CANCASACUBERTA.BLOGSPOT.COM

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: de setembre 2008

http://raocritica.blogspot.com/2008_09_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Dissabte, 20 de setembre de 2008. LA RELACIÓ ENTRE EL PODER TEMPORAL I L'ESPIRITUAL A L'EDAT MITJANA. La concepció cristiana del món impregna tots els aspectes de la vida humana durant el llarg període mitjaval. La vida política mitjaval no és gens ni mica aliena a la concepció religiosa. JOAN PERE SALMERÓN I CLARES. (20-IX-2008). Joan Pere Salmerón i Clares. Divendres, 12 de setembre de 2008. CRITICA DE LA DEFORMACIÓ POSITIVISTA DE LA FE CRISTIANA. Els continguts de la ci...

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: de juny 2009

http://raocritica.blogspot.com/2009_06_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Divendres, 19 de juny de 2009. EL MIRACLE COM A SUPÈRBIA DE L'ESPERIT CREAT. Sembla que el miracle és un bé volgut per Dèu. Mitjançant el miracle beneficia la criatura. Quan Moisès obre les aigües del Mar Roig és el mateix Dèu que ha afavorit el seu poble per tal d'alliberar-lo de la dominació egípcia. Quin sentit té, doncs, dir que el miracle és la supèrbia de l'esperit creat? Mitjançant el miracle la criatura vol que el Creador vulneri el propi ordre creat.

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: de desembre 2008

http://raocritica.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Dilluns, 22 de desembre de 2008. L'ESPERIT I EL SUBJECTE EN JESUCRIST. JOAN PERE SALMERÓN I CLARES. (21-XII-2008). Joan Pere Salmerón i Clares. Dissabte, 20 de desembre de 2008. L'ESGLÈSIA DE DÈU I LA VALIDESSA TEOLÒGICA DE LA REFORMA. Les coses no són tan senzilles com dir que l'Esglèsia Catòlica és infal.lible perquè va ser fundada pel mateix Dèu. Tampoc és acceptable la tesi luterana segons la qual l'Esglèsia s'ha corromput i ja no expresa la voluntat de Dèu. La crítica...

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: de desembre 2009

http://raocritica.blogspot.com/2009_12_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Dimecres, 30 de desembre de 2009. SOBRE UN CONCEPTE DE DÈU. EL MATERIALISME FILOSÒFIC COM A PROBLEMA. El concepte de Dèu ja ha estat desenvolupat secularment. És incompatible amb el materialisme filosòfic entès com a fonament últim de tota realitat possible. No és possible cap adaptació de la divinitat al materialisme cientificista. Com és possible entendre fenomenològicament allò que al mateix temps es pot fonamentar ontològicament? Joan Pere Salmerón i Clares. Però henm ...

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: de juliol 2009

http://raocritica.blogspot.com/2009_07_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Dimarts, 28 de juliol de 2009. CAUSA SUI I CAUSA INCAUSADA. La causa incausada és també una necessitat de fonament últim. Si la línia de les causes fos infinita no hi hauria cap causa que fos fonament de totes les altres, cosa impossible. La causa incausada és trascendent perquè el nostre món físic que ens envolta es caracteritza per la causalitat condicionada. JOAN PERE SALMERÓN I CLARES. (21-VII-2009). Joan Pere Salmerón i Clares. Dijous, 16 de juliol de 2009. La millor ...

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: de maig 2009

http://raocritica.blogspot.com/2009_05_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Dimecres, 27 de maig de 2009. LA FE SENSE LA GRÀCIA. JOAN PERE SALMERÓN I CLARES. (24-V-2009). Joan Pere Salmerón i Clares. Dissabte, 23 de maig de 2009. UNICITAT DE DÈU I PLURALITAT DE LA CREACIÓ. El fet de ser Dèu Ú implica l'eternitat atemporal. El fet de ser la Creació plural implica la temporalitat contingent. Ni la humanitat salva podrà compartir l'atemporalitat de Dèu per raó de la resurrecció de la carn. JOAN PERE SALMERÓN I CLARES. (21-V-2009). JOAN PERE SALMERÓN ...

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: d’octubre 2008

http://raocritica.blogspot.com/2008_10_01_archive.html

Història, filosofia i teologia. Dimarts, 21 d’octubre de 2008. CONCEPCIÓ ANÀLOGA DEL MAL I RELATIVISME ÈTIC. Aquesta legitimació meva del "pecat" no implica abolir la concepció del mal. D'acord amb el Doctor Angelicus el mal és privació de bé. D'acord amb la meva concepció el mal és privació de bé dins del seu propi ordre relatiu. La pròpia concepció del mal és anàloga perquè només es pot entendre com a privació de l'èsser en les seves formes relatives de participació de l'Èsser. El pecat és la vulneraci...

antesmuertaksencilla-anna.blogspot.com

Anna: de novembre 2009

http://antesmuertaksencilla-anna.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

El meu bloc a TIC. Divendres, 20 de novembre de 2009. Biblioteca Can Casacuberta de Badalona. Visita a l'espai educatiu d'una entitat o exposició d'interès públic. La Biblioteca Can Casacuberta de Badalona és un centre públic i gratuït d'informació, aprenentatge i promoció lectora obert a tota la ciutadania. La Biblioteca disposa d'un fons de més de 80.000 llibres de les més diverses matèries així com un ampli catàleg d'enregistraments musicals en format CD, cinema i documentals en Vídeo i DVD. El bloc é...

raocritica.blogspot.com

Història, filosofia i teologia.: COMENTARI A LA CARTA ALS ROMANS 11, 33-36.

http://raocritica.blogspot.com/2009/10/comentari-la-carta-als-romans-11-33-36.html

Història, filosofia i teologia. Dilluns, 26 d’octubre de 2009. COMENTARI A LA CARTA ALS ROMANS 11, 33-36. Els versets 33-36 del capítol 11 de la "Carta als Romans" de Sant Pau diuen: "33. Que en són d'immenses la generositat, la saviesa i la ciència de Dèu! Poc podria escorcollar-ne els designis; poc podria seguir seguir el rastre de les seves petjades! 34 Qui ha conegut mai el pensamentn del Senyor? Qui li ha fet mai de conseller? 35 O bé. qui li ha donat primer perquè hagi de donar-li'n gràcies? Perquè...