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因基督稱義

證道題目:「我們的罪與耶穌的救贖」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。現在是「證道」的時候。一個「證道」是什麼呢?一個證道就是一個機會聽到上帝的道是如何應用在我們自己的身上。上帝在祂的道裏面. 它們是律法與福音。藉著上帝的律法上帝告訴我們我們該作什麼、該說什麼、該想什麼。還有我們不應該作、說、和想什麼。因為我們都是罪人. 因此,上帝的律法總是會定我們的罪,顯出我們如何不符合上帝的旨意和要求。 那麼,福音是什麼呢?福音與律法剛好相反。律法是我們人要作的事。但是,福音是上帝所作的事. 上帝如何賜福與我們。如何賜給我們禮物。最核心和最基本的福音就是上帝如何藉著祂的獨生愛子的降世、在十字架上受死,和第三天復活赦免我們的罪,替我們勝過死亡與撒但,給我們賺得永生。當上帝藉著福音、藉著洗禮,使我們相信耶穌所為我們作的時候,我們就得救。這一切都是上帝. 的工作,從頭到尾。這都是福音。 12300;你不可殺人。」在這段經文裏,希律王明明違背這條誡,對不對?他殺了施洗約翰. 蠻恐怖地砍了他的頭。我們非常容易看到希律王的罪,對不對? 12300;我們應當敬畏、親愛上帝,...12300;這是甚麼意...

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證道題目:「我們的罪與耶穌的救贖」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。現在是「證道」的時候。一個「證道」是什麼呢?一個證道就是一個機會聽到上帝的道是如何應用在我們自己的身上。上帝在祂的道裏面. 它們是律法與福音。藉著上帝的律法上帝告訴我們我們該作什麼、該說什麼、該想什麼。還有我們不應該作、說、和想什麼。因為我們都是罪人. 因此,上帝的律法總是會定我們的罪,顯出我們如何不符合上帝的旨意和要求。 那麼,福音是什麼呢?福音與律法剛好相反。律法是我們人要作的事。但是,福音是上帝所作的事. 上帝如何賜福與我們。如何賜給我們禮物。最核心和最基本的福音就是上帝如何藉著祂的獨生愛子的降世、在十字架上受死,和第三天復活赦免我們的罪,替我們勝過死亡與撒但,給我們賺得永生。當上帝藉著福音、藉著洗禮,使我們相信耶穌所為我們作的時候,我們就得救。這一切都是上帝. 的工作,從頭到尾。這都是福音。 12300;你不可殺人。」在這段經文裏,希律王明明違背這條誡,對不對?他殺了施洗約翰. 蠻恐怖地砍了他的頭。我們非常容易看到希律王的罪,對不對? 12300;我們應當敬畏、親愛上帝,...12300;這是甚麼意...
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KEYWORDS
1 因基督稱義
2 我們的罪與耶穌的救贖
3 證道經文:馬可福音
4 教會年主日
5 五旬節後第七主日
6 應節儀文十乙
7 地點:台灣新竹市路德會千甲里佈道所
8 白霈德牧師
9 對我們有兩種基本的信息要告訴我們
10 即使已經是基督徒,但是,我們都還是罪人
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因基督稱義,我們的罪與耶穌的救贖,證道經文:馬可福音,教會年主日,五旬節後第七主日,應節儀文十乙,地點:台灣新竹市路德會千甲里佈道所,白霈德牧師,對我們有兩種基本的信息要告訴我們,即使已經是基督徒,但是,我們都還是罪人,上帝為我們的好處所作的事,而不是我們,那麼,一個好的證道呢,這兩種基本上帝的信息,律法與福音,上帝在第五條誡說,你或許也正在想,第五條誡,就是「白痴」的意思,就是「笨蛋」的意思,然後娶他兄弟的妻子 很亂 施洗約翰很適合地責備希律王說,就是好消息,他就是要準備彌賽亞,基督耶穌,不可殺人
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證道題目:「我們的罪與耶穌的救贖」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。現在是「證道」的時候。一個「證道」是什麼呢?一個證道就是一個機會聽到上帝的道是如何應用在我們自己的身上。上帝在祂的道裏面. 它們是律法與福音。藉著上帝的律法上帝告訴我們我們該作什麼、該說什麼、該想什麼。還有我們不應該作、說、和想什麼。因為我們都是罪人. 因此,上帝的律法總是會定我們的罪,顯出我們如何不符合上帝的旨意和要求。 那麼,福音是什麼呢?福音與律法剛好相反。律法是我們人要作的事。但是,福音是上帝所作的事. 上帝如何賜福與我們。如何賜給我們禮物。最核心和最基本的福音就是上帝如何藉著祂的獨生愛子的降世、在十字架上受死,和第三天復活赦免我們的罪,替我們勝過死亡與撒但,給我們賺得永生。當上帝藉著福音、藉著洗禮,使我們相信耶穌所為我們作的時候,我們就得救。這一切都是上帝. 的工作,從頭到尾。這都是福音。 12300;你不可殺人。」在這段經文裏,希律王明明違背這條誡,對不對?他殺了施洗約翰. 蠻恐怖地砍了他的頭。我們非常容易看到希律王的罪,對不對? 12300;我們應當敬畏、親愛上帝,...12300;這是甚麼意...

