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अवधी कै अरघान | ISSN 2456-9402ISSN 2456-9402
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अवधी कै अरघान | ISSN 2456-9402 | awadh.org Reviews
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अवधी कविता | अवधी कै अरघान
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अवध क अरघ न. गल स इ म ट ह इ, ल खनह र ब प र ज न म ट व क इ, ल ख रह बह त द न ज यस. Category Archives: अवध कव त. अवध ग त : व ह ज दग . May 21, 2016. अवध ग त : व ह ज दग. च ह सब नखत ब त य ,स म ब य म म सम य. ज क लगन न ब त य ज न द गगन लच य. वह क भ र जगमग त ह. र सन ल ख त व ह ज दग. द ज यब स ख त व ह ज दग. ब न थक चल त व ह ज दग. झ ठ क खल त व ह ज दग. चल पर त र ह म पह ड़ बन क ब घ ह य. म ल कह तन क र क न ब च म. स गरन क क ब स त ह. ज क लगन न ब त य ज न द गगन लच य. वह क भ र जगमग त ह. घ म म तच त व ह ज दग. म ल घट रच त व ह ज दग.
ARCHIVES | अवधी कै अरघान
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अवध क अरघ न. गल स इ म ट ह इ, ल खनह र ब प र ज न म ट व क इ, ल ख रह बह त द न ज यस. य दग र : ‘पह लक डर’ र घव द व श. अवध ग त : व ह ज दग . बजर ग ब ह र ‘बजर ’ क र गजल (१) : गजल म म ल ह ल क न ल ह ब सच च ई. ड प रद प श क ल कय कब त . अवध स ह त य क श खर स ह त यक र च द रभ षण त र व द ‘रमई क क ’. अवध स ह त य क समस य और आच र य कव श य म स दर म श र ‘मध प’. क क ल क-कर ण क भ बड़ कव ह! बजर ग त व र ‘बजर ’ क र अवध गजल. अह क म र त हर स व इ मइय ‘उन मत त’. एक स ल अउर ब त उन मत त / @१४ ढ रक क स भक मन! क ट यन म उज य र ह इह! अवध ल कग...
बाबा निमिया कै पेड़ जिनि काटेउ | अवधी कै अरघान
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अवध क अरघ न. गल स इ म ट ह इ, ल खनह र ब प र ज न म ट व क इ, ल ख रह बह त द न ज यस. अह क म र त हर स व इ मइय ‘उन मत त’. बजर ग त व र ‘बजर ’ क र अवध गजल →. November 22, 2014. एक द न फ र ज त ह और स र स थ त य बदल ज त ह व व ह क पर जन म , व द ई क पहल व ल र त तक क तन चहल-पहल रहत ह! ब क क फ र कर र त पर व श! न ब य च र य बस र, बल य ल ह ब रन क. ब ब सगर च र य उड़ जइह ,. रह जइह न ब य अक ल , बल य ल ह ब रन क. ब ब सगर ब ट यव जइह सस र ,. रह जइह अम म अक ल , बल य ल ह ब रन क. प त क सबस प य र क न ह? अमर न द र न थ त र प ठ. श यर कर :.
जुमई खां आजाद | अवधी कै अरघान
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अवध क अरघ न. गल स इ म ट ह इ, ल खनह र ब प र ज न म ट व क इ, ल ख रह बह त द न ज यस. Tag Archives: ज मई ख आज द. क ट यन म उज य र ह इह! ज मई ख ‘आज द’. May 2, 2013. आज मज र-द वस आय यह म क प अवध कव ज मई ख ‘आज द’ क ई रचन ह ज र ह , ज ह म स सक ल गन क ख ल फ बग वत स र ब ल द क न ग ह : स प दक. क ट यन म उज य र ह इह! ज मई ख आज द. द ख य मज र क म हनत पर,. कब तलक मल ई उड त रह. इनक ख पड प महलन म ,. कब तक सहन ई बजत रह. ई तड क-भड क, ब भव-ब ल स,. एनह क ग ढ कम ई आ. एनह क न व जम ई आ. ई कब तक त हर म टर पर,. क क र क प लव सफर कर.
अवधी कै अरघान | गलि सोइ माटी होइ, लेखनहारा बापुरा। जौ न मिटावै कोइ, लिखा रहै बहुतै दिना॥ ~ जायसी | Page 2
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अवध क अरघ न. गल स इ म ट ह इ, ल खनह र ब प र ज न म ट व क इ, ल ख रह बह त द न ज यस. Newer posts →. बजर ग त व र ‘बजर ’ क र अवध गजल. August 3, 2015. च न त बड़ म ल न भ य गय ह कर न स. स भ र; ह स-ज ल ई’१५. श यर कर :. बजर ग ब ह र ‘बजर ’. November 22, 2014. एक द न फ र ज त ह और स र स थ त य बदल ज त ह व व ह क पर जन म , व द ई क पहल व ल र त तक क तन चहल-पहल रहत ह! ब क क फ र कर र त पर व श! न ब य च र य बस र, बल य ल ह ब रन क. ब ब सगर च र य उड़ जइह ,. रह जइह न ब य अक ल , बल य ल ह ब रन क. ब ब सगर ब ट यव जइह सस र ,. श यर कर :.
