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西藏：另一种真实

12288;　今年六月初，中印軍隊在中國和不丹邊界的洞郎地區發生「對峙」，雖未武裝衝突，但網上傳出雙方軍人肢體衝突的視頻。事件發生後，中國軍方警告印度「牢記一九六二年的戰爭失敗教訓」；鷹派代表人物戴旭則放話，聲稱「中國在一九六二年只用了一把雞刀，就把它（印度）這隻牛殺得狂奔拉稀，本身就已經說明雙方根本不是一個級別的」，言下之意，如果再來一場邊界戰爭，印度依然必敗無疑。 12288;　一九六二年的中印邊界戰爭，對印度而言無疑是一次慘重失敗。對於戰爭的起因、過程和後果，幾十年來各方面的研究可謂汗牛充棟。特別是印度方面，在戰敗之恥的刺激下，學者們對那場戰爭從各個角度作出了相當詳盡的研究，有大量出版物面世。本文不擬討論中印戰爭的起源，僅就中國軍隊在一九六二年「只用了一把雞刀」這點，提供一些中國官方敘述中有意無意地省略，研究者們也時常忽略的細節。中國是「無準備之戰」？ 12288;　一九五九年三月十日，「拉薩事件」爆發。三月二十五日至四月五日，中共在上海召開政治局擴大會議和八屆七中全會，政治局會議討論了ӎ...12288;　雖然軍事上的「算賬」尚需等到...12288;　在研究一...

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12288;　今年六月初，中印軍隊在中國和不丹邊界的洞郎地區發生「對峙」，雖未武裝衝突，但網上傳出雙方軍人肢體衝突的視頻。事件發生後，中國軍方警告印度「牢記一九六二年的戰爭失敗教訓」；鷹派代表人物戴旭則放話，聲稱「中國在一九六二年只用了一把雞刀，就把它（印度）這隻牛殺得狂奔拉稀，本身就已經說明雙方根本不是一個級別的」，言下之意，如果再來一場邊界戰爭，印度依然必敗無疑。 12288;　一九六二年的中印邊界戰爭，對印度而言無疑是一次慘重失敗。對於戰爭的起因、過程和後果，幾十年來各方面的研究可謂汗牛充棟。特別是印度方面，在戰敗之恥的刺激下，學者們對那場戰爭從各個角度作出了相當詳盡的研究，有大量出版物面世。本文不擬討論中印戰爭的起源，僅就中國軍隊在一九六二年「只用了一把雞刀」這點，提供一些中國官方敘述中有意無意地省略，研究者們也時常忽略的細節。中國是「無準備之戰」？ 12288;　一九五九年三月十日，「拉薩事件」爆發。三月二十五日至四月五日，中共在上海召開政治局擴大會議和八屆七中全會，政治局會議討論了&#1230...12288;　雖然軍事上的「算賬」尚需等到&#12...12288;　在研究一...

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1 西藏：另一种真实

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12288;　今年六月初，中印軍隊在中國和不丹邊界的洞郎地區發生「對峙」，雖未武裝衝突，但網上傳出雙方軍人肢體衝突的視頻。事件發生後，中國軍方警告印度「牢記一九六二年的戰爭失敗教訓」；鷹派代表人物戴旭則放話，聲稱「中國在一九六二年只用了一把雞刀，就把它（印度）這隻牛殺得狂奔拉稀，本身就已經說明雙方根本不是一個級別的」，言下之意，如果再來一場邊界戰爭，印度依然必敗無疑。 12288;　一九六二年的中印邊界戰爭，對印度而言無疑是一次慘重失敗。對於戰爭的起因、過程和後果，幾十年來各方面的研究可謂汗牛充棟。特別是印度方面，在戰敗之恥的刺激下，學者們對那場戰爭從各個角度作出了相當詳盡的研究，有大量出版物面世。本文不擬討論中印戰爭的起源，僅就中國軍隊在一九六二年「只用了一把雞刀」這點，提供一些中國官方敘述中有意無意地省略，研究者們也時常忽略的細節。中國是「無準備之戰」？ 12288;　一九五九年三月十日，「拉薩事件」爆發。三月二十五日至四月五日，中共在上海召開政治局擴大會議和八屆七中全會，政治局會議討論了&#1230...12288;　雖然軍事上的「算賬」尚需等到&#12...12288;　在研究一...

