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福智 北 09 增 351 班

福智 北 09 增 351 班. 廣論原文:P167L-1 P171L 7. 1) P167L-1 P168L 7. 12288; 第二思惟別苦有六,三惡趣苦已如前說。人苦者,謂飢渴寒熱,不可意觸,追求勞苦,復有生老病死等七,如前當知。又如資糧論云﹕「惡趣苦無餘,人中亦現有,苦逼等地獄,貧如琰魔世。此中旁生苦,強力於羸弱,制罰及損害,相續如暴流。有因貧乏起,餘從不足生,追求難忍苦,一切謀略殺。」四百論云﹕「勝者為意苦,庸流從身生,二苦日日中,能壞此世間。」. 12288; 非天苦者。如親友書云﹕「諸非天中意苦重,由其性瞋天德故,此等由其趣性障,具慧不能見聖諦。」此由不忍,嫉天富樂,令意熱惱,由此因緣,與天鬥諍,受割裂等傷身眾苦。此等雖具智慧,然由異熟障故,於彼身中不堪見諦。念住經說此為旁生,瑜伽師地論說為天趣。 2) P168L 8 P169L 6. 12288;思惟天苦分二,一 欲天三苦。二 上二界粗重苦。  今初. 12288; 初死墮苦中有二,死歿苦者,如云﹕「諸天趣樂雖極大,然其死苦大於彼,如是思已...3) P169L 7 P169L-2. 4) P169L-1 P170L 6. 12288;...

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福智 北 09 增 351 班. 廣論原文:P167L-1 P171L 7. 1) P167L-1 P168L 7. 12288; 第二思惟別苦有六,三惡趣苦已如前說。人苦者,謂飢渴寒熱,不可意觸,追求勞苦,復有生老病死等七,如前當知。又如資糧論云﹕「惡趣苦無餘,人中亦現有,苦逼等地獄,貧如琰魔世。此中旁生苦,強力於羸弱,制罰及損害,相續如暴流。有因貧乏起,餘從不足生,追求難忍苦,一切謀略殺。」四百論云﹕「勝者為意苦,庸流從身生,二苦日日中,能壞此世間。」. 12288; 非天苦者。如親友書云﹕「諸非天中意苦重,由其性瞋天德故,此等由其趣性障,具慧不能見聖諦。」此由不忍,嫉天富樂,令意熱惱,由此因緣,與天鬥諍,受割裂等傷身眾苦。此等雖具智慧,然由異熟障故,於彼身中不堪見諦。念住經說此為旁生,瑜伽師地論說為天趣。 2) P168L 8 P169L 6. 12288;思惟天苦分二,一 欲天三苦。二 上二界粗重苦。  今初. 12288; 初死墮苦中有二,死歿苦者,如云﹕「諸天趣樂雖極大,然其死苦大於彼,如是思已...3) P169L 7 P169L-2. 4) P169L-1 P170L 6. 12288;...
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福智 北 09 增 351 班. 廣論原文:P167L-1 P171L 7. 1) P167L-1 P168L 7. 12288; 第二思惟別苦有六,三惡趣苦已如前說。人苦者,謂飢渴寒熱,不可意觸,追求勞苦,復有生老病死等七,如前當知。又如資糧論云﹕「惡趣苦無餘,人中亦現有,苦逼等地獄,貧如琰魔世。此中旁生苦,強力於羸弱,制罰及損害,相續如暴流。有因貧乏起,餘從不足生,追求難忍苦,一切謀略殺。」四百論云﹕「勝者為意苦,庸流從身生,二苦日日中,能壞此世間。」. 12288; 非天苦者。如親友書云﹕「諸非天中意苦重,由其性瞋天德故,此等由其趣性障,具慧不能見聖諦。」此由不忍,嫉天富樂,令意熱惱,由此因緣,與天鬥諍,受割裂等傷身眾苦。此等雖具智慧,然由異熟障故,於彼身中不堪見諦。念住經說此為旁生,瑜伽師地論說為天趣。 2) P168L 8 P169L 6. 12288;思惟天苦分二,一 欲天三苦。二 上二界粗重苦。  今初. 12288; 初死墮苦中有二,死歿苦者,如云﹕「諸天趣樂雖極大,然其死苦大於彼,如是思已...3) P169L 7 P169L-2. 4) P169L-1 P170L 6. 12288;...

