bicharebashar.blogfa.com
paeezpaeez -
http://bicharebashar.blogfa.com/
paeez -
http://bicharebashar.blogfa.com/
TODAY'S RATING
>1,000,000
Date Range
HIGHEST TRAFFIC ON
Monday
LOAD TIME
0.2 seconds
16x16
PAGES IN
THIS WEBSITE
20
SSL
EXTERNAL LINKS
35
SITE IP
38.74.1.43
LOAD TIME
0.203 sec
SCORE
6.2
paeez | bicharebashar.blogfa.com Reviews
https://bicharebashar.blogfa.com
paeez -
paeez - همجنس گرایی در طول تاریخ ایران
http://www.bicharebashar.blogfa.com/post-19.aspx
همجنس گرایی در طول تاریخ ایران. در ایران باستان با همجنسگرایی و روابط همجنسگرایانه در مکانهای زیادی همچون دیر ها, کاروان سراها , حمامها و پادگانهای نظامی برخوردی صورت نمیگرفته و مجاز بوده است همچنین در دوران صفویه مکانی به نام امرد خانه برای روسپیان مرد وجود داشتهاست. این مکان توسط حکومت قانونی بوده و حتی مالیات نیز پرداخت مینمودهاست.شاعران ایرانی ای همچون حافط سعدی و جامی دارای اشعاری با مضمون همجنسخواهانه می باشند. در دوران هخامنشیان وساسانیان مجازات رابطه با همجنس،اعدام بودهاست. در دوران محمد رضا پهلوی.
paeez - جنسیت در اسلام
http://www.bicharebashar.blogfa.com/post-20.aspx
درآمدی به جنسیت در اسلام، اسلاوی ژیژک. اسلام از تصور حضور دو نامحرم در خلوت، بدون انجام عمل منجر به لذت جنسی، ناتوان است. بنابراین، دستور اخلاقی به این صورت درمیآید که عمل جنسی همواره پیش از ترک مکان انجام شده است. یعنی حتا اگر دو نامحرم بدون هیچ اتفاقی خلوت را ترک کنند، از دید ناظر بیرونی اسلام، عمل جنسی ر خ داده است. حضور دو نفر از جنس مخالف در خلوت، از نظر اسلام جز به معنای انجام اتفاق جنسی نیست. شیطان شما را نفریبد، آن گونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد تا عورتشان را به آنها نشان دهد.
paeez -
http://www.bicharebashar.blogfa.com/post-13.aspx
در دنیای امروز، ظالمانه ترین کاری که می توانید نسبت به دیگران. انجام دهیداین است که آنها را شرمنده کمبودهایشان سازید. چه مهمانان به درد سری هستند، مردگان. نه به دستی ظرفی را چرک می کنند،. نه به حرفی دلی را آلوده. تنها به شمعی قانع اند و اندکی سکوت. نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند ۱۳۸۶ساعت 13:15 توسط حسین.
paeez - حجاب اجباری
http://www.bicharebashar.blogfa.com/post-18.aspx
چرا به حجاب اجباری نه میگوییم؟ فاطمه صادقی (دختر آقای خلخالی). بگذارید برایتان بگویم تجربۀ تلخ من با حجاب چگونه آغاز شد؟ بهخاطر دارم روزی را که برای نخستین بار میبایست جلوی پسرهای فامیل که با آنها همبازی بودم و در بسیاری موارد با آنها رقابت میکردم، روسری بپوشم. حس تحقیر میکردم. احساس میکردم فلج شدهام و در نگاه آنها خ رد. بخصوص در نگاه یکیشان میخواندم که: دیدی بالأخره چطور مغلوب شدی؟ میتوانستم جملاتی با شأن بیشتر از این قبیل که: خواهرم، حجاب تو کوبندهتر از خون من است! را تحمل کنم، اما جملۀ فوق را هرگز.
paeez -
http://www.bicharebashar.blogfa.com/post-12.aspx
تو رو خدا نظر بده، حرومت بشه اگه نظر ندی، خواهش می کنم یه نظر. وبلاگارو که می خونی. نمی دانم چرا بعضی ها کشته مرده یک نظرند، دیدی تا حالا چه التماسی می کنند برای گذاشتن یک نظر در وبلاگشون،. مکتب من خاموشی است، مذهب من آرامش است، مسلک من تنهایی است، مامن من کویر است، آرزوی هر روز من شب است، شب است و سکوت و تنهایی. نهایت خواستن من فقط و فقط یک چیز است:. آرامش و خدا نمی ماند. خدایا تو را به خودت قسم، تو یک نظر بده. نوشته شده در یکشنبه هفتم بهمن ۱۳۸۶ساعت 13:50 توسط حسین.
TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE
20
داغنامه - مینوی خرد
http://www.ahvalemelat.blogfa.com/post-4.aspx
شاید شما هم افسانه مینوی خرد رو شنیده باشین.این افسانه دیالکتیکی هست بین فردی به نام دانا و مینوی خرد (روح عقل). این داستان هر چند از دید من نوعی توجیه برای مسائل هستی از دید پارسیان و بالخصوص موبدان ، و توجیه کننده نظام سلطه دینی در ایران عصر ساسانی بوده ولی در کل حاوی نکاتی عمیق هست اول اینکه چرا ما همیشه در طول تاریخ در پی کشف منبع هستی و آغاز. و پی بردن به حقیقت هستی بوده ایم و چرا این نیاز در ما تبدیل به شکل گیری یک نظام توجیهی الهی شد نه یک رشته و شیوه عقلانی وعلمی.
مطالعات فرهنگی
http://www.motaleat1388.blogfa.com/8909.aspx
امروز می توان قسمی از بحران های قضایی را در جامعه ایران شناسایی کرد که به عاملیت اجتماعی زنان و حقوق هایی بر می گردد که تاکنون از آنها سلب شده است.ماجراهایی که ربشه اصلی آنها بازتولید نابرابرانه حق مدنی و اجتماعی به صورت جنسیتی است.به تعبیر دورکیم می توان شاکله اساسی این بحران ها را در عقب ماندن ساختار حقوقی یک جامعه از وجدان جمعی تبیین کرد. نوشته شده در شنبه سیزدهم آذر ۱۳۸۹ساعت توسط فاطمه فرهادی. بکش ولی زیبایم کن. نوشته شده در یکشنبه هفتم آذر ۱۳۸۹ساعت توسط فاطمه فرهادی. Une femme fille.esfahani.
مطالعات فرهنگی - مجازات قربانی
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-15.aspx
امروز می توان قسمی از بحران های قضایی را در جامعه ایران شناسایی کرد که به عاملیت اجتماعی زنان و حقوق هایی بر می گردد که تاکنون از آنها سلب شده است.ماجراهایی که ربشه اصلی آنها بازتولید نابرابرانه حق مدنی و اجتماعی به صورت جنسیتی است.به تعبیر دورکیم می توان شاکله اساسی این بحران ها را در عقب ماندن ساختار حقوقی یک جامعه از وجدان جمعی تبیین کرد. نوشته شده در شنبه سیزدهم آذر ۱۳۸۹ساعت توسط فاطمه فرهادی. Une femme fille.esfahani. Samane une fille sur les nuages. مژده:مردی از جنس بلور.
مطالعات فرهنگی - وضعیت دراماتیک پروبلم
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-13.aspx
قاعدتا داستان را باید از یک موقعیت شروع کنم! از موقعیتی که شما تنها کنشگر آن می توانید باشید و به تبع از وضعیت خود در آن موقعیت پرسش می کنید، فرض می کنیم که شما در وضعیتی هستید که امکان آن وجود دارد که بارها در آن قرار بگیرید، وضعیتی مانند عبور از خیابانی خلوت که در عین حال دو وسیله نقلیه از دو سوی خیابان خلاف جهت در حال نزدیک شدن به یکدیگر هستند! اگر فهم ریاضیاتی را چیزی بالای امر منطقی قلمداد کنیم آیا می توان این سوال را مطرح کرد که کنش منطقی نوعی بازتابندگی در مقابل امر اضطراری است؟ Un homme pour homm...
مطالعات فرهنگی - وقتی پای فرهنگ لنگ است
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-10.aspx
وقتی پای فرهنگ لنگ است. من گمان نمی کنم! به خانمی که پشت فرمان یک اتوبوس بی آر تی نشسته چه باید گفت! مادر یک موقعیت فرهنگی تعریف نشده قرار گرفته ایم. موقعیت فرهنگی تعریف نشده ساخت هایی از زندگی روزمره است که فرهنگ از آهنگ تحولات زندگی روز مره عقب مانده است و برای کسانی که گمان می کنند که " چرخ" زندگی به مدد " گریس" فرهنگ می چرخد جای سؤال ایجاد می کند! ارجاع ذهنی این "چرخ" و " گریس" که هر دو ارجاع مردانه به شغلی کاملا مردانه است حالا باید فکر کند که به یک زن راننده چه بگوید؟ Une femme fille.esfahani.
