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第23屆臺大學生會　懶人報: 男三舍清潔工事件

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3月26日中午時分於台大男三舍，因進行打蠟作業的員工態度不佳，某名舍胞出言勸說反遭清潔工毆打，造成該名舍胞頭部外傷併發腦震盪及全身多處擦傷。 據該名舍胞在P2的個板指出，當時因為員工很大力的打開每間宿舍房門，引起同學不滿，該名舍胞隨即走出宿舍說道：「態度是不會好一點喔！」結果員工聽完轉身快步走近並把他打倒在地。當事件發生後，該名舍胞馬上打電話給男三輔導員，但因輔導員正在參加學校運動會而無法接聽，隨後就有熱心同學指示應報警處理。接著校警隊與輔導員相繼來到男三，該名舍胞也在輔導員的陪同下去鄰近的三軍總醫院驗傷，才平息這場事件。 按：傷害罪屬告訴乃論，可在六個月內提起刑事訴訟及兩年內提出民事訴訟。建議同學以後若遇到此種問題，須馬上報警處理，對於現行犯要確保犯人留在原地，冷靜地等警察來到，不可以暴制暴；驗傷之後要和解或提告都可以，別輕忽自身的權益。 訂閱： 張貼留言 (Atom). 9472;─改變的力量，來自記者的筆尖。 歡迎和我們共同耕耘，理解生活的寬度與深度 ：). 12288;　　　 cokuffroinro@gmail.com. 12288;來稿請一律附上系級、真實姓名、電話.

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成大零貳社: 三月 2011

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在一個暴力的時代，如果什麼也不做，只是繼續享受著你的中產階級舒適，這本身就是一種暴力的行動。 零貳社「中國沙龍」系列活動即將開始，帶您全面的談討中國的過去、現況與未來。 12288;　以沙龍討論的方式，帶領同學們深入探討中國近代的議題，從社會、政治、經濟等面向全觀的探討中國議題。 主持人：王丹（成大三創中心客座助理教授）. 時間：3月21日 開始，每周一晚上7-10點. 名額：25人（限本校學生、歡迎中國學生參與）. 報名方式：採用Email報名，因為名額有限錄取後另行通知時間地點。請於3/19 中午前Email至02studentgroup@gmail.com. 報名資訊：請填寫姓名、性別、系級、國籍、電話、email、臉書帳號。（因名額有限，只限本校學生參加，同時也歡迎中國學生參與）. 報名截止：請於3/19(六)中午12點前報名，錄取後將於周日中午前以電話及email通知。 9678;如有任何問題，請洽零貳社 林飛帆 0916817519 / kkmin7751900@gmail.com. 零貳。社 ──知識、批判、行動. 我們目前正在提倡一個社團成立辦法的自由化，希望能夠用行動除去...

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/7/5

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12304;一些不變的事─四】. 新埔市區載木板，沒想到回營後心一急，車門靠上，車門卻. 直接反鎖；大中午的，全旅又在六查，打電話請鎖匠後花了. 一千五，之後又到新竹市區採購。那天，我至少損失兩千五. 行政支援，沒有資訊支援，找店家、找路、詢價、備車、做. 型小，前面視野廣，載東西也非常實用。說坦白的，每次領. 到洽公單，換上便服，走到停車場開車後，隨著廣播響起的. 音樂，順著營區車道吹來的迎風，直到出了大門，走向省道. 65292;到市區之前，心理的感覺是愜意的。因為出營的時間等同. 外面的上班時間，對你而言，這是一種很好的職業想像，等. 在紅綠燈旁，聽著音樂，然後繼續踩著油門往前方邁進。 在舊城區也有許多流連忘返的記憶，北門街、世界路、平和. 事物，雖然少了些晃蕩的樂趣，但回頭來看，許多記憶是在. 標籤： 【一些不變的事】. 訂閱： 文章 (Atom). 12296;都是遠越於虛構的真實對話。〉. 當水岸再生遇上循環經濟－永續新星De Ceuvel（下）. 梁文道：當愛國撞上現實（一個普通人的常識之二）. 素樸勛： : 痞客邦 PIXNET :. The Lure, 2015) 文／素...

