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einsamkeit解釈の多様という名のもと、自らの 傾向性において 対象を恣意的に”裁くこと”が鑑賞でしょうか。 しかし人間は 信じること 、 ハートを軸にすること で、利他的なことを自発的に成し遂げることができます。 弱肉強食といわれながら、なぜこの世に 弱きもの 、 小さきもの が生かされているのでしょうか。 今のこの状況はパスカル パンセ 499 Brunschvicg の聖テレサをめぐる外的行為の解釈に集約されるものだと感じます。 マルティン ルター訳 第二 コリント 四. そうではなく区分-概念としての 子どもの消滅 という状況、端末機器を通し個人発信情報の無差別拡散がなされる現在、とりわけ日本において、青少年の不注意にもとずく逸脱行為が発見、通信網を介し増幅されることにより社会問題に発展することが増えるにつけ、もはや未成年者が保護され 免責される存在 ではなくなりつつあり、深刻な価値変容の只中に私たちは立っているように感じます。 それは子どもたちに対する大人の態度の変化、親や周囲の大人に わたしを可愛いがれ と命令する 甘やかされた子ども達. Life without Principle の一部を引用します。
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