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1 草泥马河蟹
2 妖死不死哒搬运工
3 美国独立宣言
4 发帖者 河蟹一号
5 没有评论
6 知识分子的不幸 王小波
7 资料搜集帖:什么是人权
8 什么是人权
9 1人权的概念
10 2.人权的内容
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草泥马河蟹,妖死不死哒搬运工,美国独立宣言,发帖者 河蟹一号,没有评论,知识分子的不幸 王小波,资料搜集帖:什么是人权,什么是人权,1人权的概念,2.人权的内容,这里主要阐述生命尊严权,其它权利在后面的章节中叙述,世界人权宣言,第十一条,第十二条,第十三条,第十四条,第十五条,第十六条,第十七条,第十八条,第十九条,第二十条,第二十一条,第二十二条,第二十三条,第二十四条,第二十五条,第二十六条,第二十七条,第二十八条,第二十九条,第三十条,人权具体包括哪些权利?,起草:穆尼埃,一、历史背景,三、虐杀
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草泥马河蟹: 我的1989年春夏之交 (作者:北京小左)

http://caonimahexie.blogspot.com/2009/04/1989.html

1989年我大学刚毕业,在政府的一个小机关里当小职员。4月15日胡耀邦去世,觉得他只有73岁,未免有些早。虽然家住在西郊大学区的核心地带,并不知道大学里面的悼念活动。后来报纸上报导冲击新华门,我才知道出事情了。大概20号左右第一次和同学去人大、北大看大字报。那时声势还不大。4月22日学生在天安门广场坐了一夜,等第二天听追悼会。我们单位在电视转播追悼会时,大家也去看了,当时好像完全不知道学生在天安门跪递请愿书之类的事情。本来以为事情已经过去了。但4月26日『人民日报』社论一出,学生们群情激愤,导致4月27日大游行。 我的单位是处级,下面有几个科。处长、书记是工农干部、小官僚,对“知识分子”很反感,自然不支持学运,但也不敢太放肆骂学生,因为他们手下的虾兵蟹将百分之百都是大学生,他们还要我们给他们做事,再者因为沾了首都的光,他们的孩子也都是大学生。所以他们基本上采取淡化的策略。六四后整顿,我等...我的科长为了免得我乱跑,死活让我出差。我在外地看到袁木等5月29日的对话。这些家伙都很无耻,学生们则很幼稚,没有提出比较尖锐的问题&#12290...经常去看大字报,觉得大学生没有后劲,...519晚上睡的很早&#...

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草泥马河蟹: webmaster关于西藏问题,基地头目与某网友的问答。

http://caonimahexie.blogspot.com/2009/04/webmaster.html

网友们回应热烈, 很多让俺看着不爽的帖子, 俺顺手就给删了, 有些也没细看. 于是就有某网友给俺来短信抗议.征得该网友同意,这里全文发表. ( 紫色部分. 时间: 2008-3-30 05:11 AM. 我不知道你删我帖是为什么,但是我认为我说的是对的。我的帖里没有过激言论,我要求你解释. 这里是个专制的地盘。所以无义务解释。俺的标准是喜欢与不喜欢。而不是正确与错误。(证明正确与错误太难了,俺不是法院)。 当然也可能是误删,如果你估计俺会喜欢,请重发就是了。 私有地盘,为什么是专制的地方,请参考俺在另一个帖子里的回答. (其实你想想,每个公司都是专制的,你如果去MICROSOFT打工,不能要求BILL GATES民主吧? 有网友抱怨说:这不是违背言论自由么?不公正。 俺的回答:言论自由的诉求对象是政府,也就是说你得去问政府要言论自由,更准确的说法应该是你得要求政府不得干涉言论自由(美国宪法第1修正案是这么说. 的: 政府不得立法限制言论自由). 本站卑微,只相当于一个私人俱乐部而已,所以你找本站要言论自由是完全找错了地方。按美国法律,私人的...时间: 2008-3-30 05:21 AM. 我不是个汉...

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草泥马河蟹: 达赖喇嘛访谈

http://caonimahexie.blogspot.com/2009/04/blog-post_7279.html

采访于 2007年11月7日,达兰萨拉 发表于明报月刊2008年5月号. 65288;李江琳采访,翻译). 李江琳:从我的理解来看,西藏文化目前受到双重挑战。一方面是中国政府的压制,另一方面是现代化。西藏不再是封闭的西藏,她现在面向世界。我采访过的年轻人会说英语,汉语和藏语。他们看香港电视长大。在这样的现实之下,您认为现在藏人的文化认同是什么? 达赖喇嘛:通常我告诉西藏的年轻一代,没有现代教育,我们无法成为有用的人,或者说,我们无法有效地工作,以保护我们的文化和我们的信仰,还有很重要的一点,即保护环境。因此,现代教育是至关重要的。现代教育还应该在不同的领域中有所专长。 这方面西藏人应当掌握得越多越好。 李江琳:您刚才提到“西藏价值”。我正想向您请教这一点。您认为什么是西藏文明的核心价值? 李江琳:身为佛教徒,我很难理解这样一个事实。上千年来,西藏人民虔信佛教。一个怀有慈悲心的人民,却不得不经历如此巨大的苦难。能否请您从佛教的观念来解释,我应该如何理解这点? 粗心大意,疏忽。举例说,第13世达赖喇嘛,我想,对现代教育的重要性有所关注&#...年轻一代的藏人,特别是来自西藏的,对...因此,我...

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草泥马河蟹: 名词解释:犬儒主义

http://caonimahexie.blogspot.com/2009/04/blog-post.html

8220;犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人物第欧根尼(公元前404-公元前323)则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家,他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”,意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此,学界的观点并不一致。 另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做“快犬”的体育场去和人们谈话、辩论,在这个地方形成了他的思想和观点的最初的追随者队伍,因而被称作“犬儒派”。“犬儒主义”则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来。 安提西尼在晚年对哲学丧失了信心,他放弃了上层阶级的生活模式,过着简朴的生活,并希望希腊回复到原始社会,而不受各种习俗和规定的限制。 犬儒主义(Cynicism)是个外来词,中文里本来没有现成的对应词汇,通常将它理解为讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。 随着犬儒哲学的流行,其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派们发表宏论,竭力鼓...狄奥根尼坚持真善,揭穿...

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草泥马河蟹: 美国独立宣言

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12288; 大陆会议(一七七六年七月四日)美利坚合众国十三个州一致通过的独立宣言. 12288; 在有关人类事务的发展过程中,当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系,并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位时,出于人类舆论的尊重,必须把他们不得不独立的原因予以宣布。 12288; 我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见,成立多年的政府,是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更...12288; 他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。 12288; 他一再解散各州的议会,因为它们以无畏的坚毅态度反对他侵犯人民的权利。 12288; 他力图使军队独立于民政之外,并凌驾于民政之上。 12288; 他宣布我们已不...

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12288; 大陆会议(一七七六年七月四日)美利坚合众国十三个州一致通过的独立宣言. 12288; 在有关人类事务的发展过程中,当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系,并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位时,出于人类舆论的尊重,必须把他们不得不独立的原因予以宣布。 12288; 我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则,其组织权力的方式,务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见,成立多年的政府,是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更...12288; 他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。 12288; 他一再解散各州的议会,因为它们以无畏的坚毅态度反对他侵犯人民的权利。 12288; 他力图使军队独立于民政之外,并凌驾于民政之上。 12288; 他宣布我们已不...

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