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田中文脈研究所

12302;国つ神と半農半Ｘ・六月篇』. 時代の分水嶺が見えてきている。あっちに流れるのか、それともこっちに引き戻すのか。僕は1952年生まれの「戦争を知らない子供たち」だ。高度成長の恩恵を目いっぱい受けて育ってきた。その子供や孫たちを「戦争しか知らない子供たち」にするわけにはいかない。コンテキスターは政治運動のみならず、「生き型」運動としても戦争に反対したいと思う。半農半Ｘは農業の指南書ではない。兼業農家の経営指標でもない。それは「生き型」なのだ。分水嶺で明るい方に水が流れ出すための思想であり言葉であり、新しい倫理と規範なのだ。あらためて、「半農半Ｘという生き型」の定義を書いておこう。持続可能な農的生活をしながら、わたしとあなたの使命多様性を認めて、Ｘ＝天職を探していくこと。地に足をつけて、Ｘ＝関係性を回復していくこと。自分と社会、自分と自然、自分と他者の関係性。農的幸福と戦争は相反する。僕は島根県雲南市で、こんな石碑を見た。この鉄砲が牛蒡（ごぼう）であったらナー。 1938年5月2日　中国山東省にて戦死　21歳。 12300;あー、気持ちいい」と言った&...あやちゃんはz...

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12302;国つ神と半農半Ｘ・六月篇』. 時代の分水嶺が見えてきている。あっちに流れるのか、それともこっちに引き戻すのか。僕は1952年生まれの「戦争を知らない子供たち」だ。高度成長の恩恵を目いっぱい受けて育ってきた。その子供や孫たちを「戦争しか知らない子供たち」にするわけにはいかない。コンテキスターは政治運動のみならず、「生き型」運動としても戦争に反対したいと思う。半農半Ｘは農業の指南書ではない。兼業農家の経営指標でもない。それは「生き型」なのだ。分水嶺で明るい方に水が流れ出すための思想であり言葉であり、新しい倫理と規範なのだ。あらためて、「半農半Ｘという生き型」の定義を書いておこう。持続可能な農的生活をしながら、わたしとあなたの使命多様性を認めて、Ｘ＝天職を探していくこと。地に足をつけて、Ｘ＝関係性を回復していくこと。自分と社会、自分と自然、自分と他者の関係性。農的幸福と戦争は相反する。僕は島根県雲南市で、こんな石碑を見た。この鉄砲が牛蒡（ごぼう）であったらナー。 1938年5月2日　中国山東省にて戦死　21歳。 12300;あー、気持ちいい」と言った&...あやちゃんは&#122...

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1 田中文脈研究所

2 コンテキスターの研究発表ブログです β版

3 梅雨は明けた戦後70年間で一番熱い夏が来た

4 僕は戦争法案に反対する

5 反対の意思表示はさまざまな方法と形態があるだろう

6 地に足がついた思索と言葉で、世の中をいい方向にインスパイアしていくこと

7 とにかく

8 兵隊よりも野菜作りの方がよいヨ

9 戦地よりの手紙　景山龍一

10 さて、国つ神に導かれて新しい生き型をしている人たちの文脈研究を続けよう

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田中文脈研究所,コンテキスターの研究発表ブログです β版,梅雨は明けた戦後70年間で一番熱い夏が来た,僕は戦争法案に反対する,反対の意思表示はさまざまな方法と形態があるだろう,地に足がついた思索と言葉で、世の中をいい方向にインスパイアしていくこと,とにかく,兵隊よりも野菜作りの方がよいヨ,戦地よりの手紙　景山龍一,さて、国つ神に導かれて新しい生き型をしている人たちの文脈研究を続けよう,タイムラインは5月31日まで遡る,あつかましくも僕まで玉串奉納をさせていただいたありがとうございます,藤本敏夫さん

