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彰化永靖 邱氏宗祠位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。
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彰化永靖 邱氏宗祠 | chioushrine.blogspot.com Reviews
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。
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彰化永靖 邱氏宗祠: 邱氏族譜序（五）清。邱清聯 1747年
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。 邱氏族譜序（五）清。邱清聯 1747年. 65288;五）清˙乾隆進士 邱清聯 譜序 （西元1747年）. 而作，一則五服繫世，挨房遞更；一則由根及葉，各房分叙。式雖有異，意則無殊，總不越 蘇. 夫以一人之身散而為百體，拔其一毛而心為之痛。然則譜之脩也，豈徒如 白沙. 所云：「本始必明，遠邇必審，同異必分己哉。」 聯. 蒙祖宗重庇，自壬戌京旋，時姪 儒衡. 65292;同商脩譜，因遍稽旧系輯 西山. 公手書萬言，付諸剞劂，洎今開卷瞭然，不致金消石泐，其為功甚鉅。然第始自 景宗. 公，分派九房，星居各處， 西山. 譜式，而壽諸梓，一二未詳，姑闕之以俟後補。 庶知支派雖異，本源則一，相親相愛，孝弟之心，按斯譜而油然生也。至於譜制十年一修，則將來續輯，又 聯. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 邱氏族譜序（一）宋。丘必明 1272年. 邱氏族譜序（六）清。莊有恭 1747年.
彰化永靖 邱氏宗祠: 廣惠公記實--談宗祠烝嘗
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。 宗祠供奉的祖先牌位有10個，其中有一個是14世祖廣惠公（諱延安，號廣惠，授職中憲大夫）。廣惠公做了什麼事呢？族譜上記載他約15歲時父親就過世，靠著自己的努力經商致富，把財富用在用在造福鄉里，得到官職。並為族人建立宗祠，學堂。廣惠公為宗祠設置了大筆的土地，以土地所收的租金作為祭祀公業的基金（烝嘗）以維持宗祠的運作。 後來際逢公與族人商議，將這些基金（烝嘗）做更積極的用途，就是用來鼓勵子孫勤奮上進。子孫若可以考上公立學校，就由基金補助他就學，去參加考試就補助旅費，考取功名還頒發獎金。但是子孫有正式官職時必須回饋：捐錢給宗祠以報答祖先並充實基金。更重要的是，這個辦法要記載在族譜上「萬代共同遵守」！ 祖先重視教育，應該是邱氏子孫後來人文薈萃的原因之一。這也是萃英公當初倡建永靖邱氏宗祠時採用的作法。 公當舞象，即見背其父，家之豪暴，每以公孤，數肆侮焉。賴母. 65292;公助銀，贊修一舟，府尊為贈號.
彰化永靖 邱氏宗祠: 邱氏族譜序（四）清。邱壯臨 1747年
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。 邱氏族譜序（四）清。邱壯臨 1747年. 65288;四）清˙乾隆舉人 邱壯臨 譜序 （西元1747年）. 族譜之脩，有二難焉，上而祖宗世遠年湮，父老不傳，譜系莫考，其間創立非一所，播遷非一邑，或遊宦而居，或擇勝而處，朝幾更，代幾易，地幾移。若者開創，若者守成，則祖宗之原委難明也。下而族人星羅碁布，散處都邑，其間世數忘之，宗支忘之。某也出自何祖？某也遷自何方？紛紛籍籍，門戶百出，一本之戚，幾同路人，則族人本末難清也。 以逮今茲，六百餘載。而相吉卜地，已至五遷，支派蕃衍，不下萬戶。且. 公以後，前乎此者無據焉，此亦孰非難者。是以家譜之作，久存志而尚有待也。 邑。登祖堂而覽昭穆，謁祖塋而察碑記，考訂詳自藏書，諮詢遍及耆老，印合朝代之數，質實生卒之年。更參. 之學宮，祖之田舍也；治署，祖之旧坟也。至. 公）之後，至今宗廟依然，坟塋如故，可考而知也。自. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
彰化永靖 邱氏宗祠: 邱氏族譜序（三）明。丘夢龍（清。邱萃英增修）1645年
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。 邱氏族譜序（三）明。丘夢龍（清。邱萃英增修）1645年. 65288;三）明˙丘夢龍 譜序 （西元1645年）清˙邱萃英增修（西元1860年）. 65288;註一），後嗣以邑為氏，世居于 扶風. 焉。歷傳以來，代有聞人。 65292;帝為之嘆賞不已（註二）。子 希範. 八歲善屬文，有落花依草之誦。姪 仲孚. 令，民歌之曰：「二 傅. 12290;（註三）」於 齊. 不拜（註四）。 有功，詔斵石為人馬象，立昭陵闕前以旌之（註五）。 宋. 65292;歷任三朝， 寧宗. 稱之曰：「三朝旧德，一代偉人。」子 壽雋. 三州，明恤民隱，時稱賢德，擢鴻臚寺卿。 成實. 學正，陞通直郎，征虜有功，擢樞密院使。弟 成益. 進士，授春坊府太子諭德，陞文明殿大學士。 成滿. 進士，點翰林院修撰，宣議大夫。 礪. 有文武才，誓死報國， 理宗. 書「忠實」二字賜之，封為東海侯。 65292;戰敗身死。姪 曰禴.
