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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 30 July 2015. 臨終頻死的引導——一個圓滿的善終。這是從事安寧照護的同學（出家法師）傳來的文章，應該不是網路謠言是真正的往生知識。佛教行者常常示現死亡的藝術，把一生的修行功夫他的明與覺、對了義的認知全然轉化成身心共振的能量，一次性的迸發讓滿滿一生的身心靈累積，得以總體的驗收此生事理悟證的最後結果，一個階段的句點。但是這也不是像我們表面看到的好似信手捻來的一迸，那是要經過很長的準備、鋪陳、醞釀、集中的過程來造就得來的。無論如何，生命有開始就有結束，一定要畫下最後的句點，把你一生的篇章，整體的呈現出來。不一定是精彩的宏偉史詩，絕妙好讀的詩文，最少可以收的起來把句點畫圓～～～. 臨終是一個怎樣的過程？有生之年，幸好讀到 . Thursday, 28 May 2015. Ani DW：戈德瑟是槍殺聖雄甘地的人，薩瓦卡是戈德瑟的精神導師。 Thursday, 14 May 2015. 二十多年沒見竹慶本樂仁波切（Pon...

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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 30 July 2015. 臨終頻死的引導——一個圓滿的善終。這是從事安寧照護的同學（出家法師）傳來的文章，應該不是網路謠言是真正的往生知識。佛教行者常常示現死亡的藝術，把一生的修行功夫他的明與覺、對了義的認知全然轉化成身心共振的能量，一次性的迸發讓滿滿一生的身心靈累積，得以總體的驗收此生事理悟證的最後結果，一個階段的句點。但是這也不是像我們表面看到的好似信手捻來的一迸，那是要經過很長的準備、鋪陳、醞釀、集中的過程來造就得來的。無論如何，生命有開始就有結束，一定要畫下最後的句點，把你一生的篇章，整體的呈現出來。不一定是精彩的宏偉史詩，絕妙好讀的詩文，最少可以收的起來把句點畫圓～～～. 臨終是一個怎樣的過程？有生之年，幸好讀到 . Thursday, 28 May 2015. Ani DW：戈德瑟是槍殺聖雄甘地的人，薩瓦卡是戈德瑟的精神導師。 Thursday, 14 May 2015. 二十多年沒見竹慶本樂仁波切（Pon...

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1 反洗腦課綱教育部事件始末

2 林同學請安息！

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反洗腦課綱教育部事件始末,林同學請安息！,by ani dw,no comments,labels：我聞我思,email this,blogthis,share to twitter,share to facebook,share to pinterest,文字撰稿人：莫小米,這還算不上殘忍,精彩文章共賞,文明的進程與個人的意志的共振：甘地、薩瓦卡與戈德瑟,labels：歷史糾葛的沈思,阿雅女兒影子爹露真身密嫁轉世仁波切,ps 阿雅真還搞不清狀況，仁波切確是捨比丘戒還俗的）,當代生活,文化研究

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Ani DW's Blog 法聚書齋: July 2015

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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 30 July 2015. 臨終頻死的引導——一個圓滿的善終。這是從事安寧照護的同學（出家法師）傳來的文章，應該不是網路謠言是真正的往生知識。佛教行者常常示現死亡的藝術，把一生的修行功夫他的明與覺、對了義的認知全然轉化成身心共振的能量，一次性的迸發讓滿滿一生的身心靈累積，得以總體的驗收此生事理悟證的最後結果，一個階段的句點。但是這也不是像我們表面看到的好似信手捻來的一迸，那是要經過很長的準備、鋪陳、醞釀、集中的過程來造就得來的。無論如何，生命有開始就有結束，一定要畫下最後的句點，把你一生的篇章，整體的呈現出來。不一定是精彩的宏偉史詩，絕妙好讀的詩文，最少可以收的起來把句點畫圓～～～. 臨終是一個怎樣的過程？有生之年，幸好讀到 . Subscribe to: Posts (Atom). Office of H.H. Dalai Lama. Office of H.H. Karmapa. BBC Arts and Culture.