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西藏：另一种真实: 旅行

http://bloodundersnow.blogspot.com/p/blog-page_4392.html

订阅：帖子 (Atom). 160; 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委会副委员长。十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的. 12298;当铁鸟在天空飞翔：1956-1962 青藏高原上的秘密战争》、《1959：拉萨！》作者。 12298;心智科学东西方的对话》. 12298;1959：拉萨！》. 12298;我的土地我的人民》. 12304;连载八】《达赖喇嘛和西方科学家的对话》第六章：探讨意识的来龙去脉. 第四届心智与生命对话会 A ：今天请你谈谈第四届心智与生命讨论会。 B ：心智与生命研究所成立以后，达赖喇嘛提议每隔一、两年就举行一次为期五天的对话，这一提议得到了科学家方面的热情响应。 1992 年，心智与生命研究所在印度达兰萨拉的达赖喇嘛居所举行. 12304;连载三】《达赖喇嘛与西方科学家对话》第一章：因缘际会（II）. Mind and Life Institute.

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西藏：另一种真实: 随笔

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12304;随笔 1】在列城初见格鲁派三大法座. 订阅：帖子 (Atom). 160; 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委会副委员长。十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的. 12298;当铁鸟在天空飞翔：1956-1962 青藏高原上的秘密战争》、《1959：拉萨！》作者。 12298;心智科学东西方的对话》. 12298;1959：拉萨！》. 12298;我的土地我的人民》. 12304;连载八】《达赖喇嘛和西方科学家的对话》第六章：探讨意识的来龙去脉. 第四届心智与生命对话会 A ：今天请你谈谈第四届心智与生命讨论会。 B ：心智与生命研究所成立以后，达赖喇嘛提议每隔一、两年就举行一次为期五天的对话，这一提议得到了科学家方面的热情响应。 1992 年，心智与生命研究所在印度达兰萨拉的达赖喇嘛居所举行. 12304;连载一】《达赖喇嘛与当代科学家的对话》缘起-目录. Mind and Life Institute.

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西藏：另一种真实: 文献资料

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8221; 运动开展起来以后，中央青海省委积极响应，提出在青海省将. 8221; 的口号，用两三年时间，在. 8220; 完成社会主义革命的同时，彻底完成民主革命的任务. 8221; ，. 8221; 。 1955到60年代初，至少有藏、蒙、回、土、苗、彝、佤、撒拉等民族发生了暴动，并且遭到严酷军事镇压。其中藏族的反抗时间最长，规模最大，其次可能是彝族。这些民族的遭遇迄今为止尚未见专门研究，史料也十分有限，可以说至今仍是中国现代史上的空白点。不把这些空白点补上，中国现代史是不完整的。就历史研究而言，首先必须确定事件是否发生，继而考察事件的细节，确定发生的日期、规模、程度、参与者等等，然后才是对事件前因后果的考察和评价。如果连事件是否发生都无法确定，评价自然无从谈起。 2008年9月25日，记者在达兰萨拉流亡政府首席噶伦办公室采访了桑东仁波切。以下根据录音整理翻译。录音英文稿经桑东仁波切审定。（英文版. 共产主义的梦想——“关于实现供给制的初步方案”. 我们这个村，归政府，藏语叫“雄居巴”，即政府差地。用当今东土官府的...青海省1958—1960年三年中就逮捕了63064人&#652...

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西藏：另一种真实: 达赖喇嘛

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达赖喇嘛正在西藏发动一场革命：在西藏实现政教分离为标志的政治现代化、实现民主选举的宪政民主制。这场一个人的革命丝毫不亚于北非中东的茉莉花革命。它必将对中东、中国等政教合一之专制产生巨大的冲击，是世界政治和宗教现代化史上的丰碑。今年8月，达赖喇嘛尊者应拉达克佛教协会与商会之邀，访问拉达克。拉达克位于印度北方的加穆和喀什米尔邦，与西藏阿里地区接壤，地理上属于青藏高原的西部。拉达克语跟藏语很接近，文字则与藏文相同，传统建筑式样与西藏完全一样，服饰、饮食和生活方式也近似。去年十月二十三日，達賴喇嘛在多倫多舉行的加拿大第二屆漢藏論壇上透露，他將向流亡政府議會正式提出完全退休。這個消息立即引起了廣泛興趣。如果今年达赖喇嘛退出政治舞台，这儿不仅有很好的机构继续管理流亡社区，也将会有民主选举产生的成熟的政治领导人，推动西藏运动继续前进。達賴喇嘛：西藏文明的核心價值，我認為是自信，還有更加慈悲的心態。中国人固执地视达赖喇嘛为敌，世界上再也没有比这更可悲的了。中国人应该知道，达赖喇嘛不是你的敌人。 12304;连载】《达赖喇嘛与当代科学家的对话》. 订阅：帖子 (Atom). 谨以此书敬贺达赖喇嘛尊者八十华...

