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中国基督教神学院China Christian Seminary

Tuesday, 10 May 2011. 当李弟兄在阐述自己观点时,高州在不住地点着头,因为他基本上是赞成李弟兄观点的,而王真却不同,由于他的敬拜观点比较保守,因此对于李弟兄的分享很不以为然,不过由于时间关系,他也就不与李弟兄继续沟通下去了。 由于高州知道王真此时的心思,于是他便与王真一起沟通起这个话题来了。夜尽管深了,但汉江两边公路上的车辆却在行驶个不停。月光之下,一辆辆行驶的车辆仿佛犹如夜色下的星星一样,闪闪发光,数不胜数。 翌日上午一大早,高州便又来到阳台上准备起讲章来,原因是下午他要在一个神学教育研讨会上作为一个非正式的与会者发表二十来分钟的分享,由于主办方要求发分享的是有关华人神学教育史方面的信息,因此他便在上午期间赶紧又查看了一下讲义资料。 感谢神!使我有机会在这个重要的场合分享有关华人的神学教育史,首先我声明一下,事实上我是非常不合适在这个场合来分享信息的,因为在座的各位都是教会里从事神学教育的学者,而我只是一位年轻的牧者。我想对于神学教育史这种严谨的话题,不仅是需要学者来分享,...我想分享任何领域的历史前,首先都必须要给该领域的发展史规划几个阶段Ӎ...

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Tuesday, 10 May 2011. 当李弟兄在阐述自己观点时,高州在不住地点着头,因为他基本上是赞成李弟兄观点的,而王真却不同,由于他的敬拜观点比较保守,因此对于李弟兄的分享很不以为然,不过由于时间关系,他也就不与李弟兄继续沟通下去了。 由于高州知道王真此时的心思,于是他便与王真一起沟通起这个话题来了。夜尽管深了,但汉江两边公路上的车辆却在行驶个不停。月光之下,一辆辆行驶的车辆仿佛犹如夜色下的星星一样,闪闪发光,数不胜数。 翌日上午一大早,高州便又来到阳台上准备起讲章来,原因是下午他要在一个神学教育研讨会上作为一个非正式的与会者发表二十来分钟的分享,由于主办方要求发分享的是有关华人神学教育史方面的信息,因此他便在上午期间赶紧又查看了一下讲义资料。 感谢神!使我有机会在这个重要的场合分享有关华人的神学教育史,首先我声明一下,事实上我是非常不合适在这个场合来分享信息的,因为在座的各位都是教会里从事神学教育的学者,而我只是一位年轻的牧者。我想对于神学教育史这种严谨的话题,不仅是需要学者来分享&#65292...我想分享任何领域的历史前,首先都必须要给该领域的发展史规划几个阶段&#1229...
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1 中国基督教神学院china christian seminary
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Tuesday, 10 May 2011. 当李弟兄在阐述自己观点时,高州在不住地点着头,因为他基本上是赞成李弟兄观点的,而王真却不同,由于他的敬拜观点比较保守,因此对于李弟兄的分享很不以为然,不过由于时间关系,他也就不与李弟兄继续沟通下去了。 由于高州知道王真此时的心思,于是他便与王真一起沟通起这个话题来了。夜尽管深了,但汉江两边公路上的车辆却在行驶个不停。月光之下,一辆辆行驶的车辆仿佛犹如夜色下的星星一样,闪闪发光,数不胜数。 翌日上午一大早,高州便又来到阳台上准备起讲章来,原因是下午他要在一个神学教育研讨会上作为一个非正式的与会者发表二十来分钟的分享,由于主办方要求发分享的是有关华人神学教育史方面的信息,因此他便在上午期间赶紧又查看了一下讲义资料。 感谢神!使我有机会在这个重要的场合分享有关华人的神学教育史,首先我声明一下,事实上我是非常不合适在这个场合来分享信息的,因为在座的各位都是教会里从事神学教育的学者,而我只是一位年轻的牧者。我想对于神学教育史这种严谨的话题,不仅是需要学者来分享&#65292...我想分享任何领域的历史前,首先都必须要给该领域的发展史规划几个阶段&#1229...

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中国基督教神学院China Christian Seminary: May 2011

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Tuesday, 10 May 2011. 当李弟兄在阐述自己观点时,高州在不住地点着头,因为他基本上是赞成李弟兄观点的,而王真却不同,由于他的敬拜观点比较保守,因此对于李弟兄的分享很不以为然,不过由于时间关系,他也就不与李弟兄继续沟通下去了。 由于高州知道王真此时的心思,于是他便与王真一起沟通起这个话题来了。夜尽管深了,但汉江两边公路上的车辆却在行驶个不停。月光之下,一辆辆行驶的车辆仿佛犹如夜色下的星星一样,闪闪发光,数不胜数。 翌日上午一大早,高州便又来到阳台上准备起讲章来,原因是下午他要在一个神学教育研讨会上作为一个非正式的与会者发表二十来分钟的分享,由于主办方要求发分享的是有关华人神学教育史方面的信息,因此他便在上午期间赶紧又查看了一下讲义资料。 感谢神!使我有机会在这个重要的场合分享有关华人的神学教育史,首先我声明一下,事实上我是非常不合适在这个场合来分享信息的,因为在座的各位都是教会里从事神学教育的学者,而我只是一位年轻的牧者。我想对于神学教育史这种严谨的话题,不仅是需要学者来分享&#65292...我想分享任何领域的历史前,首先都必须要给该领域的发展史规划几个阶段&#1229...

