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缘起简述 - 远程禅修辅导网
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诸有为法 有为法,是依靠诸缘而生起之法,即 一切心、心所及色法 除了四种相色 色积集、色相续、色老性、色无常性。 两种方法 缘有两个部份 一、缘起法 二、发趣法。 缘起’这一词,是由paticca 缘于 ,及samuppada 生起 两个字,组成的复合字。 发趣法 这是记载于 阿毗达摩论 第七部 发趣论 的方法。 缘起法基本程式 一、缘于无明,行生起 二、缘于行,识生起 三、缘于识,名色生起 四、缘于名色,六处生起 五、缘于六处,触生起 六、缘于触,受生起. 七、缘于受,爱生起 八、缘于爱,取生起 九、缘于取,有生起 十、缘于有,生生起 十一、缘于生,老、死、愁、悲、苦、忧、恼生起。 二 缘于行,识生起 这是指三十二种世间果报心,缘于行 上述二十九种善与不善思 而生起。 于五蕴结生 譬如人类或动物 ,当结生心在结生那一刹那生起时,同时也生起了受、想、行三名蕴,以及某些色聚 于人类,该些色聚是身十法聚、性根十法聚与心所依处十法聚。 六 缘于触,受生起 每当触生起时,受 乐受、苦受、舍受之一 ,即会缘于该触,而同时生起。 七 缘于受,爱生起 受 感受 ,缘生渴爱。 二、现在果 受 ,与现在因 爱 的果因连结。
《清净之道》序论 - 远程禅修辅导网
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清净之道 序论 经中说道 住戒有慧者,修习心与慧,有勤智比库,彼当解此结。 相应部 S1.23./I,13) 为什么这样说呢 据说 世尊在沙瓦提时,于夜分时,有一天人,为除疑惑,提出这样的问题 内结与外结,人为结所缚,果德玛我问汝,谁当解此结. 人为结所缚 犹如竹丛为枝结所缠,一切有情为爱网所缠,这是 人为结所缚 的意思。 此处, 清净 是指究竟清净的涅槃,是达到清净无染的清净道,而 道 是达到究竟涅槃的方法,是我现在要解说的清净之道。 有些经文,清净道指维巴沙那 vipassana 观 ,所谓 一切行无常,若以慧观见,得厌离于苦,此乃清净道。 长老偈 Thag.676 法句 Dhp.277-9 ). 有些经文,清净道则指禅那 jhana 与慧,所谓 禅慧兼具者,彼实近涅槃。 有些经文,清净道指业 kamma ,所谓 业、明与正直,戒为最上活命,以此净众生,非种姓与财物。 中部 M143 相应部 S.1.48). 相应部 S2.15./I,53). 兹略为解说 清净之道 第一首偈颂的意思 住戒有慧者,修习心与慧,有勤智比库,彼当解此结。 修习心与慧 ,指修习三摩地 samadhi 定 和维巴沙那 观禅。
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大般涅槃经 (3卷) 东晋 法显译.
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福州陵园|天堂陵园网
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一、天堂陵园秉持惠民和鼓励民众丧葬既从简又体面的理念,在保持陵园墓地高品质的基础上,尽量让利与民,在其他陵园每平方米墓地售价动则3万、5万、甚至10多万的时候,我司仍坚持开发1.7平米才1.2万元 含20年管理费 的墓地,还坚持以2万多的墓地作为主销产品,因此备受消费者的认可。 福州陵园新闻 福州政府部门对 五区三沿 内坟墓进行整治.
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