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古茶步安‧好茶‧Kucapungane: 哩咕烙!禰在哪裡?
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摘自《神秘的消失- 詩與散文的魯凱》， p126-127 ). Ka taopungu nay,. Amani su avava ki mubalhithi nay,. Amani su ku taopongo nai ka ngodradrekay. Amani su ka ma ilukuki mu-balhithi nai muaky,. Sia tatase ko alhisapesape,. Sia kepale ko tukadrane. Kai abulhu su kai drakerale ua lhiao dalelhese,. Kai ma kusikusili palhalhaotho,. La lapu su ki ngodradrekay. Mia su ki nagane su ka pina su ememane,. Kaidu maka sia lhigu ku ta ngimiane su,. Amani su ku talialalai ikai lhegelhege,. Amani su ka ua drangalhungalhu ki tienaenale.
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古茶步安‧好茶‧Kucapungane: 公視獨立特派員的好茶網路影片
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作者：Jellyfish at 09:28. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 台大城鄉基金會的「好茶舊社聚落石版屋調查」工作終告一段落。在這裡，藉由一些影像，想和好茶居民以及關心. 在這裡也會討論舊好茶探路(目前暫訂九月以後，日期再議)的計畫。此外，可連結到我們討論製作「 古茶步安月曆」. 的網頁。（內文影像都可雙擊點選放大，看得更清楚：）. 原住民數位博物館‧魯凱族（台東史前博物館設置）.
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古茶步安‧好茶‧Kucapungane: 一位排灣族人行走在kucapungane的感動與遇見
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65292;在魯凱語意上為「雲豹傳人」的意思，其部落為 drekai(. 族人居住、生活，與傳遞知識文化的生活場域。位在北大武山海拔將近 920. 65292;經部落耆老口述已經有好幾百年的歷史，也被中華民國政府視為二級古蹟。雖然鄰近有許多勢力龐大的排灣族部落 (padaiy. 一個地方的美麗，一定有它存在的原因。聽自己部落的老人家說， kucapungane(. 的人會說兩種語言，除了魯凱語之外，另外一個語言就是排灣語。也有聽說過， kucapungane. 公尺的高山上，接近臺灣東部。問部落的耆老， kucapungane. 部落和鄰近排灣族的關係很緊密。對我而言，這也是一個非常有趣的故事，也是一直很想了解的故事。 是個令人感動的地方。即使遷徙了很多地方，部落的柴火依舊燃燒著，象徵著文化綿綿不絕、一個有生命力的地方。雖然此趟旅程沒有機會解惑我的疑問，但有機會一定要問問好茶的老人家們。最後要感謝舊好茶石板屋的 kaingu. 在魯凱語意上只為「雲豹傳人」的解釋嗎？我行走 6. 個小時不只是為了抵達目的地，而是經歷與尋找一種文化上的認知，對於魯凱族人的認識。 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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古茶步安月曆工作坊: 七月 2008
http://kochapongoncalendar.blogspot.com/2008_07_01_archive.html
七月二十七日，我們帶著月曆草稿到隘寮營區，希望能讓部落居民有機會看看草稿，提供意見，並且收集更多的老照片，一方面做為月曆材料，另一方面可繼續部落影像資料數位化的收集。 當天部落有著另一件大事—「好茶、北葉村際排球大賽」。主力球員部落國高中生（亦有少數青年，例如領軍好茶的青年會會長查馬克）。球賽的動員堪稱成功，許多沒有居住在營區的好茶人當天都回來參與活動。球賽大會安排的遊覽車也載來了大隊人馬的北葉村村民。除了球場上的球員，居民都集中在場邊的觀賽加油區，好不熱鬧。 無論如何，擺個攤，有些具體的東西還是有點用。至少會有些村民經過，被影像吸引，多多少少會拿起月曆樣本和草稿來看看。 12300;這張照片（跳舞場前族人共舞的影像）很好，要拿來作封面」. 12300;如果做成那種桌上行事曆，可以記東西的更好」. 12300;要做成可以掛在牆上那種，老人家比較習慣」. 12300;桌曆比較容易收藏，比較不會弄丟」. 12300;字要大一點，不然老人家看不到」. 12300;這些舊好茶的照片很好呢，老人家看了會哭」. 隔天，我們繼續著老照片的收集，以及月曆製作、尋根活動規劃的相關...我們會把這些影像資料燒製為光碟...