彰化永靖 邱氏宗祠: 邱氏宗祠的香爐被偷
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位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。 彰化縣永靖鄉邱氏宗祠95年9月登錄為彰化縣歷史建築，往年清明節均有大批邱家後代祭祖，今年因宗祠祭祠公業土地產權紛爭，祭祖活動暫停，更沒料到，日前宗祠內66年歷史的銅製香爐被偷了，90多歲的堂主邱垂湯是不捨神傷，後代子孫也憤怒不已，指責小偷太超過 。 65288;註：這個報導有一點錯誤，被偷的是最近新換的銅製香爐，有66年歷史的是陶製香爐。不過收藏起來的陶製香爐也遺失了，請見下文）. 文史工作者邱美都老師看到大家為了「沒香爐可拜」心情很鬱悶，乾脆就找來她以電腦記錄下的老香爐照片供在祠堂供桌上，讓邱家後代回味一番，更也呼籲，同樣有著老祖先的小偷，趕快把香爐歸還。 照片說明：永靖鄉邱氏宗祠供子孫祭拜用的古香爐失竊，二、三百年歷史的宗祠發生清明無香爐祭祖憾事（記者楊經國攝）. 高齡92歲的堂主邱垂湯只好拿壽金替代香爐。（記者楊經國攝）. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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永靖忠實第部落格: 三個河南堂忠實第的故事
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 先後渡海來台墾殖的邱姓在桃竹苗彰化高屏等地建立多處聚落，其宅第多有「河南堂」「忠實第」雙堂號。其中已經列為有形文化資產的有三處，依建造的先後次序分別為 彰化永靖忠實第. 65288;建於1866年，現為彰化縣定古蹟）， 屏東河南堂忠實第. 65288;建於1915年，現為屏東縣歷史建築），以及花 蓮邱家古厝. 65288;建於1933年，現為花蓮縣定古蹟）。三個邱家都各有一段動人的故事，見證粵籍客家人在台灣的奮鬥歷程。 邱家雖然世代務農，但想必非常重視子女的教育，因此到永靖的三兄弟的子女各有一人考取廩膳生（或稱貢元）- 分別是元發 、立. 與元集（萃英）三人- 取得進一步參加科舉考試的資格。後來邱萃英更考取歲貢生的功名（歲貢生又稱歲進士，因此忠實第以前有進士執事牌，但被竊走）。 邱萃英也參與了當時興賢書院的興建，老師府從廣東請來的西席邱耀榮與邱海後來都被推薦到興賢書院擔任院長，邱萃英在考取歲貢生後也親任院長（ 邱萃英與興賢書院. 永靖忠實第已經在 2010年被指定為彰化縣定古蹟，但是因為...