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Ani DW's Blog 法聚書齋: May 2015

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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 28 May 2015. 文明進程的拋物線不是只有一個推力在推動，它的方程式中不僅存在著各種加減乘除，而且不是只有一個自變數與一個對應的依變數。各種參數的組合是很複雜的，還有許多切線趨近，意圖要影響函數值的落點與變化趨向，尤其是我們例子上的三個角色人物，都有很強的自主意願要創造一個大家共有的歷史質地。 Ani DW：戈德瑟是槍殺聖雄甘地的人，薩瓦卡是戈德瑟的精神導師。三十多年後又重新接觸了微積分的基本概念，有一點想法，小小應用了一下。 Thursday, 14 May 2015. 本樂仁波切結婚生女。。。阿雅老公用3C揚佛法「搖滾電腦仁波切」. Subscribe to: Posts (Atom). Office of H.H. Dalai Lama. Office of H.H. Karmapa. Palpung Sherabling and H.E. Tai Situpa. BBC Arts and Culture.

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Ani DW's Blog 法聚書齋: January 2012

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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 26 January 2012. 事實上，世間是存在著兩套價值觀沒錯，一套趨向流轉（循環）『由正而反而綜合』，一套趨向解決（超脫）『從反而正而超越』，一套是擁護既有的事實，一套是追求錯誤的改正或補償。。。。是不同的生命價值取向，要求的基準，當然不同。若先講求做出打破自我執持的逆勢操作，破除了原先定向處事的侷限，照顧到了更廣泛的因緣條件的成與敗的零零種種，這個逆勢操作終可導致一個向上突破的順勢發展，而超越過去的極限，突破桎梏，究竟揚長而去。。。。換句話說，這也是左右思維的本（特）質上的分野。。。既使如此，可能明知左邏輯比右邏輯更能提升文明向上的格局與視野，但這可以很強硬地去驅趕洪流踏上這條較『光明』能精煉成鋼的『康莊』大道嗎？我認為一個『覺行/生命的焠鍊』的圓滿行踐的困難度在于，一方面這是人本精神的終極實踐，是大願，大行，大悲，大無畏的...Subscribe to: Posts (Atom).

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Ani DW's Blog 法聚書齋: February 2012

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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 2 February 2012. 縱看這半個多月以來的各家看法，與這四年以來DPP各界對小英的『口難服，心不服』，大大小小做起事來，對小英主席的諄諄交代『聽不清楚，但做表面』，使我覺得，蔡英文主席若要真正的收服DPP或廣義的綠營好漢，唯有公開的接受千錘百鍊，萬打不死，毫不客氣地用她的真功夫，全攤開在國人面前，確. Subscribe to: Posts (Atom). Office of H.H. Dalai Lama. Office of H.H. Karmapa. Palpung Sherabling and H.E. Tai Situpa. BBC Arts and Culture. Ethereal template. Template images by mariusFM77.

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Ani DW's Blog 法聚書齋: December 2013

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Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 26 December 2013. 佛教徒們，慈濟的問題是我們大家都要共同深思與面對的。現代佛教有不少爭議：僧團財團化、組織企業化、行業有私己目的的績效化、『功德』贖罪卷化。。。。當然還有僧人俗世化（五毒都要違犯光光了）。首先我們要好好看清慈濟真實發展的現狀，真的是菩薩學處嗎？是佛佗本懷？有無違犯罪根本的三. Tuesday, 17 December 2013. 第一次聽聞費爾巴哈的名號，大概是還在德國讀書的時候吧。那時對費爾巴哈的印象，只是一個介於黑格爾與馬克斯之間不怎麼被重視的唯物主義之父。就是像這樣子的一顆輕忽的心，我只隨意地囫圇吞棗的略讀過一些有關他的思想之簡要概述，不曾把他好好的放在心上過。那麼久了，我終於找到宗教本質講座的德文原始講稿，正等待它被寄到的過程中。此書對我的意義，已經轉變成病後復出重新自我訓練邏輯思維的復健療程裡。古典左翼的學者&#6529...二十多年前榮星合唱團搬離了淡水河畔的老宅，整個歷史...