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古茶步安月曆工作坊: 山中無曆日
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摘自《野百合之歌》, 邱金士，p.20. 吹襲而過，而台灣欒樹的花絮變成淡紅色便開始凋零時，一年一輪的忙碌就要開始了。又以當「楓葉落盡，嫩芽吐出」時開始播種栗米直到收獲的季節裡。放眼望去一片金黃色的栗米田，灰藜和百合在汪洋的綠海點綴其間，那時已經是收穫的季節了。小米收成之後，再以一個月圓的時間為祭祖過年的季節。一個月之久的時間，一年一度的祭典和一生一次的各項生命禮俗便開始展開。這種以自然曆法運轉的生活，三個族群自古以來，從來沒有改變過。 魯凱家族三個兄弟，雖然自然環境不同，風格上也有小異，可是風俗習慣、精神和情感，如同一株三朵百合的緊密，是血脈相連的民族。 魯凱民族是過著山中無歲月的生活，因為沒有文字，更沒有屬算年日和生活現象的記法，只有依賴著大自然的循環不息之規律，浪漫地揚帆在永恆的海洋. 書名：《野百合之歌》. 張貼者：古茶步安同學會 於 上午12:24. 這段敘述真是浪漫.好像可以放在月曆開始處，敘述中好多植物的顏色，或許我們可以配合一些植栽的意象？ 8230;…時間不重要，好好的過我們的一生，不是讓手錶來統治我們。". 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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古茶步安‧好茶‧Kucapungane: 舊好茶近況
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距離最後一次拜訪舊好茶，已經快要三年的時光。七月底有位學弟帶著幾位成大山社的學弟妹上了山，帶回了一些舊好茶的近況，在這邊和大家共享。 現在一切平安，卡露斯先生、小獵人、. 樹林遠方的透光、淺綠、水聲、路跡. 小胖妹、阿達、植凱、政冠、紹尤、. 每天生活安穩自在 鼻笛 刀鞘 月桃蓆 耕種. 作者：Jellyfish at 18:26. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 台大城鄉基金會的「好茶舊社聚落石版屋調查」工作終告一段落。在這裡，藉由一些影像，想和好茶居民以及關心. 在這裡也會討論舊好茶探路(目前暫訂九月以後，日期再議)的計畫。此外，可連結到我們討論製作「 古茶步安月曆」. 的網頁。（內文影像都可雙擊點選放大，看得更清楚：）. 原住民數位博物館‧魯凱族（台東史前博物館設置）.
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古茶步安月曆工作坊: 六月 2008
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我種田長大，但很慚愧 未曾用心瞭解農業議題。最近，「農村願景會議」主辦人囑我對「農村工作與網路結合的想像」提供想法，我很心虛，但還是勉力寫下一些構想，作為和農村工作者對話的材料。「農村願景會議」28日和29日在嘉義舉行，我將參與這個會議 視為我學習農業議題的起點。以下是我粗略的想法：. 農村工作，和所有社會運動一樣，若要產生效益就得做好內部扎根、外部傳播工作。內部扎根是要有一群人長期努力，釐清問題、研擬策略、組織夥伴、交流知識、聯合行動；外部傳播是要將訊息和觀點快速而廣泛傳送出去，促使公眾注意、討論和支持，進而召喚更多志工和盟友加入，來壯大力量，加速解決問題、推動革新。 近幾年，社會運動者運用網路工具從事的工作可以粗略分為六種：一是建立官方網站，作為對內溝通、對外宣傳的基地；二是開闢網路論壇，即時交流訊息、研商對策、協調行動；三是建構參與平台，讓支持者共同貢獻訊息、觀點、資源（如行無礙協會號召網友舉發有障礙空間）...傳播媒體則是採集並傳送農村新聞，如《FM99.5神農廣播電台》 整理台灣和中國的農業脈動、果菜行情，...在即時論壇方面，可用Google網上論壇建立...
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古茶步安月曆工作坊: 五月 2008
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65307;作者 = 千千岩助太郎著；出版者 = 臺灣建築會發行；出版年 = 昭和12[1937]. 盧巒的家屋位於舊好茶地勢最高的山坡上，屋子雖然殘破。但明顯地比鄰近的屋舍來的寬廣，顯示著大頭目的威嚴。在過去，這座家屋可說是好茶最華麗的一座石板屋。著名的日本學者，千千岩助太郎在一九三五年一月三日來到舊好茶，就深受這座家屋華麗的木雕所吸引，因此立下志願記錄台灣原住民的建築，後來走過四百三十幾個原住民部落，完成「台灣高砂族的住家」一書，這本書至今仍是研究台灣原住民傳統家屋最珍貴的材料。而千千岩在好茶唯一記錄的家屋也就是盧巒家的這棟建築及其木雕。". 摘自大地地理雜誌1996年2月號《雲豹的鄉愁，好茶魯凱人的歸鄉路》(P.54頁)，李永適. 張貼者：古茶步安同學會 於 上午5:43. 張貼者：古茶步安同學會 於 上午3:57. 落成典禮的前一天，村子裡動員的一百五十名村民，用粗大的纜繩將一座重達十餘噸的大石碑豎立起來；大石碑上刻著「好茶社區」四個大字。". 摘自大地地理雜誌1996年2月號《雲豹的鄉愁，好茶魯凱人的歸鄉路》(P.54頁)，李永適. 張貼者：古茶步安同學會 於 上午1:34. 吹襲而過A...
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古茶步安月曆工作坊: 魯凱語的「七數」
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上週帶著月曆草稿訪問邱爸時，我們問起了魯凱語的數字，邱爸提到了富有深意的魯凱語「七數」， 大意和他在【神秘的消失】書中的說明一致，於是把書中註解摘記如下：. 七數（Pitu）：. 即魯凱語數一到十時的第「七」個數字。在魯凱族的古老語言，或許是從自然界現象而產生只有七個元素，例如「七年溫飽，必有七年飢荒」。如果遭遇天災如風雨災，魯凱語是Kaenemane，即「第六」元素之意。而且這七個元素和一般的數字念法不同，但是根據什麼而定出只有七個數字才是完美，我們已經無法考究。 奧威尼‧卡露斯（Auvini Kaderesengan），2006，《神秘的消失—詩與散文的魯凱》，頁33，台北：麥田出版。 張貼者：Jellyfish 於 下午10:07. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 12300;月曆」？ 今年夏天，我們想邀請好茶人，一起來為2009年製作一本「古茶步安月曆」，收藏好茶舊社的文化點滴，紀錄聚落變遷，反映好茶人對於古茶步安的感情和對未來的想像。 更多資訊.
