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MY是熱帶國家,天氣當然熱囉,所以大家都習慣「冲涼」。我看學妹家人是午前一次,傍晚一次。有的人則一天早中晚三次。 這次回去MY,如果覺得很熱,便早晚「冲涼」各一次。「冲」涼涼的水,一杓一杓水往頭上冲,往身上冲,涼涼的水淋浴著身體,把體內的熱氣散去,享受與回味「冲涼」的感覺,很舒服!(2018.3.7). 正在自修期間的我,在讀誦《華嚴經》時,經中長行或偈頌常提到「如. 12301;這個觀念,只因我們不明了之故。 翻閱現代或古代的因果報應的故事集,或許剛開始只當它是一個「故事」來閱讀,但漸漸地走入「故事」的前因後果之核心,心中恍然明白,自己要對自作自受的因果來「負責」! 20180128. 故事中所要禮拜懺除的過錯,以「不孝父母」、「飲酒」、「殺生食肉」三項過失為主,其中「殺生食肉」正與該懺法名稱中的「慈悲」有關,說明該懺法的精神⋯⋯。 Http:/ www.ddc.com.tw/ec/event/2013/07/posadha/in03-w6.htm. 65312;[卷三]. 貪恚愚癡。又復三惡。口常言惡。心常念惡。 此懺法。經言。莫輕小善以為無福。水滴雖微. 訂閱: 文章 (Atom).

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MY是熱帶國家,天氣當然熱囉,所以大家都習慣「冲涼」。我看學妹家人是午前一次,傍晚一次。有的人則一天早中晚三次。 這次回去MY,如果覺得很熱,便早晚「冲涼」各一次。「冲」涼涼的水,一杓一杓水往頭上冲,往身上冲,涼涼的水淋浴著身體,把體內的熱氣散去,享受與回味「冲涼」的感覺,很舒服!(2018.3.7). 正在自修期間的我,在讀誦《華嚴經》時,經中長行或偈頌常提到「如. 12301;這個觀念,只因我們不明了之故。 翻閱現代或古代的因果報應的故事集,或許剛開始只當它是一個「故事」來閱讀,但漸漸地走入「故事」的前因後果之核心,心中恍然明白,自己要對自作自受的因果來「負責」! 20180128. 故事中所要禮拜懺除的過錯,以「不孝父母」、「飲酒」、「殺生食肉」三項過失為主,其中「殺生食肉」正與該懺法名稱中的「慈悲」有關,說明該懺法的精神⋯⋯。 Http:/ www.ddc.com.tw/ec/event/2013/07/posadha/in03-w6.htm. 65312;[卷三]. 貪恚愚癡。又復三惡。口常言惡。心常念惡。 此懺法。經言。莫輕小善以為無福。水滴雖微. 訂閱: 文章 (Atom).
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張貼者:,慶喜blog,這篇文章的連結,喜看因果報應故事,其實我們的心地是光明的,自性是清淨的,,法界自性清淨,網路中網頁介紹:,今日道場同業大眾 人生世間多病短命 種,種痛苦不可具說 皆由三業搆造所得能令,行人嬰三途報,所以有三途者 人有三毒,身常行惡,以此六事 能滅人身常苦常惱,無有休息 於此命終孤魂獨逝 慈親孝子不,能相救 倏忽之間到閻羅所 地獄獄卒不問,尊卑 但案罪錄檢挍生時善惡多少 神識自,首不敢隱匿 以是因緣隨業至趣苦樂之地,身自當之 杳杳冥冥別離長久 道路不同會,罪苦難忍 受之無竟,總瀏覽量
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MY是熱帶國家,天氣當然熱囉,所以大家都習慣「冲涼」。我看學妹家人是午前一次,傍晚一次。有的人則一天早中晚三次。 這次回去MY,如果覺得很熱,便早晚「冲涼」各一次。「冲」涼涼的水,一杓一杓水往頭上冲,往身上冲,涼涼的水淋浴著身體,把體內的熱氣散去,享受與回味「冲涼」的感覺,很舒服!(2018.3.7). 正在自修期間的我,在讀誦《華嚴經》時,經中長行或偈頌常提到「如. 12301;這個觀念,只因我們不明了之故。 翻閱現代或古代的因果報應的故事集,或許剛開始只當它是一個「故事」來閱讀,但漸漸地走入「故事」的前因後果之核心,心中恍然明白,自己要對自作自受的因果來「負責」! 20180128. 故事中所要禮拜懺除的過錯,以「不孝父母」、「飲酒」、「殺生食肉」三項過失為主,其中「殺生食肉」正與該懺法名稱中的「慈悲」有關,說明該懺法的精神⋯⋯。 Http:/ www.ddc.com.tw/ec/event/2013/07/posadha/in03-w6.htm. 65312;[卷三]. 貪恚愚癡。又復三惡。口常言惡。心常念惡。 此懺法。經言。莫輕小善以為無福。水滴雖微. 訂閱: 文章 (Atom).