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娑婆遊僧: 十月 2013

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期一, 10月 28, 2013. 為什麼馬府時代食安較嚴重？我覺得是成本問題引發的。原物料大漲，成品的售價卻不能提高，這就是大問題。馬政府執政期間民間經濟的量能大減，廠商在低價時期如何獲利？改出新的產品規格，改變包裝模式，改變銷售策略，重新調配生產工時都可以改變產品的獲利結構。以低價劣品充高價賣，以工業原料混充食用，實在泯滅良知。整個經濟模式已經傾斜到了極致，非崩塌不可了。。。 65288;這是針對網路言論說，食安問題已久扁府時期也有，為何現在。。。所引發的我的看法）. 政治的魔爪步步進逼，是怎樣的政治干預司法的決定，不斷阻撓人性正面力量的增長、茁壯？大家很容易回應出那是人性中負面的惡勢力的作祟。我們說，想把人類文明往上拉、往下扯、往左靠、向右攏，各憑本事吧，用自由意識去競爭。但是，當利益的高位佔久了，傳統利益的持有人就不會是因為自己本身的能力與眼...張貼者： Ani DW. 訂閱：文章 (Atom). 法聚書齋- Ani DW's Blog. Simple範本. 範本圖片製作者： Nikada.

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娑婆遊僧: 七月 2014

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期四, 7月 24, 2014. DW：我覺得漢語文的整理缺少了語詞考據朔源的研究，尤其是外來語的詞源學，字詞語義的深究其實十分有利於思辨的練習，由其是思維的邏輯理路的訓練。 Http:/ www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail 86.pdf. 星期四, 7月 10, 2014. 在這裡曾po出精彩的婆婆的話，這次是媳婦的立場，看似不孝，卻有十足的正誼性，這年代沒有無條件地以夫家為尊的男性殺文的餘地：. 電費是我在支付，所以酷暑的炎夏我開冷氣睡覺你不準有意見，隔天要上班的是我，睡眠品質對我而言很重要。還有“佛要金裝、人要衣裝”我要買幾套衣服、鞋子都是我的事情，請你一定要記住，這些都是我自己賺的錢。花錢的準則上面我自己有分寸，你要管就去管你兒子的錢，我用我能力勞力賺去的錢...Http:/ tw.gigacircle.com/67778-1. 媳婦寫給婆婆一封大逆不道卻又無比正確的信（被瘋狂轉載300萬次.）. 星期二, 7月 08, 2014.

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娑婆遊僧: 一月 2015

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期四, 1月 15, 2015. 好好的為生命畫下句點。。。 12302;。。。臨終期一般為10-14天（有時候可以短到24小時）。在這一階段，醫生的工作應該從「幫助病人恢復健康」轉向「減輕痛苦」。臨終病人常處於脫水狀態，吞嚥出現困難，周圍循環的血液量銳減，所以病人的皮膚又濕又冷，摸上去涼涼的。你不要以為病人是因為冷，需要加蓋被縟以保溫。相反，即使只給他們的手腳加蓋一點點重量的被縟，絕大多數臨終病人都會覺得太重，覺得無法忍受。呼吸衰竭使臨終病人喘氣困難，給予氧氣似乎是順理成章的事。但他們已失去了利用氧氣的能力，此時給他們供氧無法減輕這種「呼吸飢餓」。正確的做法是：打開窗戶和風扇，給病床周圍留出足夠的空間。另外，使用嗎啡或其他有類似鴉片製劑的合成麻醉劑是減輕病人喘氣困難和焦慮的最好辦法。 DW：成住壞空生老病死，免都免不了，如何在過程中過得有意義，順利成為完整的段落章節，把生命的起承轉合照顧好，才是真正的人生成就。張貼者： Ani DW. 訂閱：文章 (Atom). 好好的為生命畫下句點。。。法聚書齋- Ani DW's Blog.

