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小儒晏新明論儒

65292;是因爲“氣”會動. 那麽,小儒怎麽會知道“氣”會動呢? 這是因爲小儒與每一個人一樣,都生活在虛空中。包圍著我們的虛空,每天都會在做一明一暗變化。它變明的時候,我們就叫它. 12290;這就是“氣動”,人人都能感受得到的。當. 動成白天時,我們就叫它“陽氣”;動成夜晚時,我們就叫它“陰氣”。白天與夜晚的區別,使人認識到“氣”通過“陰陽”來進行運動。氣的運動人是看不到的,人卻能感覺“陰陽”,因而,人是通過“陰陽”來認識“氣”。這個道理很簡單。 們的解釋說,爲什麽一天中有一個白天和一個晚上的變化?那是因爲地球的自轉。地球轉到對著太陽時,這一面就成白天,背著太陽的一面就成了晚上。白天的出現是因爲陽光的照射。陽光普照大地,給大地帶來了光明。 科學家的解釋贏得了不動腦筋的人們的一片歡呼。可是小儒依然說,這種看起來似乎有道理的解釋太過膚淺,它只是把陽光普照大地這件事直接講了出來,並沒有什麽深入的研究。好吧,既然是太陽把大地照亮,那麽請科學家告訴小儒,太陽是如何把大地照亮的? 是天空的本來面目,人類本來是生活在黑暗之中,轟炸才給人類帶來光明。 8220;乒砰人”(. 最後,小儒可以肯定地說&#...

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65292;是因爲“氣”會動. 那麽,小儒怎麽會知道“氣”會動呢? 這是因爲小儒與每一個人一樣,都生活在虛空中。包圍著我們的虛空,每天都會在做一明一暗變化。它變明的時候,我們就叫它. 12290;這就是“氣動”,人人都能感受得到的。當. 動成白天時,我們就叫它“陽氣”;動成夜晚時,我們就叫它“陰氣”。白天與夜晚的區別,使人認識到“氣”通過“陰陽”來進行運動。氣的運動人是看不到的,人卻能感覺“陰陽”,因而,人是通過“陰陽”來認識“氣”。這個道理很簡單。 們的解釋說,爲什麽一天中有一個白天和一個晚上的變化?那是因爲地球的自轉。地球轉到對著太陽時,這一面就成白天,背著太陽的一面就成了晚上。白天的出現是因爲陽光的照射。陽光普照大地,給大地帶來了光明。 科學家的解釋贏得了不動腦筋的人們的一片歡呼。可是小儒依然說,這種看起來似乎有道理的解釋太過膚淺,它只是把陽光普照大地這件事直接講了出來,並沒有什麽深入的研究。好吧,既然是太陽把大地照亮,那麽請科學家告訴小儒,太陽是如何把大地照亮的? 是天空的本來面目,人類本來是生活在黑暗之中,轟炸才給人類帶來光明。 8220;乒砰人”(. 最後,小儒可以肯定地說&#...
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1 小儒晏新明論儒
2 陰陽是什麽?
3 小儒致知
4 一定會有人問:既然
5 們怎麽會感覺得到它的存在?它的存在是不是也是
6 對人又有什麽意義?人又怎麽才能認識它呢?
7 對這一系列問題的回答,其實很簡單:人之所以能夠認識
8 它一動,就會産生一對神奇的性質:
9 可是,科學家一定會來否定小儒的說法
10 分鐘的時間,才能射到地球 可這
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小儒晏新明論儒,陰陽是什麽?,小儒致知,一定會有人問:既然,們怎麽會感覺得到它的存在?它的存在是不是也是,對人又有什麽意義?人又怎麽才能認識它呢?,對這一系列問題的回答,其實很簡單:人之所以能夠認識,它一動,就會産生一對神奇的性質:,可是,科學家一定會來否定小儒的說法,分鐘的時間,才能射到地球 可這,讀者應該明白了,科學家是如何通過科普教育來塑造,big bang,現在論到小儒來否定科學,中國人常說,清清楚楚,就是我們身邊的地球之氣在做,陽性反應,了 反過來也一樣 當地球之氣在做,陰性反映,時,人們就感覺
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65292;是因爲“氣”會動. 那麽,小儒怎麽會知道“氣”會動呢? 這是因爲小儒與每一個人一樣,都生活在虛空中。包圍著我們的虛空,每天都會在做一明一暗變化。它變明的時候,我們就叫它. 12290;這就是“氣動”,人人都能感受得到的。當. 動成白天時,我們就叫它“陽氣”;動成夜晚時,我們就叫它“陰氣”。白天與夜晚的區別,使人認識到“氣”通過“陰陽”來進行運動。氣的運動人是看不到的,人卻能感覺“陰陽”,因而,人是通過“陰陽”來認識“氣”。這個道理很簡單。 們的解釋說,爲什麽一天中有一個白天和一個晚上的變化?那是因爲地球的自轉。地球轉到對著太陽時,這一面就成白天,背著太陽的一面就成了晚上。白天的出現是因爲陽光的照射。陽光普照大地,給大地帶來了光明。 科學家的解釋贏得了不動腦筋的人們的一片歡呼。可是小儒依然說,這種看起來似乎有道理的解釋太過膚淺,它只是把陽光普照大地這件事直接講了出來,並沒有什麽深入的研究。好吧,既然是太陽把大地照亮,那麽請科學家告訴小儒,太陽是如何把大地照亮的? 是天空的本來面目,人類本來是生活在黑暗之中,轟炸才給人類帶來光明。 8220;乒砰人”(. 最後,小儒可以肯定地說&#...

