bitaalogh.blogfa.com

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - زندگی مؤمن

http://www.az648.blogfa.com/post-19.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. بد است برای داشتن یک زندگی راحت و بدون مشکل عبادت خدا کردن . زندگی بدون مشکل مال مؤمن. نیست و به عبارتی برای مؤمن دنیا سختش خوب است . مؤمن راحت طلب یعنی آدم دنیا طلب . مؤمن گناه نمی کند چون از فراغ می ترسد و صواب می کند چون به وصل امید دارد . او نگاه مهربانانه خداوند را طلب می کند و با این وجود است که سخت ترین بلاها را تاب می آورد . خداوند وقتی بنده ای را دوست داشته باشد او را با بلا به سختی می فشارد (امام صادق (ع) کافی، کتاب ایمان و کفر/2348).

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - کربلا

http://www.az648.blogfa.com/post-12.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. خداوند مکار است ، صورت های خوب را در شکم صورت های بد می آورد (فیه ما فیه) . کربلا پوسته ای. دارد و مغزی اگر عاقلان حسینی و عاقلان یزیدی در کربلا ناظر بر واقعه باشند هر دو گروه حسین را محکوم به شکست می دانند ، آنها قیام و ادامه قیام را صلاح ندانسته زیرا کسانی هستند که ترتیب وجودی آنها ترتیب عقل ، روح ، بدن است ( ترتیب ها در انسان. عقل اگر داند که دل در بند زلفش چون خوش است عاقلان دیوانه گردند از پی زنجیر ما (حافظ). انسان ازبابه خدا ، یعنی :.

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - حضوری و حصولی یا نظری و عملی ؟!

http://www.az648.blogfa.com/post-11.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. حضوری و حصولی یا نظری و عملی؟ این مطلب در واقع نقدیست بر مطلب زیبای توانا بود هر که دانا بود. از آقای رضا کریمی ). علم حضوری علمی است که از عل ت و منبع القاء می شود و این علم همان عمل است هنگامی که در ظرفش جاری می شود وعلم سقراطی و افلاطونی شبیه این علم است . تقسیم نظری عملی در مورد این علم جایز نیست چرا که علم حضوری با عمل توأم و عمل از آن جدا نیست . در ادامه اینکه :. القاء می شود) و حضور آن عین عمل است. نمی توانیم بگوییم که تقسیم صحیح ، تقسیم...

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - حق و ناحق

http://www.az648.blogfa.com/post-26.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. بگو آيا شما را از آنهايى كه از جهت عمل زيانكارترند خبر دهيم . همان كسان كه كوشش ايشان در. زندگى اين دنيا تلف شده و پندارند كه رفتار نيكو دارند (کهف/103و104). کسانی که حق جو هستند ابتدا باید ناحق را بشناسند! در غیر اینصورت آدم حق طلب ، ندانسته ناحق را که در نظر او حق جلوه کرده به جای حق می نشاند و به ظاهر بر آن استوار می شود و از آن دفاع می کند . پس از حق مگریزید آنسان که تندرست از جرب گرفته می گریزد و شفا یافته از بیمار (نهج البلاغه/خطبه 147).

labgazeh.parsiblog.com

نظرات ياداشت هيأت زنجير زنان اوچدکان اردبيل - لبـــگزه

http://labgazeh.parsiblog.com/Comments/520

يادداشت : هيأت زنجير زنان اوچدکان اردبيل. مشخصات شما ذخيره شود. اين پيام به صورت خصوصي. خيلي شبيه هيات نبود و حس هياتي نداشت اما خيلي موشكافانه بود لذت برديم . توصيف تان بسيار شيوا و حوصله تان بسيار ستودني بود. جالب تر آنكه، شاهد فرايند گزارش دهي در محيط دوستانه وبلاگي و تأئيد رياست محترم نهاد در محيط دوستانه تر كامنتي بوديم! اين هم نوعي سنت شكني بود در نوع خود كم نظير . . . دم شما گرم وبلاگ جالبي است. مسئوليت جديد را هم تبريك عرض مي كنم. انشاا سبب رشد مجموعه و حضرتعالي در اين دوران فراهم آيد. آپديت نشدن...