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因基督稱義: 三月 2014

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證道題目:「不至於羞恥的盼望」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。盼望。你有沒有盼望?很多人沒有。可以說就是因為世界上太多人沒有盼望,所以,世界才有這麼多問題。人沒有盼望,沒有目標,沒有方向,他們的生命沒有意義,因此,他們就煩惱,甚至暴躁,去傷害別人。那些別人就受苦,很可惜。很多人沒有盼望。 另外,有很多人他們是有一種盼望的。他們很有信心他們的前途是很光明的。他們或許是很聰明的,或有很好的教育背景,或他們很有錢,或身體很健康,或他們有很好的家庭- -家人都很合得來,他們的孩子都很乖,等等。反正,無論是什麼原因,的確有些人是很樂觀的,他們很有盼望一天會比一天好,很期待未來。但是,結果呢,他們的盼望反而慢慢消失了。因為他們得了疾病、因為他們失業、因為他們被別人欺騙、因為家人突然變壞&#122...那麼,你剛才聽了這麼多不同的可能關於人的盼望;你自己的情況如何呢?你有盼望嗎?你的盼望是什麼樣的盼望?你憑什麼有這些盼望?我想我們今天來的人應該都有盼望- -至少有一點的,不然你大概不會來參...感謝主。我們是罪人。我們常常愛其它的、信靠其它的&...這裏說我們因信耶穌,上...

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因基督稱義: 二月 2014

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證道題目:「愛敵人」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。「愛敵人。」這就是耶穌在我們今天早上福音書經文- -馬太福音5:38-48- -所叫我們要作的- -愛我們的敵人。耶穌在這段的前一半所講的可能是我們最不容易接受的。祂說,第38節開始:「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』只是我告訴你們:不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;有人強逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭」(太5:38-42和合本)。哼,不容易,對不對?你或...接下,耶穌就作總結,說,第43節開始:「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』只是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」(太5:43-44和合本)。所以,耶穌在這裏真的在叫我們要愛我們的仇敵和逼迫我們的人。甚至他們欺負你的時候&...當我們跟敗壞的世界一樣的時候,當我們驕傲、自大的時候,當我們不愛我們自己的敵人的時候可以說:我們就還是在當上帝的敵人。我們也是耶穌所講的領受太陽和雨...關於這段經文那是我們第一點一定要了解- -因著我們...

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因基督稱義: 十一月 2014

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證道題目:「忘記他們善事的綿羊」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。我們今天的福音書經文. 25:31-46- - 實在太豐富了。我以前不太喜歡這段經文。但是,我最近幾年越來越喜歡它。我今年準備這證道的時候真的覺得它很棒。但是,可惜,我們時間不夠來完整地談它一切的豐富。我今天從這段經文所選的小題目是「忘記他們善事的綿羊」,但是,具體談這個之前,我應該先談一下這段經文的重點是什麼,還有這段經文很容易誤會的地方。首先是這段的重點。 重點是什麼呢?重點是耶穌在這裏講的事實。有一天真的會有這個大分隔。將來有一天人子、宇宙的君王、上帝的兒子、我們的救主、我們的好牧人耶穌基督祂真的會把我們綿羊. 1-4 那日。因為從那日開啟我們就與主同在。我們再也不會受到山羊的騷擾和逼迫、再也不會受到撒但的攻擊和試探、再也不會因我們自己的老我煩惱和困倦。我們基督徒真盼望那日子。 祂給我們原來是山羊的給我們重生,使我們與耶穌連接,因此,我們現在是綿羊。我們求主同樣憐憫我們的親人。好,這是這段經文的重點. 耶穌說綿羊基督徒是「承受」天國的。一個人是「承...我們又回到身份,對不對&#65311...

