hekmatemoghani.mihanblog.com
حكمت مشرقی - مطالب کلام و فرق
http://hekmatemoghani.mihanblog.com/post/category/2
مجالی برای اندیشیدن در حكمت الهی ادیان. خدا را در کجا می جوئید؟ او را در جان خود بجوئید که از طبیعت ازلی نشئت می گیرد همان چشمه حیات بخش نیروهایی که در آن فعل الهی هویداست. آه! کاش قلمی در دست انسانی بودم و قادر بودم روح معرفت را بنگارم! یاکوب بومه، عارف شهیر آلمانی). امیرحسین فرخ زادنیا 90. سینا زرتاب 2 0. عرفان و تصوف 40. فلسفه و حكمت 34. قرآن و عترت 30. کلام و فرق 8. معرفی و نقد كتب و نشریات 9. سخنی درباب جاویدان خرد به قلم استاد دكتر بابك عالیخانی. انجمن عرفان اسلامی ایران. خرد جاویدان در حکمت مشاء.
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود - سر است و بایست است که از غیر پوشیده داریش
http://eghlimevojood.mihanblog.com/post/299
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. سر است و بایست است که از غیر پوشیده داریش. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:چهارشنبه 1 دی 1395-01:50 ق.ظ. این حروف نوشتم چنان که غیر ندانست. هم زروی کرامت، چنان بخوان که تو دانی. معارف و حکمت عرفانی. مرا بخاطر بسپار :. ارسال نظر خصوصی :. اگر همه چیز می خوای بیا این هم راهش. رسیده ام به خدایی که اقتباسی نیست. عالم صغیر راهی به عالم کبیر(فصوص). و یبقی وجه ربک. سر است و بایست است که از غیر پوشیده داریش. کتابخانه دیجیتال نور* *.
hekmatemoghani.mihanblog.com
حكمت مشرقی - مطالب خرداد 1393
http://hekmatemoghani.mihanblog.com/post/archive/1393/3
مجالی برای اندیشیدن در حكمت الهی ادیان. خدا را در کجا می جوئید؟ او را در جان خود بجوئید که از طبیعت ازلی نشئت می گیرد همان چشمه حیات بخش نیروهایی که در آن فعل الهی هویداست. آه! کاش قلمی در دست انسانی بودم و قادر بودم روح معرفت را بنگارم! یاکوب بومه، عارف شهیر آلمانی). امیرحسین فرخ زادنیا 90. سینا زرتاب 2 0. عرفان و تصوف 40. فلسفه و حكمت 34. قرآن و عترت 30. کلام و فرق 8. معرفی و نقد كتب و نشریات 9. سخنی درباب جاویدان خرد به قلم استاد دكتر بابك عالیخانی. انجمن عرفان اسلامی ایران. طبقه بندی: قرآن و عترت.
hekmatemoghani.mihanblog.com
حكمت مشرقی - مطالب عرفان و تصوف
http://hekmatemoghani.mihanblog.com/post/category/12
مجالی برای اندیشیدن در حكمت الهی ادیان. خدا را در کجا می جوئید؟ او را در جان خود بجوئید که از طبیعت ازلی نشئت می گیرد همان چشمه حیات بخش نیروهایی که در آن فعل الهی هویداست. آه! کاش قلمی در دست انسانی بودم و قادر بودم روح معرفت را بنگارم! یاکوب بومه، عارف شهیر آلمانی). امیرحسین فرخ زادنیا 90. سینا زرتاب 2 0. عرفان و تصوف 40. فلسفه و حكمت 34. قرآن و عترت 30. کلام و فرق 8. معرفی و نقد كتب و نشریات 9. سخنی درباب جاویدان خرد به قلم استاد دكتر بابك عالیخانی. انجمن عرفان اسلامی ایران. امام خمینى(س) و دنیاى شعر.
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود - مطالب اقـــلـیـــم وجـــــــود
http://eghlimevojood.mihanblog.com/post/author/937821
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:یکشنبه 15 اسفند 1395-03:15 ب.ظ. این زمان چیست که سیر ازلی * * * همه با اوست به دستور ولی. گفته والعصر و قسم خورده خدا. صاحب عصر بود صاحب ما. کاش ما را به زمان راهی بود. یا رهی سوی ولی گاهی بود. لحظه را راه به سوی ابد است. غفلتش موجب خسران و بد است. سر توفیق اگر می خواهی. بایدت ثانیه را آگاهی. ما چه غافل ز زمانیم امان. غافل از حضرت آنیم امان. ای خدا قدر زمانم بنما. لطف کن سر نهانم بنما. صاحب عصر ز ما راضی کن.