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/5/24

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12304;在這些拜物教電影中，看不到傷感和諷刺】-紐約時報. 12298;了不起的蓋茨比》(The Great Gatsby)這本書中充滿了風流韻事和性暗示，但也許最激烈、最令人不安的色情場面與衣服有關。這個場面集中了小說里最有挑逗性的慾望和悲哀：傑·蓋茨比(Jay Gatsby)向他一生的至愛黛西·布坎南(Daisy Buchanan)以及他羞怯的鄰居尼克·卡拉威(Nick Carraway)炫耀自己的豪宅，他打開衣櫥，裡面「整整齊齊地放着一堆堆襯衫，每堆12個」，尼克看得眼花繚亂。 的標誌，是貴族平民主義的象徵。我們也許買不起它們，但是我們被. 在菲茨傑拉德的書中（雖然新電影不是這麼演的），傑·蓋茨比本人. 是最早遵循自我實現信條的人。在小說的結尾，他的父親亨利·C·. 蓋茨(Henry C. Gatz)去拜訪尼克·卡拉威，他帶了一本《豪帕隆·卡西迪》(. Hopalong Cassidy)，年輕的吉米·蓋茨在書中寫下了一些生活原則，. 12301;。「它能告訴你一切，」老蓋茨這樣說這些筆記。 標籤： 【生活鴉片】. 訂閱： 文章 (Atom). 當循環經濟概念應用在都市空間再生案例上&#6529...

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成大零貳社: 五月 2011

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在一個暴力的時代，如果什麼也不做，只是繼續享受著你的中產階級舒適，這本身就是一種暴力的行動。 成大零貳社(From 2008 to forever). 從2008年開始，一直到現在，我們持續的堅持著、努力著，. 第一場 5/23 王丹(成大客座專家)x范雲(台大社會系副教授)x吳介民(清大社會所教授). 地點： 成大圖書館 B1 大會議廳. 第二場 5/30 王丹(成大客座專家)x 朱立熙(韓國專家、二二八基金會董事). 時間：晚上 6:00 9:30. 地點：成大 格致廳 大講堂. 訂閱： 文章 (Atom). 成大零貳社(From 2008 to forever). Simple範本. 由 Blogger.

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/5/29

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12304;沖繩高江─傾聽殊異中的普同性】2013.3.15. 我剛才看了他的臉書照片，有時候想想，我們看到的痛苦只是別人的片段，我們僅能夠承受的也只是苦難的一部分，儘管這成分很低，但在內心始終徘徊不去。 12298;面對東亞美軍基地──傾聽沖繩高江的聲音》交流會. 標籤： 【時事評論】. 訂閱： 文章 (Atom). 12296;都是遠越於虛構的真實對話。〉. 公開的書信，有執筆者的視點與取捨，有經過刻意安排、現實如尋常切片的場景，有突然闖進生活的、或過客或重要得命中不能失去的人，有被細緻描述的具體事物與深厚情感。而一切一切，尤其是收信者——那位被執筆者命名的角色——是否確實存在於世上。也許是有的，甚或，不只一個個體。 畢竟我們都是收信者。 很久以前去聽文學座談，下. 當水岸再生遇上循環經濟－永續新星De Ceuvel（下）. 梁文道：當愛國撞上現實（一個普通人的常識之二）. 蔣向豔，《唐詩在法國的譯介和研究》，列國漢學史書系，北京：學苑出版社， 2016。 素樸勛： : 痞客邦 PIXNET :. 想像的共同體：「舊城再生」概念的疊印與疏離. 9678;江毓婷、翁鈺清 我們循著台中文史...

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/10/18

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問世間情是何物？直教生死相許。關於愛情是什麼？ 65292;命運的捉弄，被迫分開的愛情際遇，愛慕、嫉妒、遁入愛. 65292;愛情一直以來都是反理性主義的最佳原型，反宗教、反父. 權、反物質、反絕對性的顛覆社會。因此，愛情可為盲目，. 衝動，甚至遁逃，價值上的沉溺也一於它的深層意義，而此. 變質、惡化，甚至歸咎於心靈的敗壞.腐化. 對於愛情的絕對精神來說，它也具崇高性，傾慕、盲從到絕. 65292;法西斯.。但從更深的層面來說，「情感又使. 餘世界(如文明世界)的顯露。」因此，關於愛情是什麼的. Photo @ Gustav Klimt-kiss. 標籤： 【生活鴉片】. 12298;一代宗師》的宮二末尾重申自己已忘了「六十四手」，自. 此以後，好像人生最光輝的時光，就這樣回不去了。這一說. 是喜，也是悲；往後可以拋開枷鎖淡如常民，不再受信念而. 哪天，如果你聽到自己的好友、長輩，甚至親人跟你說著想. 賣掉往日所昔最愛的寶貝，那也可以保證，從此以後，這樣. 標籤： 【生活鴉片】. 12304;一些不變的事─六】. 標籤： 【一些不變的事】. 訂閱： 文章 (Atom). 12304;蘋果日報&#1230...