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福智 北 09 增 351 班: 十月 2009

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福智 北 09 增 351 班. 1; P6L1 L6. 2009-10-20 廣供, 中秋普茶與學習心得分享. 1廣論 P2L3 P2L8 聽帶消文. 2廣論 P2L9 P4L4 聽帶消文. 訂閱: 文章 (Atom). 日常法師 (1929 - 2004). 2009-10-20 廣供, 中秋普茶與學習心得分享. Ethereal範本. 由 Blogger.

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福智 北 09 增 351 班: 2011-10-25 進度

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福智 北 09 增 351 班. 廣論原文:P167L-1 P171L 7. 1) P167L-1 P168L 7. 12288; 第二思惟別苦有六,三惡趣苦已如前說。人苦者,謂飢渴寒熱,不可意觸,追求勞苦,復有生老病死等七,如前當知。又如資糧論云﹕「惡趣苦無餘,人中亦現有,苦逼等地獄,貧如琰魔世。此中旁生苦,強力於羸弱,制罰及損害,相續如暴流。有因貧乏起,餘從不足生,追求難忍苦,一切謀略殺。」四百論云﹕「勝者為意苦,庸流從身生,二苦日日中,能壞此世間。」. 12288; 非天苦者。如親友書云﹕「諸非天中意苦重,由其性瞋天德故,此等由其趣性障,具慧不能見聖諦。」此由不忍,嫉天富樂,令意熱惱,由此因緣,與天鬥諍,受割裂等傷身眾苦。此等雖具智慧,然由異熟障故,於彼身中不堪見諦。念住經說此為旁生,瑜伽師地論說為天趣。 2) P168L 8 P169L 6. 12288;思惟天苦分二,一 欲天三苦。二 上二界粗重苦。  今初. 12288; 初死墮苦中有二,死歿苦者,如云﹕「諸天趣樂雖極大,然其死苦大於彼,如是思已...3) P169L 7 P169L-2. 4) P169L-1 P170L 6. 12288;...

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福智 北 09 增 351 班: 十二月 2009

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福智 北 09 增 351 班. 第 1 組 : (P33-34) 題綱:僧,俗二眾如何成辦師父在漢地建立教法的心願. 第 8 組 : (P35-35) 題綱:為何要請師住世? 第 7, 6 組 : (P35-36) 題綱:依師, 建教, 立僧的根本為何? 第 5, 4 組 : (P36-38) 題綱:為何依師要必須做到僧和合, 同行如法增上? 第 3, 2, 1 組 : (P38-39) 題綱:如何對師長修信念恩? 98年12月19日 13:50 20:30 鳳山寺. 第 8 組 : (P20-21) 1. 建立教法 2. 共業力量 3. 師父悲願. 第 7 組 : (P23-25) 題綱:尊者入藏建立教法的艱辛過程 1. 2. 3. 第 6 組 : (P25-27) 題綱:對藏地的饒益與後世教法的影響 1. 2. 3. 第 5 組 : (P27-28) 題綱:尊者建立教法的功德比對師父的功德 1. 2. 第 4 組 : (P28-29) 題綱:尊者建立教法的功德比對師父的功德 3. 4. 第 3 組 : (P29-31) 題綱:師父如何帶領我們依師, 建教, 立僧 1. 2.

