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中国文明随笔 | —— 展现意念通达的中国历史,诠释华夏文明,重铸文明认同

2018 年 2 月 7 日. Rdquo;“盖德泽洽,则四夷可使如一家 猜忌多,则骨肉不免为仇敌。 孟子说,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心 君之视臣如犬马,则臣视君如国人 君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 Rdquo; 孟子•离娄篇下 如果君主对忠诚和服从的胡人将领和百姓有防范之心,自然胡人将领和百姓对君主也做不到推心置腹,这种忠诚和服从也很难持续下去。 这些文明级别的产品包括伟大的科学技术的创新 如造纸术等 和学术思想的创新 如诸子百家的思想。 在儒家社会里有明君贤臣治世之时就不应该造反,昏君奸臣乱世之时就应该造反的逻辑,而在法家社会里就只有项羽的“彼可取而代也”和刘邦的“大丈夫当如是也”的造反逻辑了。 为什么法家政权短命 因为“仁义不施而攻守之势异也”。 汉朝常常册封少数族裔的首领为“王”、“侯”或“邑长”,实际上是类似分封诸侯国的形式。 每位“王”、“侯”、“邑长”都有自己大小不同的封地。 如南朝宋顺帝就曾封百济国君为“镇东大将军”,封日本国君为“安东大将军”。 如渤海国君被封为“忽汗州大都督”,疏勒国君被封为“疏勒都督”等。 意念通达 谈 素质 和礼仪. 意念通达 贵族 民主 存在吗.

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2018 年 2 月 7 日. Rdquo;“盖德泽洽,则四夷可使如一家 猜忌多,则骨肉不免为仇敌。 孟子说,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心 君之视臣如犬马,则臣视君如国人 君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 Rdquo; 孟子•离娄篇下 如果君主对忠诚和服从的胡人将领和百姓有防范之心,自然胡人将领和百姓对君主也做不到推心置腹,这种忠诚和服从也很难持续下去。 这些文明级别的产品包括伟大的科学技术的创新 如造纸术等 和学术思想的创新 如诸子百家的思想。 在儒家社会里有明君贤臣治世之时就不应该造反,昏君奸臣乱世之时就应该造反的逻辑,而在法家社会里就只有项羽的“彼可取而代也”和刘邦的“大丈夫当如是也”的造反逻辑了。 为什么法家政权短命 因为“仁义不施而攻守之势异也”。 汉朝常常册封少数族裔的首领为“王”、“侯”或“邑长”,实际上是类似分封诸侯国的形式。 每位“王”、“侯”、“邑长”都有自己大小不同的封地。 如南朝宋顺帝就曾封百济国君为“镇东大将军”,封日本国君为“安东大将军”。 如渤海国君被封为“忽汗州大都督”,疏勒国君被封为“疏勒都督”等。 意念通达 谈 素质 和礼仪. 意念通达 贵族 民主 存在吗.
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中国文明随笔,展现意念通达的中国历史,诠释华夏文明,重铸文明认同,跳至主内容区域,跳至副内容区域,文章导航,larr;,早期文章,意念通达 谈唐朝,nebula,在这篇文章里我们简单探讨关于唐朝的几个有争议的问题,以及其他重要问题,1、唐太宗李世民的血统,首先明确几个概念,文化就是一群人的心理模式和行为模式,也可以理解为一群人的生活方式,而血缘就是遗传基因的联系,血统就是遗传基因的传承,李世民的父系来自汉人,汉族裔既是基于文化的共同体,也是基于血缘的共同体,汉族的血统传承至今,是可以研究考证的,文明随笔
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意念通达:谈民族 | 中国文明随笔

http://www.chinesecivilization.org/意念通达:谈民族

2015 年 2 月 2 日. A 汉族在历史大多数时间里有着世界上最高的生产力水平,生产力水平越高,创造的财富就越多,就能够有足够的资源生育和抚养更多的后代,在自然灾害 古代人口减少的最主要因素 后也有利于恢复人口 此外最高的生产力水平也代表良好的卫生习惯,婴幼儿的夭折率也会较低。 也许有充满着阶级思想和造反激情的现代人说,为什么要为君主效力呢 这不是奴性吗 难道不能自己单干吗 去推翻统治阶级,建立一个没有剥削和压迫的社会不好吗 实在不行,可以推翻君主,自己当皇帝啊 首先我想知道你说的没有剥削的社会是什么社会,好像到现在这种社会都还没有出现过吧,你到汉朝去建立没有剥削的社会 当然你可以造反,你随时随刻都可以往山里一跑,落个草,然后等待时日,也许有天下大乱的时候,你可以趁势而起,然后踩在老百姓的尸山血海上当皇帝,当然最大可能是为王前驱,当真正的君主的垫脚石了。 A href= title= abbr title= acronym title= b blockquote cite= cite code del datetime= em i q cite= strike strong.