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - اصلاح یک دید غلط با اصطلاح "اسلام همان اداء است"

http://www.az648.blogfa.com/post-14.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. اصلاح یک دید غلط با اصطلاح اسلام همان اداء است. گاهی درباره ی اشخاصی که منبع درآمد آنها با دینشان ارتباط مستقیم دارد چنین برداشت می شود که، اینها نان دینشان را می خورند! اینها سود دین را در دنیا طلب می کنند! و گفته می شود چه خوب است که شغل و حرفه ای داشته باشیم (یا داریم ) که از طریق آن زندگی دنیا را اداره و امرارمعاش کنیم و امور معنوی را خالصانه و بدون چشم داشت انجام دهیم ، بدون اینکه به ازاء آن حقوقی را دریافت نماییم! انسان ازبابه خدا ، یعنی :.

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - اسلام ، معانی و مراتب

http://www.az648.blogfa.com/post-13.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. اسلام ، معانی و مراتب. او ل دین معرفت خداوند است و کمال معرفت ، تصدیق به وجود اوست و کمال تصدیق ، توحید است و کمال توحید ، اخلاص است و کمال اخلاص ، نفی صفات است (نهج البلاغه /خطبه 1). به خوبی بیانگر این موضوع می باشد : من هیچ برای خودم یک چیزی که ، عملی خودم کرده باشم ، یک چیزی برای خودم قائل باشم نیستم برای شما هم نیستم ، هر چه هست از اوست (صحیفه امام / جلد 10 صفحه 196). نوشته شده در سه شنبه چهارم اسفند ۱۳۸۸ساعت توسط بهزاد امیری.

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - الآن !

http://www.az648.blogfa.com/post-22.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. نصیحت گوش کن جانا که از جان دوست تر دارند جوانان سعادتمند پند پیر دانا را. متن زیر دیالوگ های فیلم سینمایی "جنگجوی درون" می باشد نصایح پیرمرد خردمند داستان به جوان جویای موفقیت. الآن تو کی هستی؟ نقد این سریال رامی توانید از هزار و یک حرف. آقای کریمی تحت عنوان " جنگجوی صلح" بخوانید . نوشته شده در یکشنبه پنجم دی ۱۳۸۹ساعت توسط بهزاد امیری. انسان ازبابه خدا ، یعنی :. ما از خداییم ( ان ا لله ). ما با خداییم چون خدا با ماست ( ان الله م عنا ).

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - کتابی که حرف می زند

http://www.az648.blogfa.com/post-29.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. کتابی که حرف می زند. القران آمر زاجر ، و صامت ناطق قران فرمان دهنده است و بازدارنده ، خاموش است و ناطق ( نهج البلاغه/خطبه 182). هو]المحدث لا یکذب سخنگویی که دروغ نمی گوید. قائل و مصدق گوینده ایی که سخنش با تصدیق است ( نهج البلاغه/خطبه 175 ). هنگام قرائت کتاب الهی، قران سخن می گوید و ما می شنویم! نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۱ساعت توسط بهزاد امیری. انسان ازبابه خدا ، یعنی :. ما از خداییم ( ان ا لله ). موسسه فرهنگی موعود عصر (عج).

az648.blogfa.com

انسان ازبابه خدا - مطالعه، شناخت وعمل

http://www.az648.blogfa.com/post-15.aspx

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش * * باز جوید روزگار وصل خویش. شناخت بر دو نوع می باشد شناخت حصولی که شامل سه روش حس وادل ه تجربی، عقل و براهین. پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب که در این پرده جز اندیشه ی او نگذارم (حافظ). نوشته شده در جمعه بیست و یکم خرداد ۱۳۸۹ساعت توسط بهزاد امیری. انسان ازبابه خدا ، یعنی :. ما از خداییم ( ان ا لله ). ما با خداییم چون خدا با ماست ( ان الله م عنا ). وما به خدا باز می گردیم ( وان ا الیه راجعون ). موسسه فرهنگی موعود عصر (عج). رضا کریمی( هزارو یک حرف ). علی صفدری( بی تعلق ).