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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: 民粹的矛盾！

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Sunday, November 1, 2009. 君：当然应该，这是宗教自由，只要有申请，都应该批准。 君：既然存在已久，就应该合法化它们的土地保留。 君：那倘若该庙的地点不适当或不安全呢？是否应该批准？ 君：政府肯定会有很多借口的，倘若不批准就不建，那可很难有庙了。 君：那你认为政府应否基于宗教自由立场，也批准土地建印度庙？ 君：这个需要考虑，印度社群人口不多，不需太多庙吧！ 君：那些没有申请就已经存在的印度庙又如何？是否因为它既已存在，就合法化它？ 君：不能，若存在可以成为合法化的理由，那所有人都可以这为理由，随意建了庙然后逼. Chan Ming Kai 曾敏凯. B君：这个需要考虑，印度社群人口不多，不需太多庙吧！ November 26, 2009 at 9:29 PM. Chan Ming Kai 曾敏凯.

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: 恶法之恶

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Saturday, September 20, 2008. 各位聪敏的读者，可否分辨出以上四人立场的不同？A君与B君基本上认同内安法令的存在，争论只是谁是应该被对付的坏人，对他们来说，需要的只是对坏人下一个定义。C君完全否定内安法令的合理性，不管对好人或坏人，都不应该用这恶法，因此他需要只是抛弃这法令。D君则认同内安法令是恶法，但却认为用在他眼中的坏人身上是可以被接受的，因此他只需要找出谁是他眼中的坏人。 Chan Ming Kai 曾敏凯. July 10, 2015 at 7:47 AM. Subscribe to: Post Comments (Atom). Chan Ming Kai 曾敏凯. Ipoh 怡保, Perak 霹雳, Malaysia. View my complete profile.

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: June 2008

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Saturday, June 28, 2008. 从街头到议会 From Jalanraya to Pililhanraya. 刚结束三天的霹雳州立法议会，也正式见证了我从街头走进议会，而且是执政党，完全对调的角色。当然，对于一早就准备执政的政党来说，岗位对调并不成问题。打从一开始，就以全局的政治格局来看待并处理问题，就不会像一些政治人物一样，无法跳脱反对党的思维。 Temenggor 巫统州议员在前州务大臣达祖罗士里辩论时提出，质疑民联政府取消市政厅传票可能是只让某一种族得益。我的回应是，如果取消前朝政府的传票只让某一种族得益，这也表示说前朝政府开传票时，只针对某一种族而已。过后，前者在辩论时提出有关Royal Bel...Chan Ming Kai 曾敏凯. Subscribe to: Posts (Atom).

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: October 2008

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Saturday, October 25, 2008. 纵使我们不要接受这样的理论，我们还需探讨更深入的问题。萨伊(Say)的政治经济学提说，土地、水与空气都是天然的财富，但是由于土地的有限性与固定性，让这空间可以在某些人排斥了其他人后归他们所私有。蒲鲁东（Proudhon）在其著作《什么是所有权》里反驳道，土地的有限性提供更多私有化的机会，这并无法解答：人根据什么权力把大自然无偿的赠与他的财富据为私有？他认为，水、空气和阳光之所以成为公有的东西，不是因为它们是用之不尽...当然，一般民众只关注他们的永久地契转换价多少，以上的一切争议其实是无关痛痒的，只是我觉得身为政治人物应该知道多一点。。。。。 Chan Ming Kai 曾敏凯. Subscribe to: Posts (Atom).

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: April 2009

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Monday, April 20, 2009. 武吉干当补选，尘埃落定，民联候选人尼查以近3000张的多数票胜出，基本上可以解读为霹雳州人民接受308后民联执政的变天，也反映对国阵夺权的不满。但是，对于巫裔选民的心态，华人社会始终一知半解。若只以华裔的高支持率来评估补选讯息，则未能全面反映现实。 若以华裔为主的票箱成绩来计算，民联得的华裔票甚至其实已经接近85％。以下为该国会底下华裔96％以上的选票区(saluran)成绩。 十八丁 Kuala Sapetang 6个票区. 308大选 （2008年） - - - - - - - -407补选（2009年）. 57 - - - - - -112- - - - - - - - - - - 30 - - - - - - -181. 308大选 （2008年&...