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/6/14

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做學術行政工作很多時候就會跟學者接觸。去年國際研討會對幾個外國學者有深刻印象。今年上半年中心籌辦的研討會邀請到一位法籍中裔學者也讓我印象深刻。 王老師算是法國漢學界中生代重要的職位，會議前的通信往返算是非常愉快。王老師信中相當客氣，雖然到她來訪前因IP因素導致她寄給我的一堆信被擋，包括她準備交付的文章。但與一般學者不一樣的事，王老師趕緊借用兒子的信箱，將文章寄給我的信件，仍非常客氣的把事情全部敘述完成，對於受邀中研院的來訪，看得非常重要。 今天下午，王老師突然出現在中心走廊。其實一如之前信件往返感覺出她的自我要求，王老師抵台後仍對自己交付的文章不敢滿意。到研討會當天中午，她還回到guest house改稿，寄給我的信件仍非常仔細的說明自己的堅持，深怕語句的關係讓評論人誤解(讀)她的論述。 今天下午王老師登門拜訪，已經看到她的氣色有許多好轉。從王老師身上看到的是做為人文學者內心保有的純真。王老師用一天的時間走訪故宮等博物館，王老師對法輪功非常好奇。 標籤： 【生活鴉片】. 訂閱： 文章 (Atom). 12296;都是遠越於虛構的真實對話。〉. 當循環經濟概念應用在都市空間再生案例上，其特別...

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/6/13

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前幾天整理過去的筆記，看到幾張密密麻麻寫書名，出版社還有作者大名的手稿，才想起那是去年剛在唐山待實習一週作的筆記。 那天晚上我閉上眼睛想著唐山書店的輪廓，想著書架上的書，平台上書本分類的位子。還有那幾天早上一開門進去店裡，地下室，還有書的味道。 那份手稿是我準備一週後到東吳準備進貨的書籍，看著那份手稿上的書，都是有趣的出版品。 我有些懷念那個日子，雖然發薪的日子才發現自己用了1/3左右的薪水消費在自己有興趣的書本。那時候很喜歡松浦彌太郎，他給我一種理想保持赤子之心的渴望。 那個夜晚的書店雖然只是個想像，但我可以確信，哪些書該放在哪些位置，我是忘不了的。 標籤： 【都會觀點】. 拭餐具，年齡大約18，生命正在火熱的年紀，表面乾淨，配上一附. 相當可愛的耳環，長窄裙，長袖襯衫，她的穿著可以跟其他女生都一. 樣。只是體型，笑容還有她走路的樣子不同。我也喜歡在溫泉區的巷. L短裙的執事人員，我禮貌的在下樓的石階讓她先行.「謝謝你. 喔。帥哥。」. 標籤： 【都會觀點】. 訂閱： 文章 (Atom). 12296;都是遠越於虛構的真實對話。〉. 素樸勛： : 痞客邦 PIXNET :. The Lure, 201...

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生活蒙太奇。吳添成。: 2013/11/22

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12304;名為世俗的現代】《博覽會的政治學》閱後. 閱讀吉見俊哉《博覽會的政治學》過程，對現代性與. 有更進一步的體會，有關世俗化，已無法完全追究在一元價值的崩解，. 世紀末的歐洲，建構世界的方式基本上是以事物的類似性進行分類，事物的演變靠自然循環而成，倚賴相互鄰近性，所以，對事物的命名基本上都得建立在語言、傳說、記憶、符號，但也因為如此，語言就必須固定在一個已知的相應名稱，而沒有任意性。因此，要記錄一個生物，除了要記錄其樣態，還得有辦法記述它的傳說與寓言。這樣類似性引力侷限過去時代認識新的事物的視野，人們需要藉由事物背後的起源性才能夠將想像力喚起，無縫接軌。可想而知，古人見到新事物的好奇心會大到整個世界都完全顛覆，而對現代人而言大多事情也都見怪不怪。 世紀後的知識型態轉變，潛移默化的改變人們編織世界的方式，知識不再是類似性的按理構成，事物可以觀察，分門別類，亦即，「 人可以在所處的世界中看見自身的認識論變化。 認為，這種新知識的展現不僅是知識欲望的擴大，讓我們可以透過差異，去面對它，並將它共同結合。 但這樣的「現代」也是當下的人最說不清也難以理解的。 訂閱： 文章 (Atom). 當循環經濟概念應用...