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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE

ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE. THE HISTORIC HAPPY FAMILY IN BHUTAN. THE HOUSE OF ’OBS-MTSHO - THE HISTORY OF A BHUTANESE GENTRY FAMILY FROM THE 13th TO THE 20th CENTURY. A brief back ground history of the ’Obs-mtsho lineage and its Amorimu successors. 25, and was appointed as the 60th rJe mKhan-po in 1940. He served for 6 years, then retired in 1946. He died at the early age of 35. He was a teacher of the author of LCB2. 25 Ye-shes dNgos-grub (1951-1983)He was the son of Tshering Zangmo of Amorimu a...

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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE: THE HOUSE OF ’OBS-MTSHO - THE HISTORY OF A BHUTANESE GENTRY FAMILY FROM THE 13th TO THE 20th CENTURY

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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE. THE HISTORIC HAPPY FAMILY IN BHUTAN. THE HOUSE OF ’OBS-MTSHO - THE HISTORY OF A BHUTANESE GENTRY FAMILY FROM THE 13th TO THE 20th CENTURY. A brief back ground history of the ’Obs-mtsho lineage and its Amorimu successors. 25, and was appointed as the 60th rJe mKhan-po in 1940. He served for 6 years, then retired in 1946. He died at the early age of 35. He was a teacher of the author of LCB2. 25 Ye-shes dNgos-grub (1951-1983)He was the son of Tshering Zangmo of Amorimu a...

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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE: H.E. Jamgoen Truelku Rinpoche

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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE. THE HISTORIC HAPPY FAMILY IN BHUTAN. HE Jamgoen Truelku Rinpoche. 3844;༅། །སེ་བ་ལ་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་ཕྲེང་དྲུག་པ་དཔལ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་ཉིན་བྱེད་མཆོག་གི་རྣམ་ཐར་སྙིང་བསྡུས།.

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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE: WELCOME TO BHUTAN

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ཨ་མོ་རི་མོ་ཆོས་རྗེ་། AMRIMO CHOEJE. THE HISTORIC HAPPY FAMILY IN BHUTAN. བསེ་བ་ལ་དགོན་པ།. ཨ་མོ་རི་མོའི་ཕ་ཁྱིམ།. View my complete profile. Http:/ www.kuenselonline.com. Http:/ www.bbs.com.bt. Watermark template. Powered by Blogger.

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雷龍之境--不丹: 2008-06

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不丹的任何一座橋,一定有掛有印滿經文的五色天馬旗;經幡在風中颯颯作響,為旅人帶來平安的祝福。 在不丹鄉下,家貓也負有重要的職責:趕跑偷吃米糧的老鼠。 稻米是不丹的主食,不缺水、可耕的山坡河谷地,幾乎都成了一畦畦的梯田,蔚為奇觀。層次的梯田,大多還是牛犁田、人插秧,這些景象在台灣已不復見。 瞧,即便是下田插秧,不丹女性依然穿著Kira。 Kira是不丹女性的傳統服裝樣式,基本上是用一塊「布」將身體裹起來,肩部用釘扣固定,腰部用腰帶扎緊,上身外加一件短衣。 左圖是布莊老闆,她身穿Kira,下半身及地的布就是Kira,她身後直掛的那塊布,就是整塊Kira展開後的樣子。 手工Kira以棉或絲為底,花紋則多為絲,因為絲有光澤,可以呈現亮光,同時視覺、觸覺上也比較好,圖樣繁複到令人嘆為觀止。 價格呢?依品質、圖樣的複雜程度從幾千塊到近十萬塊台幣不等。沒錯,是十萬塊台幣!因為高檔的布,一個資深工人一天只能織出2-3公分而已。 親見、蒐集到的這些美麗的Kira圖樣,真是不虛此行。 這些圖案都是絲線用手工經緯編織而成,不是刺繡,複雜華麗的紋路真叫人嘆為觀止。 9679; Kira之美, 請按這裡. 6月6日那天&#652...

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雷龍之境--不丹: 2009-02

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不丹旅遊資訊不是那容易獲得,雖然網路資訊多,但是沒去過還是會很陌生。 因為梁/劉而知名的Uma Paro其實比較適合高檔(非常高檔)的旅遊,而且不是在首都,這一日的住宿費用已經遠比每天200美金的規費高出許多了。 我住在不丹首都廷布市區的YEEDZIN GUEST HOUSE,價格十分合理,因為單人房空間太小所以一個人住雙人房(兩張單人床),每天才不丹幣1300,折合新台幣1100不到,而且還給我20%優惠折扣(因為熟人訂房)。住宿品質是不錯的,大概台灣3星等級,房間乾淨,沒冷氣(在不丹不需要冷氣),有餐廳,服務態度很和善(我在不丹還沒見過一個不和善的人)。同樓進出還有日本人住宿,所以品質是可以接受的。 第一次住了3天,帳單結下來不丹幣3510含稅,大約新台幣2900,夠合理了吧。喔喔,都沒附早餐,而且是旅遊淡季的價錢。 12288;YEEDZIN GUEST HOUSE外觀. 12288; YEEDZIN GUEST HOUSE的餐廳. 得到答案是:「沒有。感受沒有太大差別。」. 1賺觀光財的不丹人,還沒到旅遊旺季,所以還感受不到明顯差異。 訂閱: 文章 (Atom).

