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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. Si la Coutume Kanak était définie seulement par le mot coutume, il serait très réducteur de limiter son sens à une vision liée au passé des us et de la tradition, ou encore de l’imaginer en une vision folklorique d’une société. La coutume est présente au quotidien des Kanak et se manifeste d’un simple geste de bonjour aux plus grandes cérémonies coutumières. Les pratiques coutumières offrant beaucoup de variantes, le contenu de cette exposition n’a pas la ...

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KEYWORDS
1 le monde kanak
2 territoire coutumier
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Coutume kanak | coutume-kanak.com Reviews

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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. Si la Coutume Kanak était définie seulement par le mot coutume, il serait très réducteur de limiter son sens à une vision liée au passé des us et de la tradition, ou encore de l’imaginer en une vision folklorique d’une société. La coutume est présente au quotidien des Kanak et se manifeste d’un simple geste de bonjour aux plus grandes cérémonies coutumières. Les pratiques coutumières offrant beaucoup de variantes, le contenu de cette exposition n’a pas la ...

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Le mariage Kanak ‹ Coutume Kanak

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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. Les étapes détaillées d’un mariage Kanak dans la région de Canala :. Les coutumes préalables, les entrées de la famille et des clans. La coutume des tontons. La cérémonie du Mariage Aller prendre la femme. Aec igitur Epicuri non probo, inquam. De cetero vellem equidem aut ipse doctrinis fuisset instructior idem aut ipse doctrinis fuisset instructior est enim, quod tibi ita videri necesse est, non satis politus iis artibus, quas qui tenent, eruditi appe...

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Société Kanak ‹ Coutume Kanak

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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. Les clans sont issus de lignées familiales ayant pour ramifications généalogiques un ancêtre commun. Les ainés, le grand frère, le chef. La terre and le tertre d’origine. L’apparition de l’Être Premier marque l’emplacement initial du clan. Ce tertre d’origine peut être symbolisé par un arbre, un rocher, ou par des limites d’un monde invisible. C’est un lieu tabou réservé aux gardes du lieu. Il ancre le clan dans l’espace naturel et dans la soci...Le sapin ...

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Le livre limite ‹ Coutume Kanak

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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. Photographies, illustrations, textes. Tous droits réservés Sébatien Lebègue.

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La naissance ‹ Coutume Kanak

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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. Partie à développer car non observée à ce jour. Aec igitur Epicuri non probo, inquam. De cetero vellem equidem aut ipse doctrinis fuisset instructior idem aut ipse doctrinis fuisset instructior est enim, quod tibi ita videri necesse est, non satis politus iis artibus, quas qui tenent, eruditi appellantur aut ne deterruisset alios a studiis. quamquam te quidem video minime esse deterritum. Photographies, illustrations, textes.

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Être Kanak ‹ Coutume Kanak

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Laquo; Faire la coutume ». Objets de la coutume. L’HOMME - La terre et le nom. La société Kanak est patriarcale. Elle est fondée sur la perpétuation du lignage des hommes et de leurs clans. Le nom de l’homme se définit dans le discours généalogique de son clan, dans le mythe et dans la toponymie de son tertre d’origine. Ce nom se transmet de génération en génération depuis le premier Être. Chaque enfant, fille ou garçon, qui nait dans la société kanak reçoit de sa filiation patriarcale le nom et la terre.

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