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Chrystopher Oliveira

Segunda-feira, 12 de abril de 2010. Dangbé,O Dangbé é a serpente sagrada que representa o espírito de Vodum Dan. Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon. Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela Criação. Loko, É o primogênito dos voduns.dono da joia de mahi que e o rungbe. Gu, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia. Heviossô, Vodun que comanda os raios e relâmpagos. Sakpatá, Vodun da varíola. Dan, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-íris. Agbê, Vodun dono dos mares.

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. Dangbé,O Dangbé é a serpente sagrada que representa o espírito de Vodum Dan. Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon. Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela Criação. Loko, É o primogênito dos voduns.dono da joia de mahi que e o rungbe. Gu, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia. Heviossô, Vodun que comanda os raios e relâmpagos. Sakpatá, Vodun da varíola. Dan, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-íris. Agbê, Vodun dono dos mares.

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. Dangbé,O Dangbé é a serpente sagrada que representa o espírito de Vodum Dan. Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon. Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela Criação. Loko, É o primogênito dos voduns.dono da joia de mahi que e o rungbe. Gu, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia. Heviossô, Vodun que comanda os raios e relâmpagos. Sakpatá, Vodun da varíola. Dan, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-íris. Agbê, Vodun dono dos mares.

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Chrystopher Oliveira: Ajoie E Ekedy

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. A palavra "ajoié" é correspondente feminino de ogan pois, a palavra ekedi, ou ekejí, vem do dialeto ewe, falado pelos negros fons ou Jeje. Portanto, o correspondente yorubá de ekedi é ajoié, onde a palavra ajoié significa "mãe que o orixá escolheu e confirmou". A toalha de uma ajoié destina-se, entre outras coisas, a enxugar o rosto dos omo-orixás manifestados. Uma ajoié ainda é responsável pela arrumação e organização das roupas que vestirão os omo-orixás nos dias...

2

Chrystopher Oliveira: Cantigas de Jeje

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. OTUM OTUM BABA PEREGUM ALA OTITUM. TIDAN NO POLAZAN ( EGO ). O RUN TÔ CACAIBÉ (BIS). AE AE AE (SATO). O RUN TÔ CACAIBÉ. A coda é sasê. A coda diê BIS. Sakola rô rum vodum. Juta colaró rum vodum. Ê okê a coda diê BIS. POSSUM ADA GAMA RUNGELO. POSSUM ADA GAMA RUNGELO. Nanã, Nauá, Nã, ou seja lá da forma que preferirem. Ê Nanã iku rê. Bena, bena bena. Ta no odê mahinha. Bena, bena bena. Baba dibi sogbô no kwe. SOBOADÃN NO TO GIE. COTA VODUM DARHOME (bis). Axó totô mina dô.

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Chrystopher Oliveira: Fundadores

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. Voltando a falar sobre "Kwe Ceja Undé", esta casa como é chamada em Cachoeira de São Félix de "Roça de Baixo" foi fundada por escravos como Manoel Ventura, Tixerem, Zé do Brechó e Ludovina Pessoa. Ludovina Pessoa era esposa de Manoel Ventura, que no caso africano é o dono da terra. Eles eram donos do sítio e foram os fundadores da Kwe Ceja Undé. Essa Kwe ainda seria chamada de Pozerren, que vem de Kipó, "pantera". Assinar: Postar comentários (Atom).

4

Chrystopher Oliveira: Classificaçao Dos Voduns

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. Muitos Voduns Jeje são originários de Ajudá. Porém, o culto desses voduns só cresceram no antigo Dahomé. Muitos desses Voduns não se fundiram com os orixás nagos e desapareceram totalmente. O culto da serpente Dãng-bi é um exemplo, pois ele nasceu em Ajudá, foi para o Dahomé, atravessou o Atlântico e foi até as Antilhas. 14 de julho de 2010 17:51. Meu nome e Thiago , eu fiz meu santo nessa nação a pouco tempo gostaria de saber mais sobre o meu Vodum Possum!

5

Chrystopher Oliveira: Curiosidades

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Segunda-feira, 12 de abril de 2010. A primeira Casa Jeje no Rio de Janeiro foi, em 1848, de D.Rozena, cuja filha de santo foi D.Adelaide Santos. Ekede - termo Jeje. Done - cargo feminino na casa Jeje, similar à Yalorixá. Doté - cargo ilustre do filho de Sogbô. Os vodun-ses da família de Dan são chamados de Megitó, enquanto que da família de Kaviuno, do sexo masculino, são chamados de Doté; e do sexo feminino, de Doné. Algumas palavras do dialeto ewe:. Zó ou izó = fogo. Bakuxé = parto de barro. Assinar: P...

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