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雷龍之境--不丹: 2008-07

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瑟瓦拉佛學院的作息,週一到週五,從清晨六點半開始,直到晚上十點就寢。白天以學習為主,晚上七點到十點則是自修時間。 因為事前有做過「功課」,研究後決定從台灣帶了一盒「疊疊樂」過去。這東西符合山上的條件,免電池、玩法簡單、適合多人玩、樂趣。 果然不出所料,星期六晚餐後,搬出客房的桌子,比手劃腳解說後分組玩了起來. 這時山上的溫度只有12度,熱絡的遊戲裡,山上寒意似乎不成問題。大夥一直玩到天色已暗,耗盡客房的太陽能日光燈的電力,才終於在漆黑中散去笑聲。 9679; 普拿卡,瑟瓦拉佛學院,海拔2700公尺。 先告訴你,曼谷飛不丹的不丹航空班機,機票價格上達兩萬多新台幣,可是機上提供的餐點選都沒得選,只有一種,而且菜色全素。 在不丹期間,除了住廷布飯店的早餐,其餘幾乎全在不同家庭中用餐,所以吃過的不丹菜算是很具代表。這裡的菜色簡單,蔬菜、辣椒、起司是基本食材,雖然不丹人也有肉食,但是下面照片裡的菜色,全素。 9679;招待客人,奶茶、茶點是必定有的喔;主人殷勤的招呼,一杯又一杯的鮮奶茶就這樣下肚,天氣微寒時感覺更棒。 眼熟吧,是不丹的「檳榔」。 9679; www.uma.com.bz. 65292;離機場應該只...

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雷龍之境--不丹: 學習不丹人的相互扶持以對抗不景氣

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在不丹,可以感受到親戚、朋友間的扶持關係是快樂的重要泉源。或許從這裡,我們可以重拾台灣社會中本有的良善、關懷,只要每個人多付出一點點,許多人就可以從經濟泥沼裡脫困。 65293;-----------------------. 得到答案是:「沒有。感受沒有太大差別。」. 1賺觀光財的不丹人,還沒到旅遊旺季,所以還感受不到明顯差異。 2不賺觀光財的不丹人,金錢需求原本低,自給自足下,生活條件也沒多大損失。 65293;--------------. 這個問題引發另一個想法,就是,如何從不丹人的快樂生活中學習一點智慧,來渡過景氣寒冬? 這問題,只從「保持樂觀」的精神性上發展是不夠的,我覺得應該學習不丹人的「相互扶持」生活態度。 回到當前景氣差,失業率攀升的問題上:目前大家不是沒錢,而是恐慌心態導致通貨緊縮,現金流動性差,有錢也不敢多花。 另外,接濟臨時有難的親友,親友間互相扶持,聚少成多。 錢不要只留在自己口袋裡,有流動,就可以給需要協助的人提供希望與機會,互相扶持撐過這個經濟寒冬是有可能的。 12300;相互扶持」推動這個觀念,可行嗎? 訂閱: 張貼留言 (Atom).

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雷龍之境--不丹: 2009-01

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很少人知道不丹有產冬蟲夏草,不丹很早就有開採冬蟲夏草了,開採地區位於靠近喜馬拉雅山的省份,高度在四千以上。採收後的冬蟲夏草都是國內用,另外就是與歐美國家進行醫學合作研究用途,大多是用在研究抗癌療效。3-4年前,不丹政府為了抑制鄰國入盜採不丹的冬蟲夏草,因此將開採條件明確化,一方面增加稅收,另一方面是為了有效管理。 不丹的冬蟲夏草是一年開採一次,合法的開採人必須在高山上尋覓蟲草的蹤影,開採期結束後把蟲草曬乾再帶到拍賣會進行正式的拍賣交易,縱使出口也必須具實申報。 台灣目前可以買到的都是產自西藏青海的「黃眼」品種,而不丹的冬蟲夏草是俗稱「紅眼」品種,體色略帶褐色,味道帶有中藥材的香氣。 訂閱: 文章 (Atom). 9679; 人民和善,生活簡樸. 9679; 空氣清新, 沒有人抽煙. 9679; 餐餐有辣椒、起司. 9679; 居然,一個乞丐也沒有! 9679; 名符其實的「快樂國」.