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西藏：另一种真实: 达兰萨拉

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达兰萨拉，2015 （一）. 天亮前到达达兰萨拉。在客房安顿下来，天亮后，看到的第一样东西是门口怒放的三角梅。此后，我就与这丛两层楼高的三角梅为不请之友，在喜马拉雅山区明丽的阳光下度过两周。达兰萨拉，2015 （二）. 玛尼石、转经轮、路边不知谁放置的佛像……还是那样。时间仿佛在这里静止，只有人是流动的。窗外的风景——达兰萨拉随笔（1）. 小屋有两扇大窗，朝东的大窗子面对康加拉山谷，“白山脉”多拉达在我的左侧。坐在窗边的小桌旁读书，抬眼望去，一直看到天边，一层层山，一道道谷，犹如海浪。有太阳的早晨——达兰萨拉随笔（2）. 有太阳的早晨，天空很蓝，松树很绿。偷得浮生半日闲——达兰萨拉随笔（3）. 雨季已经过去了，天气半阴半晴。水气从山谷蒸腾而上，山间云雾飘渺，山色青朦，好像裹了一层薄纱。洗几件衣服搭在栏杆上晒，烧一小壶开水冲咖啡。太阳雨 ——达兰萨拉随笔（4）. 天街月色凉如水 ——达兰萨拉随笔(5). 与山鹰为伴的日子——达兰萨拉随笔（6）. 十月先开岭上梅 ——达兰萨拉随笔（7）. 到大昭寺转经去——达兰萨拉随笔（8）. 订阅：帖子 (Atom). 致密物质和精微物质（ De...

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反思: 01/2015

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Blick in die Paneldiskussion zu Heimat und Identität. 65289;開場致辭，以色列駐德大使也共襄盛舉，是第二位致辭人。除了有DSO樂團音樂合奏，還邀請了兩位偉大的敍事能手：以色列作家Meir Shalev和德國電影導演Edgar Reitz與會討論。Shalev的書《男孩和白鴿 Der Junge und die Taube. 12299;。其中二章由知名女演員 Corinna Kirchhoff. 朗誦。Reitz 於1984 -2004年間製作影片《家園 –. Heimat – Eine deutsche Chronik. 12299;。活動上播映其中一集《思鄉. 12299;。應邀來賓都是文化界、出版界和宗教界人士。主辦單位是. 65292;猶太人大屠殺，由二戰中的納粹德國主導的系統化種族滅絕行動。六百萬猶太人慘遭殺害。受害者向迫害者伸手緊握，回顧歷史傷痕之餘，前瞻未來願景。探討歷史巨輪碾壓過後，家園的意義？ Link of this article. 訂閱：文章 (Atom). 搜尋反思人網誌 Search this Blog.

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反思: 12/2014

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Der 10. November 1989: 11月10日那天. Der 10. November. 160; Christoph Dieckmann. DIE ZEIT Nº 46. 冷戰的結束。現在，回頭紀念那一天，這些意義重新鮮活起來。而這些意義是如何呈現世人呢？ Link of this article. 訂閱：文章 (Atom). Der 10. November 1989: 11月10日那天. 搜尋反思人網誌 Search this Blog. 本週熱門文章 Weekly Popular Essay. 允諾：百日西藏 Das Versprechen - Hundert Tage Tibet. 160; 允諾：百日西藏 Das Versprechen - Hundert Tage Tibet (deutsche Version) 三年前霍菲斯特允諾達賴喇嘛：他將前往西藏採集一般遊客罕見的風景。而他接觸到的竟是一個對中國政府的壓迫， . 吾人最有用的叛徒 - 猶大 Unser nützlichster Verräter. 大稻埕碼頭 Taipei Dadaocheng Wharf.