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जब भोजपुरिया लोग सुतल होखे: तकनीकी छेत्र में सुतल बा भोजपुरिया लोग
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जब भोजपुरिया लोग सुतल होखे. तब आपन बात कह रहल बा केहू. रविवार, 11 सितंबर 2011. तकनीकी छेत्र में सुतल बा भोजपुरिया लोग. ईहें के फ्यूल के कर्ता-धर्ता बानी. के जवन मेल कइले रहनी, ओकरे में से कुछ ईहाँ रख रहल बानी।. एक और समस्या है कि सारण जिले में. का नहीं. का उच्चारण किया जाता है जबकि सीवान-गोपालगंज-आरा-बलिया आदि में. का। ऐसा ही हाल. का है। भोजपुरी में. आदि का प्रयोग न हो. आ एगो आउर मेल में. और भोजपुरी व्याकरण की एक प्रति है मेरे पास. जिसे भोजपुरी अकादमी ने. बाकिर केहू अबही...भोजपुरी. हमार मा...
बतकही Batkahi: भाषा तिजारती हो गई और लेखक दुकानदार! (LLF'13-Report)
http://www.batkahi.com/2013/04/llf13-reporting.html
मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. बुधवार, 24 अप्रैल 2013. भाषा तिजारती हो गई और लेखक दुकानदार! लखनऊ लिटरेरी फेस्टिवल-१३. भाषा तिजारती हो गई और लेखक दुकानदार! अटल तिवारी. अरे, इब्दिता हम करते। मेहनत हम करते। शब्द हम गढ़ते। माल वह काटते।’. फोटो: साभार, लखनऊ सेसाइटी). प्रस्तुतकर्ता. प्रतिक्रियाएँ:. लेबल: अतल तिवारी. बेकल उत्साही. 2 टिप्पणियां:. अनूप शुक्ल. 25 अप्रैल 2013 को 7:39 pm. उत्तर दें. संजय अनेजा. 25 अप्रैल 2013 को 7:50 pm. उत्तर दें. अधिक लोड करें. नई पोस्ट. खोजें. बचन परमप्रि...
बतकही Batkahi: भाषा-विमर्श
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मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. भाषा-विमर्श. निम्नलिखित आलेख भाषा और लोकभाषाओं के पहलुओं से जुड़े हैं, शीर्षकों पर क्लिक करके आप पढ़ सकते हैं:. अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस और बांग्लादेशियों का मातृभाषा-प्रेम. मातरी भासा वाली बात हिन्दी मा भला कहाँ! हिन्दी-दंभ और आलोचक रामविलास शर्मा की लोकभाषा विरोधी चेतना. इस शाने-अवध ‘लखनऊ’ में कितनी अवधी? बहस-संग्रहण (२). देश भाषाओं के निमित्त हुई एक बहस! बहस-संग्रहण (१)]. कोई टिप्पणी नहीं:. एक टिप्पणी भेजें. मुख्यपृष्ठ. खोजें. मेरे मन! निराश...कल रì...
बतकही Batkahi: कविता का दाय ? , या इलाही ये माजरा क्या है ? ..
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मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. गुरुवार, 12 अगस्त 2010. कविता का दाय? या इलाही ये माजरा क्या है? विगत माह भर से इस इन्टरनेट पर जिस एक मुद्दे पर उलझता रहा , वह है तथाकथित कवि कुमार विश्वास. लेकिन अच्छा करने के लिए उसको अपनी आलोचनाओं को सकारात्मक ढंग से लेनी चाहिए .'! इसकी भी एक झलक हो जानी चाहिए! कुमार विश्वास की सकारात्मक्ताएं/सफलताएं. कुमार विश्वास की ये सकारात्मक्ताएं भी हैं -. ५ , अब तक के हिन्दी कवियों में आधुनिक तकनी...६ , स्वयं कथित अपनी कविता मे...८ , विदेशोæ...९ , कुछ भ...
बतकही Batkahi: रीतिकाल की कविता का एक गहरा ऐतिहासिक और राजनीतिक पक्ष भी है__मैनेजर पाण्डेय
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मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. मंगलवार, 7 मई 2013. रीतिकाल की कविता का एक गहरा ऐतिहासिक और राजनीतिक पक्ष भी है मैनेजर पाण्डेय. रीतिकाल की कविता का एक गहरा ऐतिहासिक और राजनीतिक पक्ष भी है! मैनेजर पाण्डेय. Photo: Amrendra N. Tripathi. यह जो प्रवृत्ति है यह भी आपके यहाँ की ही प्रवृत्ति है।. 8220;वा निरमोहिनि रूप की रासि जऊ उर हेतु न मानति होइहैं।. आवत जात घरी घरी मेरो सूरति तो पहिचानति होइहैं।. 8220;मीनागढ़, बंबई, सुमंद, मंदराज, बंग,. एक और कवि हैं रीतिकाल क&...बी.डी./8-A. मध्यकाल&#...टिप...