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娑婆遊僧: 巴哈花精：對應心輪4-4：胡桃（Walnut）

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期二, 2月 11, 2014. 巴哈花精：對應心輪4-4：胡桃（Walnut）. 保持堅定信念（不惜摒棄舊思想），不為環境左右（不受逆境阻礙）。打破舊習、跳脫侷限、重新出發。處於生命中的轉換期，無法適應生活或生命中的轉變。或易被干擾影響，需要別人的引導或保護。歐洲有個習俗，若家中誕下一個男孩，便在家中庭院種下一株胡桃樹，在結婚時新郎匯往身後撒下胡桃，以謝月神守護處女。 65306; 胡桃樹俱有領域性，不喜與其它樹種一起長大，樹形高大。春天發芽期間，會發出強烈的氣味驅離昆蟲，保護嫩芽不被啃食。 65306; 開花期間葉片中的揮發油含量會達到一個最高點。 65306; 開著綠色的花朵，以雌花來做花精（貌似人類孕育生命處）。 65306; 果實未成熟時，為了防範動物侵犯，也會分泌單寧酸等化學物質，讓動物無法下嚥。張貼者： Ani DW. 訂閱：張貼留言 (Atom). 巴哈花精：對應心輪4-4：胡桃（Walnut）. 巴哈花精：對應心輪4-3：冬青（Holly）. 法聚書齋- Ani DW's Blog.

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娑婆遊僧: 三月 2014

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期三, 3月 19, 2014. 法聚漫談: 精彩文章轉載：黃丞儀：反對「指鹿為馬」的假民主. 法聚漫談: 精彩文章轉載：黃丞儀：反對「指鹿為馬」的假民主. 12302;。。。「服貿協議」究竟是什麼？關於「協議」的定義，兩岸人民關係條例第4-2條規定了：「本條例所稱協議，係指臺灣地區與大陸地區間就涉及行使公權力或政治議題事項所簽署之文書。」這個條文寫得不能再更清楚了，「服貿協議」就是兩岸的兩個政權彼此之間互相簽署的文書，不是由中華民. 張貼者： Ani DW. 訂閱：文章 (Atom). 法聚漫談: 精彩文章轉載：黃丞儀：反對「指鹿為馬」的假民主. 法聚書齋- Ani DW's Blog. Simple範本. 範本圖片製作者： Nikada.

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娑婆遊僧: 巴哈花精：對應心輪4-3：冬青（Holly）

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期二, 2月 11, 2014. 巴哈花精：對應心輪4-3：冬青（Holly）. 心胸開闊、接受別人、感恩別人。經常有嫉妒、羨慕、忿怒、仇恨、報復或懷疑等思緒，易為小事發怒和抱怨。瞋恨；嫉妒、妒忌；猜疑. 者活躍、熱情（浮躁）；. 者虛弱、沮喪（消沈）. 是常青樹，在隆冬的季節依然展現綠葉與火紅小果子，傳統西方社會將之作成聖誕花環，有保護家宅不受干擾除邪的作用，如同耶穌精神的復甦。 65306; 樹高 150. 65306; 為適應陽光稀少的大樹底層，葉面臘質光滑油亮並呈波浪狀以全方位捕捉光線，新葉有棱角並長尖刺，老葉漸圓尖角變少（防禦心強，長抱不信任及抵抗的心態容易一觸即發的暴怒）. 65306; 多為雌雄異株，開著白色或淡粉紅色的單性花，花朵有四瓣，花期為 5. 張貼者： Ani DW. 訂閱：張貼留言 (Atom). 巴哈花精：對應心輪4-4：胡桃（Walnut）. 巴哈花精：對應心輪4-3：冬青（Holly）. 巴哈花精：對應心輪4-2：矢車菊（Centaury）. 法聚書齋- Ani DW's Blog.

