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Flâneurs’ Documentation of Our Cities | On art criticism
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Criticism is essentially about evaluation grounded in reason – Noel Carroll 'On Criticism. 我們 Who we are? 十二月 23, 2010. Flâneurs’ Documentation of Our Cities. Why are these portraits categorized into Street Photography? One may suspect that it is because they fit in the unaccounted-for nostalgia uniqueness of works shown under this theme. Or those taken in series that have taken the photographer quite some time to collect? Or just some of them are? Perhaps categorizing these photography works is as an ea...
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Review 1:「城市漫遊者 – 社會紀實攝影」 | On art criticism
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Criticism is essentially about evaluation grounded in reason – Noel Carroll 'On Criticism. 我們 Who we are? 十二月 18, 2010. Review 1: 城市漫遊者 – 社會紀實攝影. 評 城市漫遊者 – 社會紀實攝影 (City Flaneur: Social Documentary Photography). 嗯, 城市漫遊者 – 社會紀實攝影 展覽,搜尋結果都是關於香港的、城市空間的和社會變遷的,還有作品出自35個攝影師的,來頭似乎不小。 城市漫遊者 與 社會紀實攝影 , 前者偏向從個人出發,後者則站在較客觀的立場,兩者明顯不盡相同,且有點背道而馳。 如賴朗騫的 有我在的天台景象 ,以地上留下反覆曬乾的雨水漬和等待陽光曬乾的衣物說明無聲的消失,由此表達 我曾經存在。 又如馬琼珠的 距離的藍 ,利用Google Map捉一片香港上空的雲,以表其懷鄉情感。 社會紀實 與 超現實 , 毫無疑問是兩碼子的事,卻硬被扯在一起,著實來得牽強。 Laquo; 民女6.4. On 一月 3, 2011.
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民女6.4 | On art criticism
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Criticism is essentially about evaluation grounded in reason – Noel Carroll 'On Criticism. 我們 Who we are? 十二月 17, 2010. 之前在中大前寫的都是我的疑問,為什麼民主是女神像 所記念的 六四事件 在這個神像,這個空間又有多少關係 這些問題經我再思想後,都變的不重要了。 有一次,我和一個中國留學生談起六四,他說是的,他都知道 些 ,對於國家的政治弊病,他都無何奈何, 有不錯的 經濟 發展便好。 新民主女神像的意義應該大於她的外貌的 儘管她有很多不足之處,我們留她來等待更好的,"the best is yet to come". Laquo; 評周俊輝 衍生的衍生. Review 1: 城市漫遊者 – 社會紀實攝影. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. God believe in what?
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GODDESS criticism | On art criticism
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Criticism is essentially about evaluation grounded in reason – Noel Carroll 'On Criticism. 我們 Who we are? 十二月 28, 2010. Laquo; POST MODERNISM SUMMARY ……… (GODDESS IS COMING VERY SOON… On paper). 60s / 90s Dissolving People. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Course Outline and announcement. Clement Greenb...
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美术批评家渐成傀儡 好面子利益
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由此,我想到前些日子读到的一本书,叫做 山东人还缺什么 ,作者的结论是 山东人什么都不缺,正因为是这样,才是最大的缺 山东美术界并没有超出山东人的范畴,我认同书中的观点,也认为山东人所具有的美德山东美术界都有,山东美术界的缺失,也恰恰映射出山东人的弱点。 长子心态 或者 ‘圣婴’心态 ,是山东人最主要的一个文化情结, 一山一水一圣人 或者 一山两水三圣人 ,都在我们山东。 具体到绘画上,就是注重 功夫 ,讲究难度,不屑于以巧取胜或标新立异,尊崇正统的绘画理念和按部就班的绘画技巧,忽略观念思辨和思想性,认为那是空泛的和不着边际的空想或者空谈,只关心 怎么画 的问题,不关心 画什么 的问题。 我曾经就山东美术界的特点概括为三个 中 字 一个是 中部 ,从中国版图上看,山东不南不北,用 地域特点决定艺术风格 的观点来看,山东地域特点不明显,因而艺术风格也就不鲜明 二是 中庸 ,孔孟文化根深蒂固,一味守成进而转化成守旧,就是以上谈到的现象 三是 中和 ,讲究 笔笔有出处 ,不越雷池一步,也是上面谈到的现象。 所以,上面说了三个 中 字,现在还要再加上一个 中兴 ,才能以求一逞。
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