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12302;国つ神と半農半Ｘ・六月篇』. 時代の分水嶺が見えてきている。あっちに流れるのか、それともこっちに引き戻すのか。僕は1952年生まれの「戦争を知らない子供たち」だ。高度成長の恩恵を目いっぱい受けて育ってきた。その子供や孫たちを「戦争しか知らない子供たち」にするわけにはいかない。コンテキスターは政治運動のみならず、「生き型」運動としても戦争に反対したいと思う。半農半Ｘは農業の指南書ではない。兼業農家の経営指標でもない。それは「生き型」なのだ。分水嶺で明るい方に水が流れ出すための思想であり言葉であり、新しい倫理と規範なのだ。あらためて、「半農半Ｘという生き型」の定義を書いておこう。持続可能な農的生活をしながら、わたしとあなたの使命多様性を認めて、Ｘ＝天職を探していくこと。地に足をつけて、Ｘ＝関係性を回復していくこと。自分と社会、自分と自然、自分と他者の関係性。農的幸福と戦争は相反する。僕は島根県雲南市で、こんな石碑を見た。この鉄砲が牛蒡（ごぼう）であったらナー。 1938年5月2日　中国山東省にて戦死　21歳。 12300;あー、気持ちいい」と言った&...あやちゃんは&#122...

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田中文脈研究所: 1月 2015

http://www.bunmyaku.blogspot.com/2015_01_01_archive.html

MERRY IN KOBE 2015～不屈の笑顔. １９９５年1月17日午前５時４６分。僕は箕面のマンションにいた。揺れた。当時、僕が寝ていた部屋は壁一面が本棚だった。揺れは本棚を倒して本を僕の上にまき散らした。本棚そのものが僕を直撃しなかったのは、枕元に置いてあった小型テレビとテレビ台のおかげだった。それがなければ、僕は箕面市で唯一の怪我人になったかもしれない。箕面市も僕もとてもラッキーだった、と今でも思う。すぐ西の伊丹市では阪急の駅が落ちたのに。その時、僕は43歳。典型的な会社人間だった。本の山から出て、まず考えたことは、「今日の仕事をどうしようか」。その日は三重県の名張市にロケハンに行く予定が入っていた。京都のクライアントとの打ち合わせもあったのかもしれない。電車は動いていない。当時、持ち始めていた携帯電話も固定電話も通じない。公衆電話を見つけた。午前8時にはこの電話は通じていた。奈良に住む上司に電話して「やっぱり、今日は無理やろね」とのんびりとした会話をしたことを覚えている。それから、20年目の1月17日、僕は神戸の長田にいた。誰かの笑顔が地球をぐるりめぐって、あ...

2

田中文脈研究所: 11月 2014

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１９９０年頃だった。そのことについては書かない。まあたいした話でもないし。そして、僕はピーターキャットのコースターを持っていた。ピーターキャットというのは、春樹が小説家になる前に千駄ヶ谷で営んでいたジャズバーの名前である。それはある人にプレゼントしたので手元にはない。元々は村上夫妻と親しいＣＭプロデューサからもらったもので、僕自身がピーターキャットに行ったわけではない。坂の途中には無数のタテカンがある。タテカンは立て看板の略。当時の大切なコミュニケーションボードであった。大きくて太い肉感的な文字で「安保粉砕、斗争勝利」と書かれていたはずだ。赤文字からは血のような墨汁が垂れていることもあった。降りてきた学生がいた。ステンカラーのありきたりなコート。髪は短い。本とレコードを抱えている。それは庄司薫の『赤頭巾ちゃん気をつけて』ではなかった。それはビートルズの『ラバー・ソウル』ではなかった。それらは僕の知らないものだった。僕と村上春樹の間にコミュニケーションはなかった……。 12300;問題はひとつ。コミュニケーションがないんだ！」. その中に「讃岐・超ディープうどん紀行...朝っぱらから石の上に腰...