مطالعات فرهنگی - درباره آرایش :پاسخ به این سوال که چرا آیینه زنان ما محدب است
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-12.aspx
درباره آرایش :پاسخ به این سوال که چرا آیینه زنان ما محدب است. اهمیت یافتن آرایش، تاکیدی بر موقعیت پروبلماتیک آرایش است، شاید نگریستن به آمار جامعه شناسی توسعه در این زمینه بد نباشد. وقتی مصرف لوازم و مصنوعات مرتبط با آرایش در اروپا به اندازه کل هرینه آموزش در آفریقا است و این مهم در ایران دوبرابر اروپا بوده است. یا اینکه باید از خود پرسید چرا آمار ارجاع به سالن های آرایش در ماههای عزاداری ایرانیان که طبق سنت، معمولا باید کاهش یابد به مراتب بیشتر می شود؟ که در این سنخ تصاویر وجود دارد .
مطالعات فرهنگی - موقعیت های تعریف نشده فرهنگ
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-11.aspx
موقعیت های تعریف نشده فرهنگ. موجود است در موقعیت های تعریف نشده فرهنگ، شما شاهد روی داد نوعی اتفاق کاملا پذیرفته شده هستید اما در بستر زبانی و فرهنگی هنوز تعریفی برای آن به وجود نیامده است! مثال آن که فکر می کنم در یادداشت قبلی به آن پرداخته ام، راننده. خانوم ماشین های سنگین است، راننده. خانوم اتوبوس بی ار تی( خط پر تاب اتوبوس شهری تهران). است اما در این یاد داشت برای نشان دادن پتانسیل تحلیلی این مفهوم می خواهم به کمک آن اشاره ای دنیای هنر داشته باشم و. در این ساخت تئاتر با ایجاد احساسات متفاوت. بازنماین...
مطالعات فرهنگی - سوسن خانم و پدیده ای به نام جنسیت(یاداشت درس نطریه های فرهنگی)
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-9.aspx
سوسن خانم و پدیده ای به نام جنسیت(یاداشت درس نطریه های فرهنگی). نوشته شده در دوشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۸۹ساعت توسط فاطمه فرهادی. Une femme fille.esfahani. Samane une fille sur les nuages. مژده:مردی از جنس بلور. Le petit voyageur.mashayekhi. Tremblement de terre,shahcheraghi. Un homme pour homme.dr.mehraain.
مطالعات فرهنگی - طنز و واقعیت های اجتماعی جنسی میان ایرانیان
http://www.motaleat1388.blogfa.com/post-16.aspx
طنز و واقعیت های اجتماعی جنسی میان ایرانیان. نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم دی ۱۳۸۹ساعت توسط فاطمه فرهادی. Une femme fille.esfahani. Samane une fille sur les nuages. مژده:مردی از جنس بلور. Le petit voyageur.mashayekhi. Tremblement de terre,shahcheraghi. Un homme pour homme.dr.mehraain.
مطالعات فرهنگی
http://www.motaleat1388.blogfa.com/8809.aspx
همان طور که متوجه شدید اصلا قصد ندارم بدون مسلط بودن به نظریه ها ی جامعه شناسی نقد فیلم کنم و اصلا دلم نمی خواهد دیسک کمر دکتر مهرایین بخاطر حرص خوردن از دست ما عود کند ایشان از طرف ما خیالش راحت باشد. الیاس همان پیر مرد نودساله ایست که زن را مزاحم اندیشیدن می دانست از این رو هیچگاه ازدواج نکرد.صبر کنید البته اضافه می کند که زنها هم نمی توانند او را تحمل کنند. خانه نوربرت الياس در آمستردام مايه شگفتي است اتاقش پر از تمثال هاي تيره رنگ است،که بيش تر آبنوس اند. مجسمه هايي به قد و قامتي تقريباواقعي از آفريقا.
TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE
35
BichardTroj | Artist Collaboration
ABOUT THE ART /. BICHARD & TROJ /. BICHARD & TROJ /. Iva Troj and John Paul Bichard have been working on The Garden and The Illumination Series since 2013. Saatchi interview with Iva Troj: read the interview. Leave a Reply Cancel reply. You must be logged in. To post a comment. First ever public view of the BichardTroj works. SEPTEMBER 17th PRESS RELEASE /. ABOUT THE ARTISTS /. Proudly powered by WordPress.
BLOGFA.COM
از ارائه خدمات در این آدرس به یکی از دلایل زیر معذوریم. تخطی از قوانین و توافقنامه استفاده از خدمات سایت. دستور مراجع قانونی جهت مسدود سازی وبلاگ. انتشار محتوای غیر اخلاقی یا محتوایی که براساس قوانین کشور تخلف است.
بیچاره دلم...
بی چــــــاره!
