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回归圣经真道

圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Tuesday, February 25, 2014. 12302;律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。』（林前14:21-22）. 这两节经文是不是说，对未信主的人要用方言来作见证，使他们信主呢？ 12302;到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。 65288;暂且不论现今的“方言”是否真的是保罗所讲的方言）. Friday, January 17, 2014. 反对『圣徒永蒙保守』违反了『因信称义』. 但问题是，这违反了『因信称义...你从我听的那纯正话语的...

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Tuesday, February 25, 2014. 12302;律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。』（林前14:21-22）. 这两节经文是不是说，对未信主的人要用方言来作见证，使他们信主呢？ 12302;到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。 65288;暂且不论现今的“方言”是否真的是保罗所讲的方言）. Friday, January 17, 2014. 反对『圣徒永蒙保守』违反了『因信称义』. 但问题是，这违反了『因信称义&#12...你从我听的那纯正话语的...

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1 回归圣经真道

2 五大唯独

3 加尔文主义五要点

4 说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人

5 保罗在21节引用了以赛亚书28章，我们看整段

6 凡事都当造就人

7 编辑者 mowind choo

8 labels 论圣灵充满、圣灵恩赐

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回归圣经真道,五大唯独,加尔文主义五要点,说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人,保罗在21节引用了以赛亚书28章，我们看整段,凡事都当造就人,编辑者 mowind choo,labels 论圣灵充满、圣灵恩赐,email this,blogthis,share to twitter,share to facebook,share to pinterest,一个人只要真正得救，就永不会沉沦；,一个最后沉沦的人，表示他从来没有真正得救过,我们要担心的，不是我们的行为会导致我失去救恩,圣经无误与预定论

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Tuesday, February 25, 2014. 12302;律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。』（林前14:21-22）. 这两节经文是不是说，对未信主的人要用方言来作见证，使他们信主呢？ 12302;到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。 65288;暂且不论现今的“方言”是否真的是保罗所讲的方言）. Friday, January 17, 2014. 反对『圣徒永蒙保守』违反了『因信称义』. 但问题是，这违反了『因信称义&#12...你从我听的那纯正话语的...

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回归圣经真道: August 2013

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Saturday, August 31, 2013. 8212;— Luke Luo. Friday, August 30, 2013. 问题：我和未信者讨论圣经，他说旧约的上帝和神爱世人不同，他对此很不解。他说，旧约很不适合教导小孩，因为他们还不懂分辨对错，可能上帝的作为会让小孩觉得假使有人逆我们的意，我们因此去伤害人是对的。想请教你，旧约适合小孩吗？主日学也只是教耶稣一生的故事而已。（内容改写）. 因为根本就没正确搞清楚什麽叫『神爱世人』。上帝判人下地狱，要人永远受苦，符不符合神爱世人？ 2旧约很不适合教导小孩，因为他们还不懂分辨对错，可能上帝的作为会让小孩觉得假使有人逆我们的意，我们因此去伤害人是对的。我自己在主日学，教我的两个小孩（这主日学课程与内容由我自由决定），. 不要低估小孩的智慧，他们分得清楚的，看你怎麽教而已。 Friday, August 23, 2013.

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回归圣经真道: April 2013

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Monday, April 29, 2013. 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。（约3:16-21）. 耶稣基督来到世上，不单是成为众人道德上的榜样，其意义更深入于使人打从心里明白自己罪恶的无可救药。耶稣基督的圣洁和世人的罪恶形成光暗的强烈对比，使人为自己的罪孽痛悔责备自己，进而悔改归向神。 Friday, April 26, 2013. 12302;神就对利百加说，将来大的要服事小的。 Thursday, April 25, 2013. 我們能愛&#6529...

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回归圣经真道: January 2014

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Thursday, January 23, 2014. 得救不是一个信心加行为的过程导致的结果。不是因为你信了耶稣，得救的过程走了一半，然后再加上遵行诫命，得救的过程才完成。上帝伸出大能的手救你，不是救你一半后，要你靠行为再自救完成另一半。得救唯独是藉着信心领受出自上帝的恩典（因信称义）。基督徒效法耶稣、遵行诫命，是得救的结果，不是得救的原因。上帝救你，就是把你完全拯救出来，让你可以遵行祂的旨意，行在永活的道中。你的行为是反映你是否真信基督，不是导致你得救的原因。为什么圣经那么重要？因为圣经就是上帝启示，要叫人透过祂的自我介绍来认识祂。人若不透过上帝的启示来认识上帝，所认识的也一定不是上帝。 Labels: 罪、得救、因信称义. Wednesday, January 22, 2014. Friday, January 17, 2014. 我相信在讲道中反对『圣徒永蒙保守...

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回归圣经真道: June 2013

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Sunday, June 30, 2013. 我们以为那是一种艰深的术语、高深的理论，只有受过神学训练、读过神学院的才懂的东西。其实，这是严重误解。因为，除了那些不断标新立异、讲出各种诡异理论、讲得胡言乱语的那些神学家之外，我们所信的，其实都牵涉到神学，只是我们常不自知而已。因为，就字义而言，神学（Theology）就是……神（Theo）学问（ology），也就是『关于神的学问』。换句话说，只要你涉及关于任何与神有关的知识，那就是神学。你说『我信耶稣』，那就是神学；. 你说『我信上帝』，那就是神学；. 你说『神爱世人』，那就是在讲神学。你天天都在讲、都在用神学，只是你不知道那就是神学而已。 Saturday, June 29, 2013. 12302;先知』的意思是什么？ 12302;先知』的意思是什么？ Friday, June 28, 2013. 究竟何为“爱神...

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回归圣经真道: October 2012

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Wednesday, October 31, 2012. 基督徒都爱自己经历中的神，却沒有多少基督徒爱那圣经里自我启示的神。他们宁可相信自己从宗教教导里所经历的神，也不愿从神启示的圣经真理中相信神。 1 Total Depravity（全然的堕落）（全然的败坏）. 罪已经污染了人的每一个层面，人的理性、感情、意志、良心、、、全部都被污染了，没有一吋地方是乾淨的了。此教义又称为『Total inability』（全然的无能为力），指人已经完全丧失良善的能力，也丧失追求真神的自由意志了。此教义又可称为『Radical corruption』（极其败坏），指罪对人的败坏是全面性的，而非局部性的。 2 Unconditional Election（无条件的拣选）. 神拣选人得救，不是因为人有什麽值得被拣选的条件，纯粹是因为上帝的爱与怜悯。 Tuesday, October 30, 2012.

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圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16）除非神先启示，否则没有人能够真正认识神，圣经就是神的启示。 Tuesday, February 25, 2014. 12302;律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。』（林前14:21-22）. 这两节经文是不是说，对未信主的人要用方言来作见证，使他们信主呢？ 12302;到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕。也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。 65288;暂且不论现今的“方言”是否真的是保罗所讲的方言）. Friday, January 17, 2014. 反对『圣徒永蒙保守』违反了『因信称义』. 但问题是，这违反了『因信称义&#12...你从我听的那纯正话语的...

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