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慶喜Blog: 2015/1/25 - 2015/2/1

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福報是從心量開始,心量大,福報大。所謂心量大,就是自己擁有的東西,拿得出來,捨得分給他人。 譬如牛踩泥地,足跡凹陷處,滯雨水有限,如果挖一臉盆大的洞,蓄的雨水較多,再挖成池塘,存水更多;挖得越大,乃至成湖,湖通江,江出海,四海皆通,水則不虞用盡。 這個例子說明幫助人越多,付出越多時,會覺得永遠不夠,自己的能力需要更強,付出的多,得到的也多,所以更需要修持佛法以度有緣的人。 今天是觀世音菩薩的聖誕日,所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說,尤其感到無限的親切和無限的讚仰,因我自幼至今,無一天不是沐浴在這位大菩薩的恩光之中。 我生而病弱,由我母親虔信觀音而得不死。我的兄姊皈依理教,我也參加過理教的法會,理教雖非正宗的佛教,理教的信仰中心「聖宗古佛」,其實就是觀世音菩薩。我在童年出家時的江蘇南通狼山,其所奉的大聖菩薩,原係唐高宗時代由西域來華的一位高僧,名叫僧伽,據《宋高僧傳》的記載&#652...所以我的師父教我每天早晚,至少要拜二百拜的觀音菩薩,我拜了半年多,邊拜邊作觀想:觀音大士手執楊枝,以甘露清涼淨水,灑在我...一九四九年春天,在動亂局面之下,我加入軍隊到了臺灣...

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慶喜Blog: 2015/7/12 - 2015/7/19

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這次托普照寺落成慶典之福,方丈和尚至馬來西亞參加普照寺落成典禮,讓常慶的俗家家人得與方丈和尚見面,. 俗家兄弟姊妹表明,說他(她)們很高興見到方丈和尚,說方丈和尚很幽默,人很好!同時也. 感受到方丈和尚的慈悲與隨和,讓他們對「佛教」和「出家人」抱著信心和有一個正確的認識. 因法鼓山馬來西亞道場位在吉隆坡八打靈區,從柔佛州峇株吧轄到法鼓山馬來西亞道場路程約3.5小時左右,也因為路途遙遠,俗家俗人因而也未能親近道場. 又俗家老菩薩(母親)因為家中的大弟生病,一直未能踏出家門一步,. 俗家二哥和家人為讓俗家老菩薩安心,盡量少讓俗家老菩薩操心其他瑣瑣事事!還好方丈和尚關心,小弟二姐又和熱心,才讓俗家老菩薩得以拜見方丈和尚,非常感恩! 註1:馬來西亞佛教興旺在中北部(吉隆坡以上),期許普照寺的落成,能帶動馬來西亞南部佛教的興旺!期昐以後方丈和尚若有因緣和機會,也可以往馬來西亞南部弘法. 圖鴉了Mini Chan Picture數張。 訂閱: 文章 (Atom).

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慶喜Blog: 2014/10/26 - 2014/11/2

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綬草的花序如綬帶一般,故得名,而其花序又如紅龍或青龍般盤繞在花莖上,肉質根似人蔘,故綬草也常被稱為盤龍蔘。 摘自:http:/ zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AC%E8%8D%89. 在天台方面,發揮智者大師空假中的教理,淋漓盡致,. 上老師的課,入寶山,滿滿而回. 記於2014.11.1, DDM. 卷卷的「頭」,看起來滿可愛的! 訂閱: 文章 (Atom).

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慶喜Blog: 2015/1/11 - 2015/1/18

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今天解七出來,下午進辦公室,您從美國寄來的東西已經收到了! 我個人聽來法喜充滿!禪眾(僧團法師和文理學院同學們)和僧大同學們也是如是! 禪眾們在大堂分享時,還建議法師趕快把禪七中所講的「十一課」整理出書,出一本讓大家讀得懂的好書!讀懂的「心」書! 因為禪七中不能做筆記,解七出來,只能大略將記得的,概要記錄一番:. 首先繼程法師在開堂時,提到這次想讓大家來讀書,法師說:. 讀心書,讀自己的「心」書! 一直談到印順導師的《佛法概論》一書的文法義、意境法、歸依法,. 建議禪眾要讀懂《佛法概論》(乃至於《成佛之道》),才能貫穿整個佛法概論的大要;. 除此外,還必須熟讀分析世間有法的唯識學,唯識學說的很具體,基礎的唯識《百法明門論》(建議可以看繼程法師 《百法明門論》)一定要看! 五蘊之重要,尤如《心經》第一句金句中的「照見五蘊皆空」,. 對於個人的五蘊之結構,要能了知才是;故法師建議可以熟讀印海法師的《廣五蘊論》,這些都是基本的佛法綱要,都要熟讀它。 繼程法師以讀一本書,讀自己的心的書,談到如何證悟的過程。 12300;道斷言語」,廣說佛法,. 65293;---&#6...昨天剛解七出來(僧大禪十2013/1...

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慶喜Blog: 2015/4/5 - 2015/4/12

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