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中国基督教神学院China Christian Seminary: 华人神学教育简史——转移时期

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Tuesday, 10 May 2011. 转移时期(1950—1970). 从此以后,整个华人神学教育事工的重心便由中国大陆转移到了包括港台及东南亚等海外地区。由于1950年至1970年期间海外几个地区是处在一个神学院校或复建或创建的过程,因此有学者便把这一时期称之为华人神学教育的转移时期。 据文献显示,在1950至1970年间,在香港、台湾、新加坡、泰国、印尼、马来西亚、菲律宾等东南亚地区新建或复建的神学院校就有多达59所,尽管其中很多神学院校的教学质量不甚理想,但是能在这短短的二十年间出现这么多的新建神学院校,这的确显明了神特别的恩典。 那这一时期各地区的具体情况如何呢?据已故华人神学教育家赵天恩牧师透露,台湾在1950年前仅有神学院4所,而1950年至1970年间,仅台湾地区竟新建了33所神学院。到1970年时台湾共有29所神学院,这其中有几所或被合并或被停办。据一些学者透露,在1950年前香港地区仅有神学院校三所,但在1950年至1970年间就新增了15所神学院&#65...至于这时期神学院的教学状况,我刚才讲过,由于是处于新建或复建时期,因此众多神学...

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中国基督教神学院China Christian Seminary: 华人神学教育历史沿革history of Chinese education in Theology

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Tuesday, 10 May 2011. 华人神学教育历史沿革history of Chinese education in Theology. 教会领袖的训练永远是教会事工的重要一环,在华人教会有增长的地区,神学教育就成了教会领袖的一项主要关怀。近年随着愈来愈多青年人投身全职尝试一些新颖的训练模式,神学教育已经成为了一项刺激的事工。 神学院的设立是为了训练不同类型的工人,大多数神学院的课程都是为了要训练地方教会的牧师而设。近年来,愈来愈多人进入神学院接受宣教、教育、特别事工或个人装备的训练,牧职训练与信徒训练的界线显得模糊。 华人教会对神学教育的整全观点十分敏感,因着对典型西方偏重学术训练的反应,华人神学院强调求学、属灵生活、群居生活和实习经验的平衡,当我们看见教会历史中不同的牧职训练模式时,这种关怀是十分显然的。 路德是威登堡大学教授,当加尔文明白救恩时,他是法国的法律系学生,加尔文跟着前往日内瓦组织当地教会,一五五九年他成立了日内瓦学术研究院,藉此训练传道人,开始时有六百名学生,此后,...在十七世纪,施本尔(Philip Spener)与夫兰克&#65...十八世纪,约翰卫斯理的...

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中国基督教神学院China Christian Seminary: 华人神学教育简史——发展时期 (1900—1937年)

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Tuesday, 10 May 2011. 华人神学教育简史——发展时期 (1900—1937年). 发展时期(1900—1937年). 好的,以上是有关华人神学教育处于预备和初创时期的信息,接下来我将分享一段华人神学教育重要的时期,这便是自1900年至1937年被誉为华人神学教育发展期的一个阶段。一些学者之所以要称该时期为发展期,那是因为在这三十多的时间里,中国神学教育所取得的成就和所形成的规模甚至比基督教在中国千百年来的总和还要多。据一本名为《韦格尔报告》的文献显示,在1935年时,中国共有神学院校62所,学生2094人,事实上在1906年时神学院校一度达到68所。以上数据还不包括天主教的神学院校资料,据文献记载,在1906年时,天主教的神学院校也有64所之多,学生有近1840人。事实上自19世纪以来天主教的信徒人数一直是数倍于基督徒的&...以上我提供了这一时期神学院校的一些数据,尽管我们看到这一时期的神学教育已取得了史无前例的成就,不过如果我们从更深的角度来透视这一时期的神学教育时,我们会发现事实上这一时期神学教育的程度还是相当低的。对于当...除了学生的情况外,事实上这一时期的神...

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中国基督教神学院China Christian Seminary: 华人神学教育简史——战乱时期

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Tuesday, 10 May 2011. 好了,到这里时我们已了解了华人神学教育所谓的一个发展期,尽管当时的神学教育状况还是非常不理想,但是神学教育毕竟已受到了众多教会的重视。而正当众多海外在华宣教机构试图要提升和改善神学教育的水平时,历史却又把神学教育事工带入了一个非常的时期,这便是由 1937. 总体来说,神学教育在经历这一时期后便受到了重大的损失。在这一风起云涌的战乱时期,神学院校不仅面临着迁移、资助中断、学生锐减等不利局面,而且大部分还落入了合并和停办的结局。不过,尽管这一时期的总体状况是让人失望的,但是观察其过程我们仍能感受到神的恩典和众多牧者坚忍不拔、忠心不渝的心志。那接下来我就大略分享一下有关这一非常时期中国大陆的神学教育状况。 年所写的《中国的神学教育》一文,我们大体可以得知当时的状况,师当理把当时具有招收初中及以上水平学生的神学院校分为三类,第一类为以招收大学生为主的神学研究院,这一类学校的学生修完三年课程后可颁发道学士( B.D. 在抗战开始后,尽管这些神学院没有受到严重的冲击,但是因为时局的不断变化,因此很多神学院纷纷做出了或迁移或调整的...华人神学教育简史—&#8...

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