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娑婆遊僧: 六月 2014

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期四, 6月 26, 2014. 12302;。。。講解員問：「請問要上三樓嗎？」台灣人也堅決地回答：「不！」這就是最近發生在台灣誠品連鎖書店的新聞。據稱這家連鎖書店擬進軍大陸巿場，於是將涉及西藏及人權的書籍在香港誠品分店下架，其中包括藏族作家唯色和西藏問題學者王力雄的作品。在商言商，不碰政治，這是一個很好的理由。問題是，當你的「商」是出售文化產品時，「不碰政治」事實上是深陷政治，與統治者合作謀殺思想。有些「商」不直接謀殺思想，比如房地產，但是在與政府合謀時，也不存在純粹的「在商言商」。。。』. Http:/ hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20140625/bkncn-20140625000316495-0625 05411 001.html. 誰是誰非 - 長平獨立評論人. 12300;請問要上三樓嗎？」. PS：誠品老闆自己是虔誠的藏傳佛教弟子，這這這。。。是什麼意思？宗教歸宗教，政治歸政治？早就屈服在政治的淫威下！張貼者： Ani DW. 訂閱：文章 (Atom).

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娑婆遊僧: 八月 2013

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期二, 8月 27, 2013. 相關文章：藝文沙龍咖啡的開幕演講（原文連接在此）. 丘如華老師，王立德老師，在場的榮星團友及眷屬，與所有關心天湛樂的音樂人，樂友們大家好：. 二十多年前榮星合唱團搬離了淡水河畔的老宅，整個歷史街廓也同時陷入了遜色的寥寂；二十多年後歷史街廓，振奮於立志風華再起，年少離家的榮星人也深深地生起了懷舊感恩的心，重返街區共同振盪，試圖再喚醒在老街深睡已久的，那極其豐沛的藝文神魄，天湛樂在老街悄然的舉起了古典藝文風華再現的炙熱大旗。從開幕至今已舉辦了近四十場縮短古典藝文與閱聽普羅之間鴻溝距離的沙龍活動，讓年輕的古典藝文的展演者在小巧溫馨的氛圍中，更加燃燒了原本已經炙熱澎湃的熱情，更堅固了他們奉獻于藝文展演的信念與決心。張貼者： Ani DW. 精彩轉載：到「極權民主」之路剖析馬政府「現代統治技術」的威脅. 什麼是有民主的形式而無自由的內容？殷海光説：「有許多『法治迷』，他們以為『法治』是到民主之路&#12...張貼者： Ani DW. 星期二, 8月 20, 2013. 井田制度或井田制思想，在中國歷...

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娑婆遊僧: 巴哈花精：對應心輪4-2：矢車菊（Centaury）

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期二, 2月 11, 2014. 巴哈花精：對應心輪4-2：矢車菊（Centaury）. 8212;羞怯軟弱、承受過多的責任及配合別人的要求；正面. 8212;重視自我力量、建立個人主張。不好意思拒絕或請求別人，怕傷害別人，過於熱心助人，反而成為他人的僕人。者缺乏精氣神，容易感到疲累。雖然外表看來無精打采，確時時在保持警戒、活躍、清醒的狀態。矢車菊為龍膽科植物，一年生，花期為 6. 月，喜歡在陽光燦爛的日子開花，粉紅色的星型小花非常精巧，花心聚集成簇的雄蕊黃的十分搶眼，叢生開花的矢車菊附近似乎散發着特別明亮的氛圍，就像矢車菊典型者總是『燃燒自己，照亮別人』。它能活在牆邊、石縫、台階旁這些又乾又淺的土壤中，一般植物無法也不願生長的地方。（十分堅韌）. 張貼者： Ani DW. 訂閱：張貼留言 (Atom). 巴哈花精：對應心輪4-4：胡桃（Walnut）. 巴哈花精：對應心輪4-3：冬青（Holly）. 巴哈花精：對應心輪4-2：矢車菊（Centaury）. 法聚書齋- Ani DW's Blog.