3

田中文脈研究所: 7月 2015

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12302;国つ神と半農半Ｘ・六月篇』. 時代の分水嶺が見えてきている。あっちに流れるのか、それともこっちに引き戻すのか。僕は1952年生まれの「戦争を知らない子供たち」だ。高度成長の恩恵を目いっぱい受けて育ってきた。その子供や孫たちを「戦争しか知らない子供たち」にするわけにはいかない。コンテキスターは政治運動のみならず、「生き型」運動としても戦争に反対したいと思う。半農半Ｘは農業の指南書ではない。兼業農家の経営指標でもない。それは「生き型」なのだ。分水嶺で明るい方に水が流れ出すための思想であり言葉であり、新しい倫理と規範なのだ。あらためて、「半農半Ｘという生き型」の定義を書いておこう。持続可能な農的生活をしながら、わたしとあなたの使命多様性を認めて、Ｘ＝天職を探していくこと。地に足をつけて、Ｘ＝関係性を回復していくこと。自分と社会、自分と自然、自分と他者の関係性。農的幸福と戦争は相反する。僕は島根県雲南市で、こんな石碑を見た。この鉄砲が牛蒡（ごぼう）であったらナー。 1938年5月2日　中国山東省にて戦死　21歳。 12300;あー、気持ちいい」と言った&...あやちゃんは&#122...

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田中文脈研究所: 5月 2015

http://www.bunmyaku.blogspot.com/2015_05_01_archive.html

12302;国つ神と半農半Ｘ・五月前篇』. 12302;国つ神と半農半Ｘ』は桜から新緑へと季節を進めていく。季節とともに物語も進行する。今年の神有月（島根以外では神無月）末日は新暦の12月10日である。その頃、天つ神の神田（しんでん）で発見されて国つ神の広野（ひろの）で育てられたイセヒカリは伊勢神宮と出雲大社に奉納されるという。 12302;国つ神と半農半Ｘ』のタイムラインは2011年3月6日から2015年12月10日までとする。東の杭打ちは終わっている。日吉津村（ひえづそん）だ。地縁は知恵の縁も育む。言葉を耕したら「土知」（とち）は豊穣になる。そんなことを考えながら、僕は米子の「本の学校」にも行った。今井書店グループの永井伸和会長にご挨拶して、原稿の進み具合を報告する。こちらの緑陰の縁も着々と繋がっていく。日吉津村から津和野まで直線距離で180キロ以上。その間で、どれだけの取材を入れるか。さてはて。もちろん、半農半Ｘ研究所代表の取材も入れなければ。第一回目は5月1日に綾部で無事終了。 12300;がってんしょうち！」. 世話人」……。 2014年2月1日、日本エコビレッジ研...

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田中文脈研究所: 6月 2014

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2010年6月30日からの4年間というのは「もはや脱藩者ではない」と言い切るのに十分な時間だ。というか、次のステップに進まないと残された時間が少なくなってくる。 4年あれば、最高学府だって卒業できる。脱藩4周年は、どうやら卒業の季節らしい。アンガージュマン（自己主導的社会参加）からの卒業？　それはあり得ない。社会情況は最悪になっている。そこへの発言をやーめた、卒業じゃ、と言ったらアベシンゾーとその一派の思うつぼだ。結局のところ、僕の書いていることは「半農半Ｘ」に収斂されていた。住民代理店、MERRYプロジェクト、協創LLP、英田上山棚田団、マイファーム……。様々な事象に頭と身体を突っ込んできたが、その「ねっこ」は、半農半Ｘである。 12300;ねっこ」があるから「たかく」跳ぶことができるのだ。 12300;半農半Ｘ」からの卒業？それはあり得ない。この４年間、何とかして礎を築いてきた生き型を変える必要はない。 12300;あれこれやりすぎている」という行為過多からの卒業、というか絞り込み。それならばあり得る。生き型は、The Prototype of LIfe。 12300;みみセン&#123...

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協創LLP: 1月 2012

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12302;楽しい事は正しい事！』を理念に協創ＬＬＰは、人と人とのネットワーク関係（縁脈）をつくり、既存のシガラミや縦社会をかる～く飛び越えて、楽しいビジネスをみんなで協力しながら、創造しています。大阪市西成区から、岡山県の棚田から、インターネットの画面から、あなたの参加をおまちしております。だから・・・僕達はNPO法人英田上山棚田団は愛だ！上山棚田団～限界集落なんていわせない！～を出版いたしました！著者／訳者：協創LLP出版プロジェクト編. 出版社：吉備人出版( 2011-06-25 ). 単行本（ソフトカバー）：195 ページ. 定価：￥ 1,575. で・・・上勝ツーリストの溜本さんと上勝学舎の森先生にご案内いただきながらいってきました！口々に「いまならまだ色々わしらの知恵と技術を伝承できるケン！」と・・・. 常に自分の拠点＠上山集楽の棚田と比べてしまいます。。。上山も２０年前はまだみんながんばっていたんだもんな～ということはこの八重地という集楽もいずれは。。。 Rdquo;主導は村人！公金だけに頼って明るい未来なし！”. ということで。。。この村人の想いを受けて美作市もいよいよ上山集...