شرمنده ایم زدوست که دل نیست قابلش/باید برای هدیه سری دست و پا کنیم. شرمنده ایم زدوست که دل نیست قابلش/باید برای هدیه سری دست و پا کنیم. اول جوانی ،متجر اولیای حق است! یعنی تا مثل من نشدید، اول جوانیتان است و هنوز سرمایه برای تجارت دارید ،به دادخودتان برسید.(مواعظ ج3 ص122). میزهای پر از بخش نامه. همین که تصورش می کنیم . . یک آه است تا . او اینطور می خواهد! ولایتت همه آمال من. روشنی بخش ماه و سال من. دلمو زیرو رو کرده مهرت. تویی محول الاحوال من. همین یک دو قرص نان ز جهان. همین یک دو جامه روی زمین . پ ن ; ا...
صفحه پیشفرض دامنه
صفحه پیش فرض دامنه. دامنه شما از طریق شرکت رادکام ثبت شده است. شما می توانید برای دامنه خود سرویس میزبانی (هاستینگ). و یا ایمیل (پست الکترونیک) ثبت نمایید. پیوندهای مرتبط به سرویس. راهنمای استفاده از سرویس. میزبانی وب (هاست) و ایمیل برای دامنه. توجه : شما می توانید سرویس میزبانی (هاست) خود را در هر ساعت از شبانه روز خریداری کرده و بلافاصله اطلاعات دسترسی به سایت خود را از طریق ایمیل دریافت نمایید. در حال حاضر رادکام در زمینه طراحی سایت و پورتال. میزبانی وب (وب هاست). برخی از مشتریان رادکام.
paeez
درآمدی به جنسیت در اسلام، اسلاوی ژیژک. اسلام از تصور حضور دو نامحرم در خلوت، بدون انجام عمل منجر به لذت جنسی، ناتوان است. بنابراین، دستور اخلاقی به این صورت درمیآید که عمل جنسی همواره پیش از ترک مکان انجام شده است. یعنی حتا اگر دو نامحرم بدون هیچ اتفاقی خلوت را ترک کنند، از دید ناظر بیرونی اسلام، عمل جنسی ر خ داده است. حضور دو نفر از جنس مخالف در خلوت، از نظر اسلام جز به معنای انجام اتفاق جنسی نیست. شیطان شما را نفریبد، آن گونه که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد تا عورتشان را به آنها نشان دهد. در ایر...
bichareca.com - bichareca Resources and Information.
بیچاره دل
مدل مانتو کار شده سنتی , طرح های مانتو ۹۴ برند نفیس زعفرانیه مدل مانتو جدید. مدل مانتو ۹۴ , مانتو های مزون نفیس زعفرانیه. مدل مانتو کار شده سنتی , طرح های مانتو ۹۴ برند نفیس زعفرانیه مدل مانتو جدید. مدل مانتو ۹۴ , مانتو های مزون نفیس زعفرانیه. برچسبها: مدل مانتو جدید. نوشته شده در سه شنبه هشتم اردیبهشت ۱۳۹۴ساعت 14:5 توسط تاریک دنیام. چند روز مونده تا سال ۹۴. چند روز مونده تا سال ۹۴. برید تو این ۹۴ روز حال کنید. یادتون باشه اولین نفر من تبریک گفتم:). نکات جالبی بهتون بگم از سال 1394. که سال بز هست. در روز...
دلم و شکست و رفت
دلم و شکست و رفت. نگران نباش زندگیم رو به راه است رو به راهی که رفته ای رو به راهی که مانده ام. نوشته شده در دوشنبه هفدهم بهمن 1390ساعت 22:11 توسط sevda. نرو نگذر . نرو نگذر از این دستهای خالی. نرو نگذر. نرو نگذر از من با بیخیالی. من همونم که یه روز مال تو بودم. تنها اسم روی لبهای تو بودم. من همونم که تمومه زندگیت بود. من همونم که دلیل عاشقیت بود. نرو نگذر. نرو نگذر بگیر هرچی که دارم. نرو نگذر. بگیر از من هر چی جز عشق تو دارم. چی شد اون روزا که مهربون بودی؟ فقط با من دیگه با هیچکی نبودی. ﻧﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺜل ﻗﺒﻞ .
AVES ORNAMENTAIS
15 de set de 2011. Quanto tempo pode um ovo galado pode esperar até começar ser chocado? Normalmente entre 5 a 7 dias. O que são pássaros onívoros? São pássaros que comem de tudo: sementes, frutas, larvas etc. Adaptam-se muito bem às rações prontas, o que facilita a alimentação. Como é obtida a cor vermelha nos canários? Após vários cruzamento com o pintassilgo da venezuela, fixou-se a cor vermelha nos canários, e esta cor é melhorada com pigmentos sintetizados (cataxantina) adicionada a comido das aves.