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雷龍之境--不丹: 2008-11

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訂閱: 文章 (Atom). 9679; 人民和善,生活簡樸. 9679; 空氣清新, 沒有人抽煙. 9679; 餐餐有辣椒、起司. 9679; 居然,一個乞丐也沒有! 9679; 名符其實的「快樂國」.

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雷龍之境--不丹: 2009-04

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9月28-30日(3日),首都廷布,札西秋宗,. 不丹個省區,全年都輪流舉行慶典,理論上何時去都可以。但對觀光客而言,須要考慮天氣與交通因素,因此9月幾乎是觀光重點月份,也因此,機票、旅館都要兩個月前先跟旅行社確定好才行。 9月首都廷布的策秋(Tsechu)慶典非常熱鬧,可說是經典,這期間可以飽覽廷布宗的建築藝術之美,同時欣賞傳統慶典儀式。 9679;旅費:每日每人約250美元,費用包含食、宿、交通車資、英語導遊、景點門票。(確實費用要洽當地旅行社),司機小費。 9679;英文程度稍可的話,可以直接接洽不丹旅行社,並直接訂購泰國或印度來回不丹的電子機票。台灣到泰國或印度的航段機票就更容易了。 9679;入境時,在海關要繳交20美元的簽證費。 9679;不丹屬高山地形,往返道路崎嶇,所以,最好的、最安全的交通工具是四輪傳動的RV車,所以每輛車的載客人數少。團員人多的話,會形成小車隊。 9679;在不丹可以用美金直接購物、付費。至於信用卡只有在機場、首都區商店、旅館有用,所以美金現鈔比較實用。 9679;不丹人講英文,口音不重。 9679;不丹街上看到的東方臉孔,大多是日本觀光客。

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雷龍之境--不丹: 2010-12

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上圖中的各式不丹甘露丸,是幾位仁波切分別贈與我的。最右邊小顆的是傳統的樣式,不到半顆米粒大小;再來是體積比較大的甘露丸,甚至有寺廟蠟封印。近年來不丹體積較大的甘露丸是以中藥材為底,加入傳統甘露丸成分製成,所以體積都較大。 甘露丸不是藥(至少我這麼認為),是一種加持物,加持成分視寺廟或某位仁波切傳承而不同,不過其最重要的過程應該是都要經過眾多修行人持咒、誦經、回向的加持,這些才是甘露丸珍貴之處。有時候,佛寺中有加持過的甘露水,甚至一般寺廟的大殿中也有淨水供信眾飲用,某種程度上是一樣的。 不論哪一種形式的加持物,服用者的「信心」最是重要,這種信心不是愚信,是要有理性、智識上的理解與接受,這樣的加持才會有強大的效果。否則加持只會淪為一種世俗的形式,沒有任何神聖性可言。 再者,加持也不可淪為商業活動,所以我認為要用金錢才買到,甚至像是網路拍賣、電視購物中的加持物,不買也罷。最尊聖加持是無價,所以當然不應該以金錢來衡量,更不用花錢買。 小顆的甘露丸,大概就一次一顆,含在口中讓其慢慢溶解。 訂閱: 文章 (Atom). 9679; 人民和善,生活簡樸. 9679; 空氣清新, 沒有人抽煙.

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雷龍之境--不丹: 2008-08

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要到瑟瓦拉,必須從普拿卡宗出發,沒有車子,只能靠「11路公車」,迢迢路程是16公里的曲折彎轉山路,從標高1300公尺高度逐漸攀升到2700公尺,或容間歇休息,共需耗時6小時,是體力與耐力的考驗。沿途林相豐富,從亞熱帶的闊葉林到寒帶的針葉林,光看樹種就約略可猜出高度變遷。 正逢六月夏雨時期,老天爺灑下的雨水浸濕了林間每片葉子,同時撫育腐葉中的寸寸生機,部分泥濘路段除了小心步伐以免滑倒之外,還得要提防藏身落葉間伺機突襲行人雙腳的吸血山螞蝗;這上山的路不是觀光路線,而是三百年來佛教行者堅決意志走出來的修行之路,渺渺人煙,艱難道途。 山嶺的靜謐與天光,舉世皆然,不過在瑟瓦拉,還可隱約聽見三百年來發自寺廟迄今未曾間斷的經咒迴盪。 在去不丹之前,對不丹建築的屋頂接榫、窗櫺結構就很感興趣。期間也遇到一位不丹傳統建築的國寶級老師傅,不丹政府還派他到日本觀摩唐式建築的技巧。 訂閱: 文章 (Atom). 9679; 人民和善,生活簡樸. 9679; 空氣清新, 沒有人抽煙. 9679; 餐餐有辣椒、起司. 9679; 居然,一個乞丐也沒有! 9679; 名符其實的「快樂國」.

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