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新・基風’ｓ無櫓句: 11月 2011

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。大庄小学校3年生の出前授業へ・・・. われわれは、以下の事実を自明のことと信じる。すなわち、すべての人間は生まれながらにして平等であり、その創造主によって、生命、自由、および幸福の追求を含む不可侵の権利を与えられているということ。 Picture Window テンプレート. Powered by Blogger.

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新・基風’ｓ無櫓句: 7月 2011

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。 Http:/ pub.ne.jp/canoe oyako/. 12300;愛だ！上山棚田団―限界集落なんて言わせない！」. 知人・友人からの反響ももちろん嬉しいし、有り難いが、. 12300;元気が出た！」という読後感で. 12288;　　　. 12288;　　　　つばくらめ来て触れまはる新刊本　. 12288;　　　　つばくらめ母の実家に人気なし. 12288;　　　　つばくらめ日帰り客の憂鬱かな. 12288;　　　　子燕や母の帰りを待ち侘びて. 12288;　　　　. 12288;　　　　. 12300;持つべきものは友達」という慣用句が胸に沁みた。皆、この年度内には60歳、還暦を迎える。もう一度巡り合う・・・. 皆のための言葉でもあるんだなあ・・・。還暦同窓会の案内が来ていた・・・。 12288;　　　.

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新・基風’ｓ無櫓句: 9月 2010

http://kifuu819.blogspot.com/2010_09_01_archive.html

新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。秋バージョンってことで・・・。何しろ、古墳や神社がいたるところに・・・。 12288;　　　秋暑し墓地に名前の溢れたる. 12288;　　. 12288;　　　　秋の水心に浮かぶ影に問ふ. 12300;そう。毎日。アハハ」と笑い飛ばす。 12300;ああ、フリタバね。こうやるんです。」. 9312;素麺をゆがきます。私は少し硬めがいいのです。 9313;冷水でしめて、ザルにあげます。 9314;ダイコンおろし、すだち、玉ねぎのスライス、さんまのかばやき（缶詰）をトッピングします。トッピングは何でもいいんです。みょうが、しょうが、海苔、かいわれ、ごま、いっぱいありますね. 缶詰もサバの味噌煮とかでもＯＫです。納豆、おくらのネバネバ系もグーです。 12288;　　　　冷素麺呑みこむものと教えられ　.

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新・基風’ｓ無櫓句: 10月 2012

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。自分が主役で動くときには雨。というのが定石だが・・・. フミメイ号でいのっしーと鳥取まで・・・。アカデミックな雰囲気に「場違い」の存在感が否めない。 12300;東北ダイコン風土誌」は402頁。 12300;奄美沖縄環境史資料集成」に至っては842頁。わが方は196頁・・・。受賞という経緯を聞いて・・・. 老舗のお菓子屋さん「亀甲や」の社長さん。鳥取、島根の各地で店を構える「今井書店グループ」の会長さん。鳥取県を除くとあった・・・. なかなか潔いなあ・・・。大阪からぐろろ、丹波浪速道、デイオママ、まっちゃん、フミメイ、いのっち、やっしー、きっちい. 12300;英田上山棚田団」の横断幕を広げ始める。落ち着いて・・・と言い聞かせて話し出す。そして、最後のまとめ・・・. 12300;風とゆききし、雲からエネルギーを得よ」.

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新・基風’ｓ無櫓句: 7月 2010

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。このような労働を7，80台の方々が、、、. 信じられん。。。 12288;　　　. われわれは、以下の事実を自明のことと信じる。すなわち、すべての人間は生まれながらにして平等であり、その創造主によって、生命、自由、および幸福の追求を含む不可侵の権利を与えられているということ。 Picture Window テンプレート. Powered by Blogger.