4

因基督稱義: 五月 2014

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證道題目:「毀滅和拯救的水」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。有沒有人看過最近出的電影. 12300;挪亞」?我自己還沒看。等到我可以從圖書館借的時候我或許會看. 我很少花錢在電影院看電影。那麼,我雖然還沒有看,但是我聽過和讀過很多人的評估。首先,我知道這部電影在很多方面根本不是根據聖經的記載。但是,我也聽說至少在三個方面這部電影演得還不錯。第一. 這拯救也是恩典。聽說在電影裏面有一部分挪亞和他家人已經在方舟裏面。外面可以聽到那大洪水,也聽到很多人非常積極地、非常痛苦地喊叫. 我們也應該受那可怕的審判。但是,上帝反而拯救了我們。這純粹是出於祂的恩典。」這樣演的是不錯. 3:13-22- - 也提到挪亞方舟;也提到上帝的審判、祂的拯救、和祂的恩典。我們現在慢慢看這段。首先是上帝的審判。我現在從第. 12290;這段不是很容易理解的。但是,最好的解釋是. 耶穌,可能在祂肉體死,但還沒有復活的那幾天的時候,祂就去跟那些已經死的靈魂傳道. 當時,祂就是用洪水審判。將來,在審判日. 是的。我們根本不需要怕人對我們怎麼樣。但是,我們很軟弱. 正確的真理。譬如關於這創造的題...

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因基督稱義: 八月 2014

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證道題目:「立刻的救主」. 願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。「上帝常常遲到,但是,祂總是非常準時。」我有個神學院的老師會這樣說。我沒有機會問他他的意思是什麼,但是,我猜應該是這個. 祂常常沒有按照我們的時間來做事。我們要祂馬上幫助我們,但是,很多時候,我們需要等一段時間. 才會得到我們想要的幫助。所以,從我們的角度來說,上帝常常遲到。但是,從上帝的角度. 祂是上帝!並且,祂也是非常愛我們的天父。 22,27, 和第. 12300;隨即」、然後「連忙」、最後「趕緊」。其它中文聖經譯本翻譯成. 12300;立刻」或「馬上」. 12290;在那些不同中文譯本最常見的是「立刻」。因此,我今天證道的題目也就叫作「立刻的救主」。三次,在這段經文裏,耶穌立刻作一件事情。我們現在一個一個地看。 催門徒上船,先渡到那邊去,等祂叫眾人散開。散了眾人以後,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂一人在那裏」. 12300;是個鬼怪!」第. 對他們說:『你們放心,是我,不要怕!』」. 的時候,他就軟弱起來、開始沉下去。耶穌救彼得之後也沒有恭喜他說. 12300;你這小信的人哪,為什麼疑惑呢...

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CLS路德神學討論區: 二月 2008

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Davis, Thomas J. “‘His Completely Trustworthy Testament’: The Development of Luther’s Early Eucharistic Teaching, 1517-1521.”. Vol25, no.2 ,1993: 4-22. Davis, Thomas J. “ ‘The Truth of the Divine Words’: Luther’s Sermons on the Eucharist, 1521-1528, and the Structure of Eucharistic Meaning.”. Vol30, no.2 , 1999: 323-342. Pasewark, Kyle A. “The Body in Ecstasy: Love, Difference, and the Social Organism In Luther’s Theory of the Lord’s Supper.”. The Journal of Religion. Vol 11, no. 4, 1997: 511-540. Rosin,...