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反思: 海德格黑冊：有毒的遺產 Heideggers Schwarze Hefte: Das vergiftete Erbe

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海德格黑冊：有毒的遺產 Heideggers Schwarze Hefte: Das vergiftete Erbe. Martin Heidegger um 1960 © AFP/Getty Images. 海德格黑冊：有毒的遺產 Heideggers SchwarzeHefte: Das vergiftete Erbe（deutsche Version）. 12300;我腹中之玄機尚未外洩呢！」據説. 是錯誤的。即便當他開始與希特勒保持距離，也並非基於道德義憤填膺；他這樣做，是因為他對這個政權失望了。「因爲洞悉了納粹本質整樁騙局，才懂得之前肯定納粹的必須性，這是從思想家的角度來看。海德格寫下這句話的時候，早已離棄希特勒寓言，勇敢地從精神層次進行抗拒。事實上，海德格認為自己看錯人了，因為納粹的失敗. 美國化、數學化和空泛的技術化。納粹衝鋒隊制服的褐色襯衫，讓他意識到帶來的僅是故技重施的震撼，他們透過廣播和電影宣傳，機械化德國農場，然後畫上. 的口號。「從本質上來說，. 12290;他現在終於知道，希特勒無法戰勝令人憎恨的「新時代」，他只能. 12301;，他從主體開始。 65292;還感覺到他很可...

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反思: 08/2014

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東亞的日出日落 Ostasien Auf- und Untergang der Sonne. 東亞的日出日落Ostasien Auf- und Untergang derSonne （deutsche Version）. 在雙方兩千年歷史的優越感、羞辱感、復仇欲以及攫取民族尊嚴的企圖。在其書中對一次世界大戰背景的描述，歐洲國家的領導人物如何「夢遊」般地. 12290;因此，日本對中國而言，長久以來不過是自國地平線外幾個微不足道的島嶼罷了。對日本而言，中國則是兩千餘年重要的文化參照源地。世紀開始，日本著手進行現代化，並且發動兩場可以比擬歐洲列強侵略的戰爭羞辱了亞洲強權中國。年間，日本被視爲世界未來強權的「第一把交椅」，反觀中國自. 全球經濟實力老二。由此可見，這個背景標誌出的特殊問題，在. 年兩國建交之後，關係持續惡化。但是，這會導致戰爭嗎. 12290;然而災難始于一個不幸的詞彙：在中國的編年史裏記載兩國首次交流，始于. 東漢光武帝頒授給「倭奴國」的一枚金制王印，以資證明其附庸朝貢. Link of this article. Attribute：地球村global village.

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反思: 03/2014

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人權：中國夢 MENSCHENRECHTE: Chinesische Träume. 日《明鏡周刊 Der Spiegel. Klaus Brinkbäumer, Bernhard Zand. 勇氣有時很必要，有時也可以很瘋狂、很有道理、或是意向不明。張雪忠知道這一切，他也知道，他必須很小心。他必須作出溫順無害的姿態。溫和. 但張雪忠一張口，即言之有物，他的話語，透露革命的信息。歲，育有一女，坐在一個購物商場的咖啡廳說：「. 唯一能夠做，而且是完全正確的一步，就是退位。 Link of this article. Attribute：中國魂The Chinese Souls. 教皇：握有世界權力的方濟各 Papst: Weltmacht Franziskus. 160; © Tony Gentile/Reuters. 65288; deutsche Version. 日《時代周報 Die Zeit. 作者： Evelyn Finger. Link of this article. Attribute：地球村global village. 12298;時代周報 Die Zeit. 但是後國家式...

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Tibet Story【藏地故事】: 个人对西藏人民议会制定系列决议的看法