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新・基風’ｓ無櫓句: 8月 2012

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。還暦の年もあと4カ月・・・。 12288;　15日（土）VISIONS　かっち応援. 10月20日（土）ブックイン鳥取表彰式（スピーチ）. 11月23,24,25日自分収穫祭（四天王寺？）. さらに伊丹南中男子バスケ部コーチ・・・. 親父さんの7回忌・・・. ブッキングしすぎ・・・. 頼まれるといやと言えない性格・・・. 12288;　　. われわれは、以下の事実を自明のことと信じる。すなわち、すべての人間は生まれながらにして平等であり、その創造主によって、生命、自由、および幸福の追求を含む不可侵の権利を与えられているということ。 Picture Window テンプレート. Powered by Blogger.

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新・基風’ｓ無櫓句: 10月 2011

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。もう眠いけど、明日の目覚めは１００％保証されているわけではないので書いとかなあかん。現在の心境は・・・. 12300;本日、右舷前方に、協創大陸発見！」という感じ。 12300;協創LLP第3期キックオフカンファレンス『個人博2011』－協創の連鎖は時代を変える」. 芝川ビルというロケーション（レトロ感に包まれた温かさ、犬もOK！って・・・すごい）といい、. 各人の自発的な準備（グランマ・デイオさんの看板や大量の個人写真、アロマンのわらの看板、聖子さんの準備品の完璧さ、執事さんのファシリテーションetc.)といい、. 12288;　　　秋麗（うらら）ビルの屋上犬の声. 12288;　　　秋麗信頼感といふギフト. 12288;　　　. 12288;　　　秋麗多生の縁のシャワーかな. 12288;　　　秋麗万国博より個人博. 65309;＝&#65309...

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新・基風’ｓ無櫓句: 4月 2011

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新・基風’ｓ無櫓句. 己の見たこと、感じたことを五七五十七文字に…。何とか続きますように…。目標。毎日4句。住民代理店BOB（Break Occupied Barier)代表。自転車で俳諧するおっさん。ミッションは誰かさんを輝かすこと。 12300;あまがさきグリーンレポート」完成！図らずも神戸新聞の阪神版にカラー写真で・・・. 一緒に撮れたら良かったのにね・・・. あまり読む人がいなかった・・・. 12288;　　　　覚悟決め風に乗りたる花弁かな　　　　　　. 現れる人たち・・・。今年の作付面積・・・. 除草剤は一回だけ・・・. 代搔き、畦立て、水路掃除・・・. 12300;英田上山棚田団」定例会議。時々笑い声が・・・. 飯田の奥さんの告別式での挨拶・・・. 12300;４年前、胃の全摘手術を受けました。残念ながら、昨年、腹膜に転移していることがわかり、. 12539;・」. 12288;　　貴方との何気ない日々桜咲く. 12288;　　. 12288;　　. その時間帯に逝ったんだ・・・。まだ使えますよ」って・・・。 12300;８」は永久欠番や。

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来たる４/１８(月) １９(火) ２０(水)の３日間、ぶんみゃあまさ坊の師匠.

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12302;国つ神と半農半Ｘ・六月篇』. 時代の分水嶺が見えてきている。あっちに流れるのか、それともこっちに引き戻すのか。僕は1952年生まれの「戦争を知らない子供たち」だ。高度成長の恩恵を目いっぱい受けて育ってきた。その子供や孫たちを「戦争しか知らない子供たち」にするわけにはいかない。コンテキスターは政治運動のみならず、「生き型」運動としても戦争に反対したいと思う。半農半Ｘは農業の指南書ではない。兼業農家の経営指標でもない。それは「生き型」なのだ。分水嶺で明るい方に水が流れ出すための思想であり言葉であり、新しい倫理と規範なのだ。あらためて、「半農半Ｘという生き型」の定義を書いておこう。持続可能な農的生活をしながら、わたしとあなたの使命多様性を認めて、Ｘ＝天職を探していくこと。地に足をつけて、Ｘ＝関係性を回復していくこと。自分と社会、自分と自然、自分と他者の関係性。農的幸福と戦争は相反する。僕は島根県雲南市で、こんな石碑を見た。この鉄砲が牛蒡（ごぼう）であったらナー。 1938年5月2日　中国山東省にて戦死　21歳。 12300;あー、気持ちいい」と言った&...あやちゃんは&#122...

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