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小儒晏新明論儒: 陰陽是什麽?

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65292;是因爲“氣”會動. 那麽,小儒怎麽會知道“氣”會動呢? 這是因爲小儒與每一個人一樣,都生活在虛空中。包圍著我們的虛空,每天都會在做一明一暗變化。它變明的時候,我們就叫它. 12290;這就是“氣動”,人人都能感受得到的。當. 動成白天時,我們就叫它“陽氣”;動成夜晚時,我們就叫它“陰氣”。白天與夜晚的區別,使人認識到“氣”通過“陰陽”來進行運動。氣的運動人是看不到的,人卻能感覺“陰陽”,因而,人是通過“陰陽”來認識“氣”。這個道理很簡單。 們的解釋說,爲什麽一天中有一個白天和一個晚上的變化?那是因爲地球的自轉。地球轉到對著太陽時,這一面就成白天,背著太陽的一面就成了晚上。白天的出現是因爲陽光的照射。陽光普照大地,給大地帶來了光明。 科學家的解釋贏得了不動腦筋的人們的一片歡呼。可是小儒依然說,這種看起來似乎有道理的解釋太過膚淺,它只是把陽光普照大地這件事直接講了出來,並沒有什麽深入的研究。好吧,既然是太陽把大地照亮,那麽請科學家告訴小儒,太陽是如何把大地照亮的? 是天空的本來面目,人類本來是生活在黑暗之中,轟炸才給人類帶來光明。 8220;乒砰人”(. 最後,小儒可以肯定地說&#...

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小儒晏新明論儒: 精氣是什麽?

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拿出來特別講,是因爲它對萬物具有絕對的規定性,意義很特別。但實際上,. 的存在只具有理論意義,它不可能獨立存在。這也就是說,. 65292;虛中有實,實中有虛。爲了讓. 65292;實際上,科學家們都知道,純粹的. 是不存在的。這一點,科學家已能用試驗來證明。不要說在自然界裏找不到一塊純粹的. 存在裏面。這就說明,在任何條件下,宇宙各處都是. 並存,虛中有實,實中有虛。 正因爲此,小儒講完“元氣”,接著就要講“精氣”。 之意,它所指的,就是在元氣中存在的精微物質。 的確,萬物由微小的物質元素構成,這並不是像許多迷信科學的人所相信的那樣,只是科學家的專利,而是東西方自然觀的共識。西方傳統的. 但從理論上看,儒家與科學家之間又有很大的區別。其最基本的區別就在於概念的規定性。 首先,“物”之所以爲物,是因爲它有“體”。這個“體”必須讓人能夠確切地觀察與測量。而. 精氣”之爲物,相對於其他世上萬物而言,顯得太微小,小得是似而非,很難讓人確切觀察,準確測量。這跟. 再來看看科學家是如何認識“物質”的。在現代科學知識裏,與儒家. 木、火、土、金、水. 總之,在儒家的氣理論裏,不管從哪方面...現代西方自然科學自從走...

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想做却不曾做过的梦

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