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自由亚洲电台消息，9月22日，第十五届西藏人民议会第四次会议闭幕，西藏人民议会议长边巴次仁致闭幕词时，呼吁所有藏人应负起责任，增进团结与共识，共同致力于符合整体藏民族利益的事业。这次西藏人民议会通过表决制定了一系列决议，包括更改藏人行政中央首席部长名称。有关方面，西藏人民议会政治委员会委员格桑坚参星期六晚间向本台表示：“最重要的一点，为西藏自由而自焚牺牲的同胞表达缅怀与悼念制定法案举行了哀悼。除此以外，这次会议的重头戏是，由于达赖喇嘛把所有的政治权利移交给民选的政治领袖以后，西藏流亡政府的这一政治结构有一些改变，像我们以往将流亡政府的政治领袖称为‘噶伦赤巴’，中文翻译成首席部长或首相，现在达赖喇嘛要求我们建立一个公民社会，按照公民社会的政治框架，通过这次对《流亡藏人宪章》以及有关法律法规的修改，对噶伦赤巴这一称谓现改变为&#8220...1、将‘噶伦赤巴’改变为“司迥”，不如叫总理更符合国际惯例；. 3、将每年的3月14日设立为紧急应急日，其实3月10日就是抗暴日了，没必要再单独设了。订阅：帖子评论 (Atom).

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西藏2008: 三月 2016

http://jiamiguma.blogspot.com/2016_03_01_archive.html

དགྲ་བོས་ངོ་རྒོལ་བྱེད་བའི་ང་ཙོའི་བྱ་བ་དེ་ཡག་པོ་ཞིག་ཡིན་པ་ལས་ངན་པ་ཞིག་མ་རེད། 我们工作被敌人反对，是好事而不是坏事。 འབར་སོང་། 燃烧的西藏.mpg. 订阅：帖子 (Atom). 西藏文化达赖喇嘛心. 西藏 तिबेट tibet. 西藏、抗暴、独立、宗教、文化. 西藏、抗暴、和平、喇嘛. འབར་སོང་། 燃烧的西藏.mpg. Video support for Tibet. For Tibet, with love. Tibet Story【藏地故事】. Wwwchapdaklhamokyab.fr Blog Feed. 访谈史伯岭教授（采访：朱瑞/桑杰嘉，录制：多多，编辑：朱瑞）. 唯色：对藏/汉学家埃利亚特·史伯岭教授2014年访谈的介绍（二）. 2011年5月14日。在河北承德参观满清皇帝给他的佛法上师达赖喇嘛和班禅喇嘛修建的行宫（如今已是旅游景点）时，埃利亚特•史伯岭用他学者的眼睛，发现了不少改写历史的荒谬细节&#1229...鄂伦春人（网络图片）一六九二年&#65292...6 Things Yo...

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西藏2008: 六月 2014

http://jiamiguma.blogspot.com/2014_06_01_archive.html

དགྲ་བོས་ངོ་རྒོལ་བྱེད་བའི་ང་ཙོའི་བྱ་བ་དེ་ཡག་པོ་ཞིག་ཡིན་པ་ལས་ངན་པ་ཞིག་མ་རེད། 我们工作被敌人反对，是好事而不是坏事。 བོད་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་གླུ. 订阅：帖子 (Atom). 西藏文化达赖喇嘛心. 西藏 तिबेट tibet. 西藏、抗暴、独立、宗教、文化. 西藏、抗暴、和平、喇嘛. བོད་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་གླུ. Video support for Tibet. For Tibet, with love. Tibet Story【藏地故事】. Wwwchapdaklhamokyab.fr Blog Feed. 访谈史伯岭教授（采访：朱瑞/桑杰嘉，录制：多多，编辑：朱瑞）. 唯色：对藏/汉学家埃利亚特·史伯岭教授2014年访谈的介绍（二）. 2011年5月14日。在河北承德参观满清皇帝给他的佛法上师达赖喇嘛和班禅喇嘛修建的行宫（如今已是旅游景点）时，埃利亚特•史伯岭用他学者的眼睛，...鄂伦春人（网络图片）一六九二年&#65292...6 Things Yo...

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西藏2008: 六月 2013

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དགྲ་བོས་ངོ་རྒོལ་བྱེད་བའི་ང་ཙོའི་བྱ་བ་དེ་ཡག་པོ་ཞིག་ཡིན་པ་ལས་ངན་པ་ཞིག་མ་རེད། 我们工作被敌人反对，是好事而不是坏事。支持司政洛藏桑格，继续“中间道路”. 介于政府、民众、党派、宗教的协调中发扬和广达。任何时候都不是为某一个单独的目的而存在。任何时候，任何多家和地区，自由和民主都是与法律和政权，道德和宗教，人民和国家的相互考量的综合产物，而不是一种幻想。人民争取自由民主，而政府选择给予多少。并不存在所谓真正的民主和自由。美国没有，西方任何一个国家中照样没有，中国就更别说了。众所周知，藏人在它的历史发展过程中，尤其是西藏王统结束后，西藏一直没有维持西藏的经济来源和生产经济的能力，没有人在乎西藏人民的经济来源以及生产方式和劳动方式。尤其是各大寺院的经济命脉一向是靠接受外部的供施关系，他们认为这样的经济收入是天经地义的。而不知道这种方式整个停止了西藏所有劳动生产力的发展。世纪了，西藏仍然没有生产经济的能力，没有生产能力，没有劳动技能，大量的劳动力浪费。真正自治的实施，应该包括博巴有权建立他们自己的区域政府以及政府机构和...