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود - و یبقی وجه ربک
http://eghlimevojood.mihanblog.com/post/306
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. و یبقی وجه ربک. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:یکشنبه 19 دی 1395-09:25 ب.ظ. مرا بخاطر بسپار :. ارسال نظر خصوصی :. اگر همه چیز می خوای بیا این هم راهش. رسیده ام به خدایی که اقتباسی نیست. عالم صغیر راهی به عالم کبیر(فصوص). و یبقی وجه ربک. سر است و بایست است که از غیر پوشیده داریش. کتابخانه دیجیتال نور* *. مجله علمی پژوهشی ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی. موسسه گسترش مطالعات علم دینی صدرا. قاسم کاکائی زید عزه. انجمن علمی عرفان اسلامی ایران.
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود
http://eghlimevojood.mihanblog.com/page/6
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:دوشنبه 14 دی 1394-11:02 ب.ظ. روزگاری شد که در میخانه خدمت می کنم. در لباس فقر کاراهل دولت می کنم. اگر رفیق شفیقی درست پبیمان باش. رفیق مسجد و گرمابه و گلستان باش. معارف و حکمت عرفانی. در محضر خوبان ( ش ج ن ). نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:دوشنبه 7 دی 1394-08:07 ب.ظ. روح جنگل سرد و خاموش، شب گرفته بیشه ها را. میزند دستی تبردار، ساقه ها و ریشه ها را. تا نوازد روزگاران، نغمه های آدمیت. نویسنده : اقلیم وجود.
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود
http://eghlimevojood.mihanblog.com/page/3
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. سرالاسرار و حقیقة الحقائق. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:جمعه 23 مهر 1395-07:23 ب.ظ. چه کسی می داند؟ شاید یا سین( قلب قرآن کریم) همان یا حسین باشد اما بی سر . نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:سه شنبه 20 مهر 1395-12:05 ق.ظ. دست و علم و مشک سه حرف عشقند. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:شنبه 3 مهر 1395-03:44 ق.ظ. ای ترک جان نکرده و جانانت آرزوست. زنار نابریده و ایمانت آرزوست. در هیچ وقت خدمت مردی نکرده ای. وآنگه نشسته صحبت مردانت آرزوست. و رضایت مو...
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود
http://eghlimevojood.mihanblog.com/page/1
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:یکشنبه 15 اسفند 1395-03:15 ب.ظ. این زمان چیست که سیر ازلی * * * همه با اوست به دستور ولی. گفته والعصر و قسم خورده خدا. صاحب عصر بود صاحب ما. کاش ما را به زمان راهی بود. یا رهی سوی ولی گاهی بود. لحظه را راه به سوی ابد است. غفلتش موجب خسران و بد است. سر توفیق اگر می خواهی. بایدت ثانیه را آگاهی. ما چه غافل ز زمانیم امان. غافل از حضرت آنیم امان. ای خدا قدر زمانم بنما. لطف کن سر نهانم بنما. صاحب عصر ز ما راضی کن.
eghlimevojood.mihanblog.com
اقــلــیـــم وجـــــــود - مطالب معارف و حکمت عرفانی
http://eghlimevojood.mihanblog.com/post/category/13
ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده ایم ازبدحادثه اینجا به پناه آمده ایم. نویسنده : اقلیم وجود. تاریخ:یکشنبه 15 اسفند 1395-03:11 ب.ظ. اگرت علم حقیقت خواهی. یا که خواهی ز خودت آگاهی. ذکر حق بیعدد و بی حد کن. یاد او بر دل خود ممتد کن. ذکر او از تو پلیدی ببرد. حجب ظلمت و نوری بدرد. علقه نفس جدا خواهد شد. راه تو راه خدا خواهد شد. بایدت هیچ ز حیوان نخوری. بر خود این ترک تو لازم شمری. عزلت از خلق کنی ایامی. نهراسی دگر از بدنامی. صمت را روز و شبان پیشه کنی. وز سخن سخت تو اندیشه کنی. بعد از آن ذکر تو را پاک کند.
