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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Es una emoción de profunda antipatía, rencor, disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una persona, cosa, o fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir el objeto odiado. El odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor. Otros, como Elie Wiesel. Consideran al odio como lo opuesto al amor. Enviar por correo electrónico. Tiene por consecuencia la discriminación. Poseen en común la elevación como valor. Supremo de la propia identidad. Ya sea ...

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Es una emoción de profunda antipatía, rencor, disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una persona, cosa, o fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir el objeto odiado. El odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor. Otros, como Elie Wiesel. Consideran al odio como lo opuesto al amor. Enviar por correo electrónico. Tiene por consecuencia la discriminación. Poseen en común la elevación como valor. Supremo de la propia identidad. Ya sea ...

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Es una emoción de profunda antipatía, rencor, disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una persona, cosa, o fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir el objeto odiado. El odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor. Otros, como Elie Wiesel. Consideran al odio como lo opuesto al amor. Enviar por correo electrónico. Tiene por consecuencia la discriminación. Poseen en común la elevación como valor. Supremo de la propia identidad. Ya sea ...

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1

antivalor: Odio

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Es una emoción de profunda antipatía, rencor, disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una persona, cosa, o fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir el objeto odiado. El odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor. Otros, como Elie Wiesel. Consideran al odio como lo opuesto al amor. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Ver todo mi perfil.

2

antivalor: Esclavitud

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Como institución jurídica, es una situación por la cual una persona. De otra (el amo. Como modo de producción. En terminología marxista) es una forma particular de relaciones de producción, característica de un determinado de nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolución de la historia económica. Esclavismo. Que sustenta la esclavitud. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom).

3

antivalor: octubre 2012

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Es una emoción de profunda antipatía, rencor, disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una persona, cosa, o fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir el objeto odiado. El odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor. Otros, como Elie Wiesel. Consideran al odio como lo opuesto al amor. Enviar por correo electrónico. Tiene por consecuencia la discriminación. Poseen en común la elevación como valor. Supremo de la propia identidad. Ya sea ...

4

antivalor: Intolerancia

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Se define como la falta de la habilidad o la voluntad de tolerar algo. En un sentido social o político, es la ausencia de tolerancia de los puntos de vista de otras personas. Para un principio social, es demasiado abierto para interpretación subjetiva debido al hecho de que hay una lista de definiciones sin fin para esta idea. Tiene por consecuencia la discriminación. Dirigida hacia grupos o personas (que puede llegar a la segregación o a la agresión. Ver todo mi perfil.

5

antivalor: Guerra

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Miércoles, 3 de octubre de 2012. Es la forma de c. Más grave entre dos o más grupos humanos. Es quizá una. De las más antiguas de todas las relaciones internacionales. Aunque se convierte en un fenómeno particular. Con el comienzo de las civilizaciones. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados,. Con el propósito de controlar recursos naturales o humanos, o el desarme. Sometimiento y, en su caso, del. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada.

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e-Blog Παναγιώτη Αντιβαλίδη | Πολιτικός Μηχανικός – Γενικός Γραμματέας της Δ.Ε. του ΤΕΕ Κεντρικής Μακεδονίας Μέλος του Συμβουλίου Χωροταξίας, Οικισμού & Περιβάλλοντος Ν. Θεσ/νίκης από το 2008 -Υπ. Δημ. Σύμβουλος ''Ομαδα Δημιουργίας'&#03

Πολιτικός Μηχανικός Γενικός Γραμματέας της Δ.Ε. του ΤΕΕ Κεντρικής Μακεδονίας Μέλος του Συμβουλίου Χωροταξίας, Οικισμού and Περιβάλλοντος Ν. Θεσ/νίκης από το 2008 -Υπ. Δημ. Σύμβουλος ''Ομαδα Δημιουργίας'' για τη Θεσσαλονίκη. Δελτία Τύπου Ομάδας Δημιουργίας-. Σεπτεμβρίου 23, 2010. Του Υποψήφιου Δημοτικού Συμβούλου Παναγιώτη Αντιβαλίδη. Της ’ Ομάδας Δημιουργίας’ για τη Θεσσαλονίκη του Κώστα Γκιουλέκα. Ομαδα Δημιουργιας για τη Θεσσαλονίκη. 039;'Ομαδα Δημιουργιας'' για τη Θεσσαλονίκη. The Twenty Ten Theme.

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Este es el sitio del FRAVA (Frente Antivallenato), donde estamos seguros que el vallenato es la victoria del facilismo. Bienvenid@. Martes, mayo 04, 2010. Por qué no me gusta el vallenato. Por Juan Ensuncho Bárcena. No sé si los lectores sepan con precisión de qué hablamos cuando hablamos de Leyenda Vallenata . La mayoría la confunde con el mito de Francisco El Hombre . Muy pocos colombianos saben el verdadero origen de semejante leyenda. Semejante infamia es lo que celebran en Valledupar por estos días.

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