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娑婆遊僧: 二月 2014

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娑婆遊僧：Ani DW 之見聞．雜記．評析．詩文．性靈. 星期二, 2月 11, 2014. 巴哈花精：對應心輪4-4：胡桃（Walnut）. 保持堅定信念（不惜摒棄舊思想），不為環境左右（不受逆境阻礙）。打破舊習、跳脫侷限、重新出發。處於生命中的轉換期，無法適應生活或生命中的轉變。或易被干擾影響，需要別人的引導或保護。歐洲有個習俗，若家中誕下一個男孩，便在家中庭院種下一株胡桃樹，在結婚時新郎匯往身後撒下胡桃，以謝月神守護處女。 65306; 胡桃樹俱有領域性，不喜與其它樹種一起長大，樹形高大。春天發芽期間，會發出強烈的氣味驅離昆蟲，保護嫩芽不被啃食。 65306; 開花期間葉片中的揮發油含量會達到一個最高點。 65306; 開著綠色的花朵，以雌花來做花精（貌似人類孕育生命處）。 65306; 果實未成熟時，為了防範動物侵犯，也會分泌單寧酸等化學物質，讓動物無法下嚥。張貼者： Ani DW. 巴哈花精：對應心輪4-3：冬青（Holly）. 心胸開闊、接受別人、感恩別人。瞋恨；嫉妒、妒忌；猜疑. 者活躍、熱情（浮躁）；. 者虛弱、沮喪（消沈）. 65306; 樹高 150. 矢車菊典型者會被葡萄典...

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Ani DW's Blog 法聚書齋

Ani DW's Blog 法聚書齋. Buddhism, Anthropology, Cultural Studies 佛學．人類學．文化研究. Thursday, 30 July 2015. 臨終頻死的引導——一個圓滿的善終。這是從事安寧照護的同學（出家法師）傳來的文章，應該不是網路謠言是真正的往生知識。佛教行者常常示現死亡的藝術，把一生的修行功夫他的明與覺、對了義的認知全然轉化成身心共振的能量，一次性的迸發讓滿滿一生的身心靈累積，得以總體的驗收此生事理悟證的最後結果，一個階段的句點。但是這也不是像我們表面看到的好似信手捻來的一迸，那是要經過很長的準備、鋪陳、醞釀、集中的過程來造就得來的。無論如何，生命有開始就有結束，一定要畫下最後的句點，把你一生的篇章，整體的呈現出來。不一定是精彩的宏偉史詩，絕妙好讀的詩文，最少可以收的起來把句點畫圓～～～. 臨終是一個怎樣的過程？有生之年，幸好讀到 . Thursday, 28 May 2015. Ani DW：戈德瑟是槍殺聖雄甘地的人，薩瓦卡是戈德瑟的精神導師。 Thursday, 14 May 2015. 二十多年沒見竹慶本樂仁波切（Pon...

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アニDX - FM78.3MHz. リンク先は必ずトップページ http:/ anidx.com/. アニＤＸアニデラックス通称アニデラは、アニメの主題歌や挿入歌を中心とした音楽エンターテイメント番組です。最新のアニＤＸ関連ツイート #anidx. FMラジオの周波数を 78.3MHz に合わせてください。 Windows XP以上のOSで、Windows MediaPlayer 11推奨. Windows Media Components for QuickTime. Mac OS 10.4以降のOSで、QuickTime 7.0以降が必要. ４ iPhone, iPadでの聴取. ＦＭ聴 for Community iPhone iPad版. ＦＭ聴 for Community Android版. メールフォームの番組名の欄に、必ずアニＤＸと記入してください. メールの件名 Subject には、必ずアニＤＸと記入してください. 330-9611 REDSWAVE アニＤＸ係宛に送付してください。 OfficialBlog http:/ ameblo.jp/wvi/.

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Dunia Anidya

Dunia Anidya adalah suatu dunia tentang anidya,cew dunia maya yang slu ingin mengenal dunia2 baru.merupakan blog yang berisikan kisah2 nyata dan fiksi. Senin, 19 Mei 2014. Bait demi bait kisah berlalu. Merajut asa dan cerita. Bersama anak zaman yang telah berbeda. Lantunan suara itu pun tenggelam. Tiada yang mampu mencegahnya. Detik dan goresan Kanfas kehidupan. Tiada yang mampu bertahan. Kini hanya ada sesal ataukah dangkal. Ataukah dibutakan dengan dosa-dosa dan …. Masihkah kau berkata tentang AKU,.