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西藏2008: 十二月 2013

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དགྲ་བོས་ངོ་རྒོལ་བྱེད་བའི་ང་ཙོའི་བྱ་བ་དེ་ཡག་པོ་ཞིག་ཡིན་པ་ལས་ངན་པ་ཞིག་མ་རེད། 我们工作被敌人反对，是好事而不是坏事。 65288;联合早报网专稿）近些年在某些群体中流行着一种观点，就是胡耀邦是造成中国当代民族问题，特别是西藏和新疆民族问题的罪魁祸首。论据主要是胡耀邦在. 年走访西藏期间所作的讲话和在那前后推行的一些新政策，以及邓力群和其他一些人对这些政策的批评。邓力群的批评主要集中在两点：其一，胡耀邦伤害了在西藏工作的汉族干部的感情；其二，胡耀邦也伤害了一些. 年以后成长起来的真心拥护政府的藏族干部的感情。其它对于胡耀邦的批评还有：他改变了西藏的宗教政策，造成宗教势力的恢复和壮大. 要让西藏少数民族同胞充分行使在中央领导下的民族区域自治的权利。具体来说，就是要允许民族自治区否决和修改不适合本地情况的政策和法规，并根据本地特殊情况制定法律、法规以保护民族自治和民族权益。有人认为自治权特别适用于经济决策；. 减轻群众负担，实行休养生息政策，以便缩短西藏百姓与其他省区民众在生活水平方面的差距。西藏从. 这六项政策中的第一、五...

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Blood Uncle

I Found My Bones. Includes high-quality download in MP3, FLAC and more. Paying supporters also get unlimited streaming via the free Bandcamp app. Released February 15, 2014. I found my bones. Feeds for this album. I Found My Bones. Switch to mobile view.

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Everybody is not equal under saffron! Sunday, February 12, 2012. In search of justice. Raju Solanki, in Godhara convention “in search of justice”). Monday, February 6, 2012. Blood under saffron (2005). Dr B R Ambedkar. What is social justice? An overdosed, over-used cliché or a marketing strategy to create a niche? According to The Panchayat rules, 1995, one of the functions of this so-called Social Justice Committee is “to ensure systematic disposal of carcasses and to provide means for the dispos...

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西藏：另一种真实

12288;　今年六月初，中印軍隊在中國和不丹邊界的洞郎地區發生「對峙」，雖未武裝衝突，但網上傳出雙方軍人肢體衝突的視頻。事件發生後，中國軍方警告印度「牢記一九六二年的戰爭失敗教訓」；鷹派代表人物戴旭則放話，聲稱「中國在一九六二年只用了一把雞刀，就把它（印度）這隻牛殺得狂奔拉稀，本身就已經說明雙方根本不是一個級別的」，言下之意，如果再來一場邊界戰爭，印度依然必敗無疑。 12288;　一九六二年的中印邊界戰爭，對印度而言無疑是一次慘重失敗。對於戰爭的起因、過程和後果，幾十年來各方面的研究可謂汗牛充棟。特別是印度方面，在戰敗之恥的刺激下，學者們對那場戰爭從各個角度作出了相當詳盡的研究，有大量出版物面世。本文不擬討論中印戰爭的起源，僅就中國軍隊在一九六二年「只用了一把雞刀」這點，提供一些中國官方敘述中有意無意地省略，研究者們也時常忽略的細節。中國是「無準備之戰」？ 12288;　一九五九年三月十日，「拉薩事件」爆發。三月二十五日至四月五日，中共在上海召開政治局擴大會議和八屆七中全會，政治局會議討論了&#1230...12288;　雖然軍事上的「算賬」尚需等到&#12...12288;　在研究一...

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