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福智 北 09 增 351 班: 四月 2010

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福智 北 09 增 351 班. 2010-04-25 (星期日) 登山聯誼 and 2010-04-27 進度. 2010-04-25 (星期日) 登山聯誼 (請同學踴躍參加, 並歡迎攜伴或攜眷參加) (免費). 上午 9:00 於福智北苑對面之彰化銀行門口集合, 9:30 於福德國小旁登山口會合. 消文進度: P40 LL3 P45 L4. 第4組:p40 LL3 p41 L2 第六攝彼等義者。.應當了知。 第5組:p41 L2 p41 L7 我等煩惱。極其粗重,.,及求知識不知厭足善財童子。 第6組:p41 L8 p42 L1 略說修習軌理分二,.,及護法眾為資糧田。 第7組:p42 L1 p43 L2 又自相續中,.(此與漢文稍有出入)海者是繁多辭。 第8組:p43 L3 p44 L4 供養支中,有上供者,.,猶如貧者獲得寶藏。 第1組:p44 L5 p45 L4 勸請轉法輪支者,.及其內外一切障緣,悉當寂滅。」. 為 5/18 浴佛法會, 本班承擔戲劇組義工,. 消文進度: P40 LL3 P45 L4. 消文進度: P38 LL3 P41 L7. 消文進度: P36 L4 P39 L3.

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福智 北 09 增 351 班: 十一月 2009

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福智 北 09 增 351 班. 第 1 組 : (P3) 1. 師承因緣. 第 2 組 : (P4) 2. 廣論造者殊勝. 第 3 組 : (P5) 3. 結攝. 第 4 組 : (P6) 1. 自身所具廣大功德. 第 5 組 : (P6) 2. 依師求法堅定無畏. 第 6 組 : (P7) 3. 依師結合道次第. 第 7 組 : (P7) 4. 以菩薩心為修行中心. 第 8 組 : (P8) 5. 修學完全依照善知識的引導. 第一組:P.14-L5易於獲得勝者密意者 L8茲當廣說. 第二組:P.14-L9極大惡行自行消滅者 P.15-L2其罪極重. 第四組:P.15-L7如何講聽二種殊勝相應法 L11能知善惡法. 第五組:P.15-L11本生論亦云 P.16-L2決心發起勝解. 第六組:P.16-L3復次應如菩薩地說 P.16-L6思惟聽聞勝利. 第七組:P.16-L7於法法師發起承事者 P.16完. 第八組:P.17-L1正聞軌理分二 P.17-L7思惟聽聞. 1,2組 P8 L10 P9 L12. 3,4,5組 P9 L13 P10 L12. 6,7,8組 P10 L13 P11 L12.

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福智 北 09 增 351 班. 廣論原文:P167L-1 P171L 7. 1) P167L-1 P168L 7. 12288; 第二思惟別苦有六,三惡趣苦已如前說。人苦者,謂飢渴寒熱,不可意觸,追求勞苦,復有生老病死等七,如前當知。又如資糧論云﹕「惡趣苦無餘,人中亦現有,苦逼等地獄,貧如琰魔世。此中旁生苦,強力於羸弱,制罰及損害,相續如暴流。有因貧乏起,餘從不足生,追求難忍苦,一切謀略殺。」四百論云﹕「勝者為意苦,庸流從身生,二苦日日中,能壞此世間。」. 12288; 非天苦者。如親友書云﹕「諸非天中意苦重,由其性瞋天德故,此等由其趣性障,具慧不能見聖諦。」此由不忍,嫉天富樂,令意熱惱,由此因緣,與天鬥諍,受割裂等傷身眾苦。此等雖具智慧,然由異熟障故,於彼身中不堪見諦。念住經說此為旁生,瑜伽師地論說為天趣。 2) P168L 8 P169L 6. 12288;思惟天苦分二,一 欲天三苦。二 上二界粗重苦。  今初. 12288; 初死墮苦中有二,死歿苦者,如云﹕「諸天趣樂雖極大,然其死苦大於彼,如是思已...3) P169L 7 P169L-2. 4) P169L-1 P170L 6. 12288;...

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