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永靖忠實第部落格: 鹿港鶴棲別墅倒塌
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 鶴棲別墅與忠實第同時被登錄為彰化縣有形文化資產（忠實第是古蹟，鶴棲別墅是歷史建築），但是因為缺乏維護，終於在日前倒塌。忠實第老師府目前亦岌岌可危，不知政府是否關心？ 12304;吳敏菁／彰化報導】. 12300;文建會有錢辦音樂劇，沒錢修古蹟？」登錄歷史建築的鹿港「鶴棲別墅」，九日凌晨在大雨中轟然倒塌成一片廢墟，地方人士震驚；指出公所正在整修柱狀拱門的外牆，但院內的木構閩式建築缺乏修復經費，早就搖搖欲墜，沒想到真等不及的倒掉，地方文史工作者看得掉下了眼淚。 文史工作者陳仕賢表示，鶴棲別墅院內以閩式建築為主體，木窗、木門雕工精美，日治時代，庭院加築西洋風格的柱狀拱門當圍牆，有別多數鹿港長條街屋的建築樣式，增加鹿港老街的保存類型的豐富性。 歷經百餘年，鶴棲別墅後代早搬遷，空屋日益殘破，讓人不捨，陳仕賢穿針引線，說服屋主提供公部門管理，為修復再現風華，注入新契機。 但文建會回函「九十九年、一百年的經費都已經分配完畢，文化局先委託進行歷史調查和建築測繪。 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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永靖忠實第部落格: 邱氏輩序詩譯註
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 年19世丘際逢編寫邱氏輩序，由21世起遵循。邱氏輩序詩典故大多來自詩經，文辭優美，寓意深遠。但古代因為印刷不發達，族譜在各派輾轉傳抄之下出現許多錯誤，其中最常見的是將「思皇多祜」寫為「思皇多. 12301;，或將「燕翼詒謀」寫為「燕翼. 年，25世邱萃英（忠實第主人、1876年台灣府歲進士、曾任興賢書院院長）考據手書的「邱氏輩序」應該是正確的版本，這個版本現可見於彰化永靖邱氏宗祠大廳。 慶餘善積，譜澤綿延，宗風丕振，億萬斯年. 邱家以文章光耀國家，以詩禮傳承家風，創立光明長久的事業，繼承祖先美好的德行。 前人光彩榮耀的事蹟，與祖德相互輝映，仁慈忠義的尊親先祖，留下籌謀庇護著子孫。 家族如蘭桂芳美茂盛，不停地更新茁壯。啊！求皇天賜我多福，福祿不絕地降臨邱家。 歡慶有餘並積累善行，使譜系綿延不絕，宗族的名聲振興遠播，直到億萬年啊億萬年。 謂開創業績，傳之後世。奕：光明。 世德作求：字面意思是世德所求來的，即祖德累積的結果；引申為. 12290;《詩經 ˙. 12298;詩經 ˙.
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永靖忠實第部落格: 邱丘氏族譜 歷代序言
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 邱萃英編纂的「邱氏族譜」中包含了歷代修譜者留下的譜序，這些譜序資料非常珍貴，內容有邱氏源流考察，名人記略，以及祖先遷移分佈大略等，可以看出前人保存祖先記錄的用心。現已由 30 世孫邱垂都將這份古譜製作為電子檔，並增標點與註解，發佈於 邱氏宗祠網頁. 世）（註一）. 世）清同治五品候選訓導邱萃英（ 25. 輩之有序，所以紀世次也。益族類浩繁，地隔世遠，無以紀之，則坐次稱謂，間有茫然，莫待而稽者。今因際逢公所著，校而訂之，且益綿長其緒焉。列二十一世始標起，依輩分編，庶問名知序，黎然不紊，不致茫然云。 文章華國，詩禮傳家，創垂顯奕，繼述臧嘉；. 前光榮耀，世德作求，仁親義祖，燕翼詒謀。 桂芳蘭茂，日新月盛，思皇多祜 (註二). 慶餘善積，譜澤綿延，宗風丕振，億萬斯年。 成實公是開饒始祖，由此算 1世，由成實公開始算到第21世開始編排輩序。 訂閱： 張貼留言 (Atom). 簡單主題 技術提供： Blogger.
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永靖忠實第部落格: 忠實第的建築配置
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 現在的忠實第周圍都是樓房，但是古時候可不是這個樣子。三十年前，除了多福路 、錫壽路. 瑚璉路圍繞的三角形區域是住家，外圍只有水池與稻田。忠實第周圍是一圈刺竹，刺竹外圍有六個水池。刺竹當然是防禦用，那水池呢？應該也有防禦的功用，尤其是背面靠錫壽路一側，刺竹與水池相連，敵人很難由此進入。整個忠實第是由一圈刺竹 、. 與建築物圍繞的堡壘，唯一的出入口是門樓，只要把門樓的大門緊閉，足以抵擋大多數的敵人。 除了防禦之外，水池還有別的用途，其一，水池在風水上可以聚財；其二，水池挖出的土方是早期建築土塊厝的材料；其三，水池可以養魚或養鴨，有經濟價值；其四，水池也有消防的功能。不過與餘三館或邱氏宗祠前門只有一個小的風水池相較，忠實第四周有多達六個大水池，非常罕見。 老師府在右護龍的後側，是一個完整的四合院，周圍另有矮牆將老師府隔成一個獨立的空間。忠實第多數建築包括正廳都非常質樸，只有老師府建築非常講究，花瓶門 、. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 簡單主題 技術提供： Blogger.
