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天台寺-般若学府
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只在网上学佛可以吗？-般若学府
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转发 化障 转发时间 2014-09-22 14:35:41 文字 大. 现在网络发达，大家要找个啥一般都能找到 很多法师借助这个平台弘法，居士们学起来很方便，这是一件好事，随喜赞叹 随着网络学佛之风的盛行，问题也就出来了，出在哪里呢 没有落脚点了。 佛法是非常实用的法门，咱学佛，调心也好，对治习气毛病也好，最终是要用到行持上，出于心入于行，才能真正受用佛法，真正法喜充满 成佛，拿什么去成呢 修行去成，没有行，能成佛吗 不少人以为学佛就要放下，放下就是无求，不知道自己学佛的目的是什么，比如抄经、礼拜、放生等，到底为什么去做这些，佛法里面为什么有这些方便，如何能如理如法去做这些，如何让尽快开智慧、尽快增长福报等等都不去参的，你如果拿这些问题问他们，多半会有人告诉你 你急功近利了，你没有放下，修行主要是修心等等，弄的人一头雾水 还有一种很要命的现象，有些知见了，开始检验同参、检验出家人，几句话下来就和三宝对立起来，这类人已经失去学佛根本了，为什么呢 一切法从三宝中来，佛涅磐后法赖僧传，学佛学的和三宝对立，是应该的吗 不管他们有多厉害的知见、多厉害的嘴巴，有一点是必须承认的 他们还是有挂碍，所以做不到辞亲割爱...
天台寺-般若学府
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学府文章-普光禅寺-般若学府
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学府文章-般若学府
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-般若学府
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恒顺众生] 法讯 普光禅寺二 一五年盂兰盆法会通知. 2014-2064 borexf.com 版权所有 ICP证 蜀ICP备14015702.
从少林寺门票事件想到的-般若学府
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转发 化障 转发时间 2014-09-26 16:36:12 文字 大. 当壹法师开示 少林寺门票纠纷炒的沸沸扬扬，随之而来的是各种帖子、评论，焦点在两处 一是寺庙该不该收门票 二是到底和尚应该是个什么样子才叫有修行 才能对得起观众 经过历史的变迁，很多原来是寺庙的建筑、所有权都变成文化、旅游部门的管辖范围，里面住很少的僧众甚至根本没有僧众，成为纯旅游景点 因此很多貌似寺庙收入的门票费中相关部门提取不少，甚至直接全收的，这点应该不是什么争议，大家知道早期寺庙门票是很便宜的，后来为什么越来越贵了呢，就是诸多因素介入，增加成本，门票的收入，已经超过只用于贴补寺庙日常开支的作用，成为一块肥肉了，这就是有些人那么关注这件事情的原因之一 紧接着就开始各抒己见，政府应该如何做的说法有，更多的是聚焦到寺庙方，到底和尚该不该要回欠款呢 寺庙是个集体组织，合法的道场有正规的财务制度，拖欠的资金如果不能入帐，是没办法过关的，何况寺庙门票钱算入十方供养，里面有因果之说，真出家人最怕的就是因果，侵损常住物为大，该是常住所得，不要回来也是不对的。
学府文章-天台寺-般若学府
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建寺功德殊胜， 妙法莲华经 云 若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。 共9条 每页12条 页次 1/1. 2014-2064 borexf.com 版权所有 ICP证 蜀ICP备14015702.
学府简介-般若学府
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巴南区百科全书
人们常常把 鱼洞 写成 渔洞 ，这肯定是写[ 详细. 地处巴南区渝南大 丽都锦城 道八公里，小区前临南坪，后依李家沱中心，是由16幢高层住宅与商业群组成的现代时尚的大型综合社区[ 详细. 木洞山歌系重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种，它的渊源可以追溯到上古时代的 巴渝歌舞 ，中经战国时代的 下里巴人 、汉代的 巴子讴歌 、唐代的 竹枝 ，直至明[ 详细.
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