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CLS路德神學討論區: 六月 2009

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路德神學參考文獻:《論意志的被綑綁》. Bayer, Oswald. "God's Omnipotence." Lutheran Quarterly. Vol23, no.1, 2009:85-102. Iwand, Hans Joachim. "The Freedom of the Christian and the Bondage of the Will", LOGIA. Vol17, no.2, 2008: 7-15. MacKenzie, Cameron A. "The Origins and Consequence of Original Sin in Luther's Bondage of the Will. Vol 31, no. 4, 2005: 384-397. 訂閱: 文章 (Atom). 路德神學參考文獻:《論意志的被綑綁》. 簡單範本 範本圖片創作者: luoman.

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Paul Family Updates: December 2009

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Saturday, December 26, 2009. I What’s Happening? Greetings in Christ this Christmas 2009. By God’s grace and mercy we all continue to be doing very well in many ways. Irene continues to do a wonderful job keeping the family going in numerous ways and also continues working at several weekly house-cleaning jobs. Mike has written three chapters of his doctoral dissertation and has two left. Lord-wiling he will be finished writing and revising by the end of May and can officially graduate in August.

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Paul Family Updates: Family Musical Performance

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Sunday, January 31, 2010. Below is a link to a youtube video of our family musical performance at Concordia Seminary's 2010 "Green and Gold Follies" talent show on January 29th. We performed "Feed Thy Children, God Most Holy" (LSB #774) and "Oh, Come, All You Children." 這是我們全家獻詩的video. 這是在美國聖路易市協同神學院2010年的才藝表演晚會表演的. 2010年1月29日. To go to the youtube site, click here. Posted by Michael Paul 白霈德牧師. Subscribe to: Post Comments (Atom). 這裏可以看到霈德, 貞誼, 新韻, 新義, 和新晨最近在作些甚麼. View my complete profile.

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Paul Family Updates: August 2009

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Friday, August 07, 2009. I What’s Happening? There were two highlights to our summer. First, Mike passed his dissertation proposal hearing (like an oral defense) on July 9, which means that he can now finish writing his dissertation. This was a huge step forward, and Mike now is trying to finish the writing by the end of the year so that he can graduate next year in May. II What Can You Pray For? Please join us in thanking our Heavenly Father for Mike’s successful proposal hearing and for our safe,...

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Paul Family Updates: June 2006

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Wednesday, June 07, 2006. June 7, 2006. A Family: In the past two months, aside from reading his books, Mike has preached three times at the local Lutheran congregation which we attend and given a lecture at China Lutheran Seminary. Among other things, Irene has been baking and steaming many different kinds of bread, working hard teaching Elizabeth how to read English, and beginning to form relationships with some of the "sisters" at church. II What Can You Pray For? Please join us in thanking God for Hi...

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CLS路德神學討論區: 五月 2009

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Hamm, Berndt. The Reformation of Faith in the Context of Late Medieval Theology and Piety. Brill: Leiden, 2004. Hsia, R. Po-chia. (ed.). A Companion to the Reformation World. Malden, MA.: Blackwell, 2006. Ozment, Steven. The Age of Reformation, 1250-1550: An Intellectual and Religious History of Late Medieval and Reformation Europe. New Haven: Yale University Press, 1980. Spitz, Lewis W. The Renaissance and Reformation Movements, vol. 2: the Reformation. St Louis, MO.: Concordia Publishing House, 1987.

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CLS路德神學討論區: 七月 2010

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Laucins, Voldemars. "Mariology of Luther's. The Magnificat and That Jesus Christ Was Born a Jew. Vol19, no.2, 2010: 19-28. 訂閱: 文章 (Atom). 簡單範本 範本圖片創作者: luoman.

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CLS路德神學討論區: 四月 2015

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Luther Discover the Gospel: Coming to the Truth and Confessing the Truth. 篇名: Luther Discover the Gospel: Coming to the Truth and Confessing the Truth. 作者:Robert Rosin(Professor of Historical Theology at Concordia Seminary. In St Louis, MO). Apr 2006, 147-160. 1在149頁作者對於「認信」(confess)提出了個體(individual)與群體(corporate/collective)兩個角度的理解:. 首先,關於個體角度的理解,作者指出:. 其次,關於群體角度,作者則認為:. And those who find themselves with this in common stand together and confess as a group, as a community, as the church. 2 在150頁,...

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