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永靖忠實第部落格: 忠實第與頂新（康師傅）祖厝的故事
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 12289; 成美堂魏家（頂新）. 等，是永靖三大望族，世交友好，往來無白丁，共同寫下永靖客家文化的燦爛史頁。然而，現今三大家族祖厝際遇卻大不同。 65292;因家族團結，古厝保存完好，成為彰化縣文化觀光焦點，帶來文化資產無限的附加價值，為人稱頌。至於 頂新魏家. 以 「康師傅」. 在食品界闖下名號後，懂得飲水思源，回到故鄉永靖創立 和德園. 65292;2004年起進行古蹟修復，2009年更積極規劃文化園區，文化之路讓頂新魏家光芒匹露，彰顯祖德。 請閱讀邱垂都「忠實第與頂新祖厝的故事」，反思忠實第的處境。 當年， 魏尚瑩四子魏精仁（一堂）籌建魏成美堂第一進正身，起造成美堂時，特請永靖庄五福陳厝的師傅興建〈陳騰飛、陳阿昧都是名匠師〉，一開始苦惱位處湳港低窪區，需大量土層和大圓石奠基，正好魏家和忠實第世交，於是忠實第土墩成為成美堂的基土&...永靖頂新祖厝魏成美堂2004年起開始修復，圖為後進明倫堂右側〈楊銘欽攝2006.02〉. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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永靖忠實第部落格: 客家電視台「村民大會」忠實第特輯改在3/4（五）播出
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 客家電視台「村民大會」忠實第特輯改在3/4（五）播出. 客家電視台「村民大會」節目忠實第特輯因故改在3/4（五）晚上8點鐘播出。 3/5(六) 16：00 17：00. 3/6(日) 06：00 07：00. 3/7(一) 13：30 14：30. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 簡單主題 技術提供： Blogger.
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永靖忠實第部落格: 永靖忠實第的由來
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 邱氏71世祖丘烋，是北宋景佑進士，因功累升至鴻臚寺卿，曾历任鸿臚寺卿及溫州、歙州、吉州刺史等職。 到了南宋理宗時丘岳有文武才，誓死報國，屢敗元軍，皇帝親書「忠實」贈與，封為東海侯。這是「忠實」的由來。 丘烋在族譜上是永靖忠實第的直系祖先無疑，但是丘岳則不清楚，甚至他是否為丘烋的後代亦不明。根據最近在江蘇發現的丘岳家譜，其祖先只上溯至丘岳的曾祖丘磻，再往上紀錄已經佚失（見中華丘氏網 「喜讀朐山忠實堂祖譜」. 一文），且丘岳一系世居朐山（在今江蘇省），與廣東饒平的丘烋後代似乎也無直接關係。可能是丘岳當時極為有名，各系的丘家均引用「忠實」以傳家。 以下引述對岸邱恭彬先生對「忠實」的考證：. 12300;南宋時期，有位丘岳，字山甫。理宗端平元年任參議官（《續資治通鑒》卷一百六十八），端平六年兼兩淮屯田副使（《宋史》卷四十三），理宗...在邱萃英手書的『邱氏族譜』中稱成實公為始祖，烋公為太始祖。 12300;由母詹妙德媽攜二十三世祖華循公，生五子傳下目前家族。同行尚有華御公ʌ...邱氏宗祠是邱萃英所建的...
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永靖忠實第部落格: 河南堂的由來
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12300;永靖忠實第部落格」目的是介紹和傳播彰化縣新古蹟「永靖忠實第」以及其創建者河南堂邱家的故事。 根據邱丘大族譜，邱姓的起源可追溯到姜太公呂尚。周武王伐紂後呂尚被封在齊（現在山東省），都城為營丘（現在山東臨淄）。呂尚子孫繁茂，散居各地，許多就以封地作為姓氏，據說共繁衍出超過100個姓氏。邱丘大族譜記載，營丘的呂尚支子（按：非嫡長子稱為支子）以丘為姓，即一世祖丘穆，這是現在邱/丘姓的始祖。如此說來，邱姓應該是起源於山東一帶，為什麼會以「河南」為堂號呢？ 考察其他姓氏，若以地名為堂號者，大多以漢朝的郡縣為名。漢朝時已有河南郡（在現在河南省北部，郡治在洛陽），故河南堂的堂號應該是源於河南郡的地名。據說丘穆的後代很早就移居河南，且是河南的望族。 訂閱： 張貼留言 (Atom). 簡單主題 技術提供： Blogger.
