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Como Ser Como Mago: enero 2011
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Ibsen I: El pato silvestre. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on domingo, 9 de enero de 2011. ADVERTENCIA: el presente artículo contiene detalles de la trama argumental. EMPRESARIO WERLE, propietario de diversas fábricas. GREGERS WERLE, su hijo. HJALMAR EKDAL, fotógrafo, hijo del anterior. GINA EKDAL, esposa de Hjalmar. HEDVIG, hija de ambos, 14 años. SEÑORA SORBY, ama de llaves del empresario Werle. MOLVIK, estudiante de teología. GRABERG, tenedor de libros. Un hombre entrado en carnes.
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Como Ser Como Mago: febrero 2011
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191;Qué es arte? Dos ejemplos de arte. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on martes, 15 de febrero de 2011. Así resulta fácil advertir en la serie. Si en el caso anterior lo que el espectador quería saber a toda costa era la identidad de aquellos dos sujetos, en The Treachery of Images (1929) el espectador se ve forzado a no creer que sabe más de la cuenta. Y es que esa pipa no es una pipa. ¿Qué es entonces? Un año antes del famoso lienzo surrealista moría. 191;Acaso somos libres? Indud...
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Como Ser Como Mago: Ciencia y religión - I
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Ciencia y religión - I. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on sábado, 30 de abril de 2011. Cuando el ascenso alcanzaba doce. Hay hambre; en trece hay escasez; catorce trae alegría; quince seguridad y dieciséis abundancia gozo o placer. Esta misma justificación racional de cómo nosotros, como especie, adquirimos sabiduría es una teoría. ¿Pero qué clase de teoría? Estatua de Hapi. Museo de Bellas Artes de Lyon. Este grado de abstracción es un paso decisivo, su victoria supone la conquista...
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Como Ser Como Mago: agosto 2011
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Ciencia y religión - II. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on jueves, 18 de agosto de 2011. El fin del saber estriba en la capacidad de dominio del hombre sobre la naturaleza. Saber es poder. El río Nilo Azul a su paso por Etiopía y Sudán. Eugene G. d'Aquili, junto con Andrew B. Newberg, refieren en The mystical mind: probing the biology of religious experience. Siendo monopolio de lo mítico el por qué. Este empeño crítico, propio de la ciencia, sólo es posible en razón de que descansa...
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Como Ser Como Mago: Proyección
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Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on jueves, 3 de febrero de 2011. Su dinero servirá para financiar un proyecto narrativo que a continuación paso a detallar en sus características esenciales:. Donde se observa a los protagonistas analizando la información de una carta que fue echada al buzón en el corto The Final Flight of the Osiris. Y recuperada en el videojuego Enter the Matrix. Sobre la ausencia de autoría. Revisión de las categorías narrativas, (2). Una previsión de ingresos que p...
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Como Ser Como Mago: Ciencia y religión - II
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Ciencia y religión - II. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on jueves, 18 de agosto de 2011. El fin del saber estriba en la capacidad de dominio del hombre sobre la naturaleza. Saber es poder. El río Nilo Azul a su paso por Etiopía y Sudán. Eugene G. d'Aquili, junto con Andrew B. Newberg, refieren en The mystical mind: probing the biology of religious experience. Siendo monopolio de lo mítico el por qué. Este empeño crítico, propio de la ciencia, sólo es posible en razón de que descansa...
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Como Ser Como Mago: marzo 2011
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De Cervantes a Hamsun. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on jueves, 24 de marzo de 2011. 191;Qué villano va a esconderse si el sol cae a plomo sin dar tregua? Nada, nada, se dicen: un loco. Y así sentencian mientras siguen a sus tareas, sus monótonas y aburridas tareas que tan pronto abandonan como se les presenta la oportunidad de escuchar las aventuras de Amadís de Gaula o la novela del Curioso Impertinente. ¡Oh! Nada, absolutamente nada. Él sólo se bastaba hasta el punto de que ...
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Como Ser Como Mago: abril 2011
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Ciencia y religión - I. Enviar por correo electrónico. Escrito por MadHatter on sábado, 30 de abril de 2011. Cuando el ascenso alcanzaba doce. Hay hambre; en trece hay escasez; catorce trae alegría; quince seguridad y dieciséis abundancia gozo o placer. Esta misma justificación racional de cómo nosotros, como especie, adquirimos sabiduría es una teoría. ¿Pero qué clase de teoría? Estatua de Hapi. Museo de Bellas Artes de Lyon. Este grado de abstracción es un paso decisivo, su victoria supone la conquista...