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nebula | 中国文明随笔

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2016 年 7 月 13 日. 当自己的历史和传统被彻底否定之后,用什么来凝聚华人呢 用利益吗 但是如何达到利益的一致呢 用民主吗 那么首先要阐述清楚的是,华人和民主之间的关系是什么 我们真的有几千年专制的历史吗 在拥抱民主之前,要不要先自我否定,自我批判一下呢 是不是每个人都要先自我批判,然后才能谈民主呢 还是彻底把历史和传统抛之脑后呢. 孔子基于自己的“所有人都要遵守规则”的思想 君君臣臣父父子子 ,针对当时的实际状况,提出了“克己复礼”的解决方案。 他们是成功还是失败了 成功的经验是什么 失败的教训是什么 当然有的史书如 史记 更侧重于历史资料的搜集和记录,可以看成案例资料,而有的史书如 资治通鉴 就完全可以改名为治国案例集。 因为历史没有必然性 详细讨论见笔者的 历史有必然性吗 一文 ,所以资本主义制度不是历史的必然,或者说不是历史发展的唯一可能,但资本主义制度是现在最好的实现 多种可能中成为现实的一种可能 ,或者说,是现在最好的制度。 如明末的思想家黄宗羲在 明夷待访录 中提出了“商亦国本”的思想。 什么是士 接受过教育,有知识,守规则 法律和道德 ,有追求就是士。

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2014 十二月 | 中国文明随笔

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2014 年 12 月 29 日. 西方的资本主义民主制度难道不是统治阶级的工具 我们的人民民主专政难道不是统治阶级的工具 关键看统治阶级是谁 现在中国的统治阶级是人民群众,是吧,有什么问题呢. 那么合理的标准是什么 有两个,一纵比,和当时之前的时代比,要是时代的进步,而非退步 二横比,和同时代的其他国家相比, 要是当时世界的领先文明。 意念通达 贵族 民主 存在吗. 意念通达 贵族 民主 存在吗. 意念通达 君权神授 和 君权天授.

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意念通达:文明和文化 | 中国文明随笔

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2015 年 2 月 9 日. 三大主流文明,包括中国文明 也可称东亚文明 、西亚文明 早期的波斯文明和后来的阿拉伯文明 和欧洲文明 包括希腊文明、罗马文明和欧洲近现代文明。 但是西方很快发现用宗教作为征服和统治的理由存在几个问题 a. 西方崛起的直接原因是从欧洲中世纪的神权禁锢中解放出来,把成功归结于宗教,部分西方人觉得有些不能自圆其说 b. 虽然通过宗教也可以从精神上瓦解对手,但是宗教的传播是个很缓慢的事情,简单说,宗教并不是高效的从精神上瓦解对手的手段 c. 宗教是把双刃剑,当使用宗教名义的征服者遇到同样以宗教的名义进行反击的人群,西方就遇到了无法打倒的对手。 A 就历史而言,如果西方的文化是西方近300-400年成功的原因,那西方文化是不是要为在这之前西方的失败负责 也就是说西方的文化是否是欧洲的1000年黑暗的中世纪的原因 如果认为成功是因为文化,失败就和文化无关,这是说不通的。 Ldquo;华夷之辨”中的“华”指华夏,也即中国,“夷”就是野蛮人,“辩”即辨别,也即区别。 Ldquo;月上柳梢头,人约黄昏后”,“东风夜放花千树”,这是文化。 意念通达 贵族 民主 存在吗.

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意念通达:谈理论和历史理论 | 中国文明随笔

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2015 年 2 月 12 日. 世界上有永恒正确的理论 真理 吗 没有,理论的本质属性是假说,理论是我们对事物的当前认识,以后认识一定会发生变化。 以股票理论为例,如果我们对股市的历史发展变化模式 学术研究 感兴趣,我们会选择能够较好地解释股市历史走势的理论 如探讨风险和收益关系的理论。 A href= title= abbr title= acronym title= b blockquote cite= cite code del datetime= em i q cite= strike strong. 意念通达 贵族 民主 存在吗. 意念通达 贵族 民主 存在吗. 意念通达 君权神授 和 君权天授.

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