（Maṅgala Sutta）. 圖片視窗範本. 技術提供： Blogger.
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四念處小舖: 2015 八月 高雄 4+1 初階禪修
http://karunika2014.blogspot.com/2015/06/2015-41_18.html
2015 八月 高雄 4 1 初階禪修. 12300;當你沒有正念時，你的心就像一個無家可歸的人一樣，沒有安全感，彷彿遊蕩在街頭，無所去處，也不快樂；當你有正念時，你感到如處家中。 如果你能以正念、以平靜的心來看待事物，那麼無論發生什麼事，你的心不會被煩惱所染污。」（摘錄自焦諦卡禪師《禪修之旅》）. 本課程採取一周二次的上課方式，並配合半日禪的練習，令修習者，能. 的半日禪（ P.M 1. 65306; 00- P.M 5. 五、帶 領 者：慧果法師. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 2015 八月 高雄 初階禪修 Fun 假禪. 2015 八月 高雄 4 1 初階禪修. 12298;小部‧經集》吉祥經（Maṅgala Sutta）. 圖片視窗範本. 技術提供： Blogger.
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四念處小舖: 一月 2015
http://karunika2014.blogspot.com/2015_01_01_archive.html
其形式上就是指一般所說的「上座部佛教」的聖典，是由大德長老實踐、闡述、傳承下來的佛的教導，即經、律、論三藏的全部。 另外，巴利佛典指所有以巴利語所記錄的，地理上以南方的斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾為中心傳播的佛教聖典。 所謂巴利語就是釋尊時代使用的語言，是佛教的聖典語言。其系統上屬於印歐語族的中期印度、雅利安語。 65289;、列，表示基準、聖典，恰如基督教的聖經。巴利（. 65289;一詞在斯里蘭卡，五世紀左右在傳統的注釋書中用於指稱「聖典」. 12290;當時，還沒有巴利語一說，各注釋書稱聖典語為摩揭陀語或根本語。這可能是因為巴利語表示表示第一次結集（佛典的編撰與合誦）時所使用的印度摩揭陀地區的語言，是釋尊語言的基礎。以巴利表示巴利語出現的比較晚，通常認為在十四世紀左右。 所謂巴利佛典就是指原始佛教聖典，即「原始佛教的聖典」，「巴利語的佛典」。巴利即聖典，是佛的教導，亦即「原始佛教」。 65288;本文摘錄自日本學者片山一良所著、楊金萍、肖平譯，《巴利佛典入門》一書）. 訂閱： 文章 (Atom). 160; ...12298;相應部 42 ： 6 ...
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