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: 武当之战，喜忧参半

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Monday, April 20, 2009. 武吉干当补选，尘埃落定，民联候选人尼查以近3000张的多数票胜出，基本上可以解读为霹雳州人民接受308后民联执政的变天，也反映对国阵夺权的不满。但是，对于巫裔选民的心态，华人社会始终一知半解。若只以华裔的高支持率来评估补选讯息，则未能全面反映现实。 若以华裔为主的票箱成绩来计算，民联得的华裔票甚至其实已经接近85％。以下为该国会底下华裔96％以上的选票区(saluran)成绩。 十八丁 Kuala Sapetang 6个票区. 308大选 （2008年） - - - - - - - -407补选（2009年）. 57 - - - - - -112- - - - - - - - - - - 30 - - - - - - -181. 308大选 （2008年&...

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: 民主或暴民？

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Wednesday, December 2, 2009. 再过两天就是哈芝节，很多回教堂的理事会都有处理牛羊的宰割工作，并分切肉块给其他回教徒，以像征富有者对贫穷者的分享或牺牲. 12290;由于宰割工作需要一定的空间，因此都在户外进行。 另一边厢，有人把家门的五脚基当成是货仓，堆满拾回来的垃圾。结果左邻右舍不停投诉要求当局给予警告并要求把垃圾移走。邻居们认为不能因为一家住户的肮脏而影响其他多数的住户，所以联合起来向当局施压要求惩罚该堆积垃圾的屋主。 Polybius, 204-122 B.C). 表示，多数人能够孝亲、敬老、守法而一切决议又以多数人的意见为标准的，称为民主政体. Chan Ming Kai 曾敏凯. 当出现这些状况，这也许不是生理上造成影响却已经是心理上的影响，促使引起附...Ipoh 怡保, Pe...

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: 固打制很不公平吗？

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Sunday, November 1, 2009. 日前国民投资机构推出“一个大马”投资基金，市场反应没有预料中那么热烈，抢购热潮也比之前推出的. 的固打限制，却引起民间尤其是华裔市民的批评。诚然，强调团结的“一个大马”概念，的确不应该有种族之分。然而，站在客观的政治角度，或许我们应该更深度地探讨这问题。 大学时期，笔者身为系院的学生代表，曾经面对过类似的经验。当时系院开办日语班给大学生学习日语，两班总共. 个空额，开放给所有的学生申请，有兴趣者，数以千计，僧多粥少。结果，原本早上八点才开始登记的柜台，凌晨两点已经超过. 人在等候，边睡边排队。排队的学生自行列下名字，然后寸步不离，以防有人插队，队伍中清一色都是非巫裔的学生。 65289;制度被设定在“机会”平等的公正原则。 Chan Ming Kai 曾敏凯.

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！: December 2009

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打造多元民主社会！ From Diversity to Democracy！ 8220;每个人都知道自己会死，只是没有人愿意记得它”- - - - - - - - - - - - -《最后14堂星期二的课》 “Cogito Ego Sum 我思故我在”―――――――笛卡尔 Decarte. Wednesday, December 2, 2009. 再过两天就是哈芝节，很多回教堂的理事会都有处理牛羊的宰割工作，并分切肉块给其他回教徒，以像征富有者对贫穷者的分享或牺牲. 12290;由于宰割工作需要一定的空间，因此都在户外进行。 另一边厢，有人把家门的五脚基当成是货仓，堆满拾回来的垃圾。结果左邻右舍不停投诉要求当局给予警告并要求把垃圾移走。邻居们认为不能因为一家住户的肮脏而影响其他多数的住户，所以联合起来向当局施压要求惩罚该堆积垃圾的屋主。 Polybius, 204-122 B.C). 表示，多数人能够孝亲、敬老、守法而一切决议又以多数人的意见为标准的，称为民主政体. Chan Ming Kai 曾敏凯. Subscribe to: Posts (Atom). Chan Ming Kai 曾敏凯.