बतकही Batkahi: ‘चौराहे पर पुतला’: कला के स्वधर्म और मनुष्य के बौनेपन की ‘स्ट्रांगर, लांगर और थिकर
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मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. बुधवार, 13 मार्च 2013. 8216;चौराहे पर पुतला’: कला के स्वधर्म और मनुष्य के बौनेपन की ‘स्ट्रांगर, लांगर और थिकर’ कहानी. हाल ही में ‘नया ज्ञानोदय’ पत्रिका में प्रकाशित पुरुषोत्तम अग्रवाल. की कहानी ‘चौराहे पर पुतला’. फोटो, फ्लिकर. जिस प्यार से मैं हँसी थी, उसे बेतुकी तुलना में किसने बदला? आनंद पांडेय. प्रस्तुतकर्ता. प्रतिक्रियाएँ:. लेबल: Anand Pandey. 2 टिप्पणियां:. 13 मार्च 2013 को 10:39 am. उत्तर दें. सुमनकेशरी. 13 मार्च 2013 को 10:39 pm. नई पोस्ट. मे र...
बतकही Batkahi: यदि मै ‘बाणभट्ट की आत्मकथा’ भोजपुरी में लिखता तो यह उपन्यास अधिक प्रभावी होता. ~ आच&#
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मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. बुधवार, 21 सितंबर 2011. यदि मै ‘बाणभट्ट की आत्मकथा’ भोजपुरी में लिखता तो यह उपन्यास अधिक प्रभावी होता. आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी. 8220;भोजपुरी का आज अनेक स्तरों पर विकास हो रहा है दरअसल अमानवीयकरण के दौर में लोकभाषाओं की अभिव्यक्ति ही अधिक कारगर होती है. मेरे गुरुदेव पंडित हजारी प्रसाद द्विवेदी अक्सर कहते थे की यदि मै. बाणभट्ट की आत्मकथा. मार्च की ‘हंस’ पत्रिका में सूचना।. यह एक अनिवार्य संदर्भ की तरह है. इसलिये बाद के. 8216; साहस. ५) कारण क्य...तुल...
बतकही Batkahi: बलेसर की याद में ..
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मुख-पृष्ठ. भाषा-विमर्श. चचा ग़ालिब. सिनेमा. शुक्रवार, 14 जनवरी 2011. बलेसर की याद में . के माध्यम से मिली . बहुत कुछ इस साथ खिंचता हुआ दिखा , एक पूरा अनोखा दौर! भाषा में परिवर्तनशीलता :. भाषा भोजपुरी रही और कर्मभूमि के लिए अवध से ताल्लुक भी. विषय-शैली :. श्लीलता/अश्लीलता :. और जो है उसे उन्होंने गाया तो इसमें अश्लील जैसा कहाँ से आ गया! चित्र:साभार गूगल). प्रस्तुतकर्ता. प्रतिक्रियाएँ:. लेबल: बलेसर. बालेश्वर यादव. भोजपुरी. 31 टिप्पणियां:. ललित शर्मा. 14 जनवरी 2011 को 9:36 am. उत्तर दें. आपकी इस ब...
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अवध क अरघ न. CONTACT : ल खय -भ जय. प ह म फ [१९] : मज र न ह , ह स २. February 11, 2018. आश र म ज गरथ रच त ग र मग थ ‘प ह म फ ’ क. द सरक भ ग. त सरक भ ग. क स लस ल म ह ज र हय आज ई १९-व भ ग. स द-अछ त औ’ म सलम न. छ टजत यन म छ ट क स न. ग ल य य उठ अप व प ठ. क छ भ ग बह न ब ज गय. क छ यहर रह क छ वहर रह. क छ यहर म न वहर म. यकतनह न म क प ड़ गव ह. बच ब ‘प ह म फ ’ म. अक ल क आन हर ग ठ क प र. सग ग भ य ब भ सन ग ढ़. चकम चक च ध चम-चम-चम. ख ब ढ ढ़ ल य पत त -पत त. ग ल य न मज र न क छत त. ध इ हर कइक घर फ क द य. जर ज य मर सब अलबत त.
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Awadh Public Charitable Trust. Awadh Centre of Education. Institute of Vocational Studies(IVS). Board of Management (ACE) / Governing Body. Annual Program by IVS. Parliament Visit Report 2016. NCTE Order B.Ed. NCTE Order B.Ed. (Revised). NOC for B.Ed. 2015-16. NCTE Order D.El.Ed. AISHE Certificate 2016-17 B.Ed. AISHE Certificate 2016-17 D.El.Ed. Awadh Centre Of Education. Institute of Vocational Studies. Affiliated to GGS Indraprastha University and Approved By Govt. Of NCT of Delhi. Schedule for Counsel...
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