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Boutique Editions Bnei Torah. Monde de la Torah. Bar et Bat Mitzvah. Yahrzeit – Hazkara. Omer – Lag Baomer. Monde de la Torah. Bar et Bat Mitzvah. Yahrzeit – Hazkara. Omer – Lag Baomer. Vivre la Torah de l’actu à l’étude. La signification du korban Pessah. 21 mars 2018 21:00. La signification du Korban Pessah. Par le Rav Abdelhak. Pour écouter le cours cliquez ici. Hadassah Har Hatsofim marque le 70e anniversaire du massacre de 78 Juifs d’un convoi médical. 21 mars 2018 18:04. 21 mars 2018 15:00. Le mair...
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Mercredi 21 mars - Nisan. Mot de passe oublié? Paracha de la semaine. Paracha Le'h Le'ha. Paracha Ah'arei Mot. Paracha Chela'h le'ha. Paracha Vezot Habera'ha. Cours de pensée juive. Cours de Halah'a. Paracha de la semaine. Paracha Le'h Le'ha. Paracha Ah'arei Mot. Paracha Chela'h le'ha. Paracha Vezot Habera'ha. Cours de pensée juive. Cours de Halah'a. Cours de Rav Yehia Benchetrit:. 8220; Recette de la Joie. Cours vu 53 fois. Cours de Rav Yehia Benchetrit:. 8220; Recette de la Joie. Cours vu 53 fois.
Chiourim et cours de torah sur Internet!
Chiourim et cours de torah sur Internet! Informations sur l’auteur. Ki Tétsé – Les enfants responsabilisent leur parents. 15 août 2010 à 16:39 Publié dans 1. Une femme de belle figure. On voit donc ici l’importance de la cellule familiale, idée que nous dévelpperons dans cet exposé. Qu’est-ce que ce texte aurait à nous enseigner de plus si ce n’est la force du Yetser Ara qui pousse l’homme à agir contrairement à tous ses principes? Je terminerai en partageant avec vous l’histoire connue sur le Gaon...
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彰化永靖 邱氏宗祠
位於彰化永靖的邱氏宗祠乃清咸豐八年（1858年）台灣府學廩膳生邱萃英糾合族人所倡建。原本建於永靖街，光緒元年（1875年）遷建於瑚璉莊現址。本部落格收集邱氏宗祠相關的文史資料以供子孫參考。 65292;文辭優美，寓意深遠。但古代因為印刷不發達，族譜在各派輾轉傳抄之下出現許多錯誤，其中最常見的錯誤是將「思皇多祜」寫為「思皇多 祐. 12301;或甚至「 恩. 12301;，或將「燕翼詒謀」寫為「燕翼 貽. 彰化縣永靖鄉邱氏宗祠95年9月登錄為彰化縣歷史建築，往年清明節均有大批邱家後代祭祖，今年因宗祠祭祠公業土地產權紛爭，祭祖活動暫停，更沒料到，日前宗祠內66年歷史的銅製香爐被偷了，90多歲的堂主邱垂湯是不捨神傷，後代子孫也憤怒不已，指責小偷太超過 。 65288;轉載自「 員林郡部落格. 過年公祠祭祖 文/邱垂都2010.02. 邱氏族譜序（六）清。莊有恭 1747年. 邱氏族譜序（五）清。邱清聯 1747年. 邱氏族譜序（四）清。邱壯臨 1747年. 邱氏族譜序（三）明。丘夢龍（清。邱萃英增修）1645年. 邱氏族譜序（二）明。丘貴 1480年. 訂閱： 文章 (Atom).
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Chiou Something Over (beta). Past the smoke and mirrors. Exposing truths/agendas, from liberals/conservatives, in media/politics. Think Like A Conservative. Think Like A Liberal. Media Lovefest for Hoboken Mayor on Christie Corruption. Continue reading →. Politico Praise Machine for Fox News. GOProud Co-Founder Leaves the Republican Party. Jimmy LaSalvia writes in his blog, “The other reason I am leaving is the tolerance of bigotry in the GOP. The current leadership lacks the courage to stand u...From th...
