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身未动,心已远: 乱和最浪漫的事儿
http://xin99xin.blogspot.com/2009/05/blog-post_08.html
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不在于仅仅生存。- 亚里士多德. Follow me on Twitter. 旧文:“不能围攻巴士底狱,我们就围观它”. 1、刚刚看了黑泽明的电影《乱》,耗资巨大,著名导演,表演到位,场面恢弘。大格局,大悲悯,翻的是莎士比亚的《李尔王》,豆瓣上好评如潮。 Sorry,我没能坚持看完,不喜欢。 2、吃晚饭的时候看电视,里面一个女孩对一个恋爱中的男子说:“女人啊,都喜欢浪漫,一束花,点上几只蜡烛,再配上好的红酒……”。 标签: 黑泽明、浪漫. 订阅: 帖子评论 (Atom).
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身未动,心已远: 春季观影单
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人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不在于仅仅生存。- 亚里士多德. Follow me on Twitter. 旧文:“不能围攻巴士底狱,我们就围观它”. 1、《宗教的荒谬》,纪录片。 根本不做,忘了这件事把,你只需要活着然后死掉,带着你愚蠢的想法。 2、《天水围的日与夜》,香港出品。平静的生活,没有反面角色,每一天都有点儿悬念,可是看到最后你发现什么特殊的冲突也没有发生,我多愁善感的只剩下感动。张家安这个好孩子,名如其人,走路双臂的摆动都带着乖劲儿,放学就回家,吃妈妈做的可口香菇,说“好吃”,中秋前夜和妈妈品尝送来的各种月饼,一会说“好吃”,一会儿说“不好吃”。 3、《朗读者》,让我反思到一点:为什么我会那么喜欢女主角甚至认为她无罪呢?是因为制服诱惑。 6、《十二怒汉》,我先后看了57年版的和07年版的,前者更好。中国缺乏这样的影片,如果有一天能拍一部杨佳版的《十二怒汉》会是什么样子呢? 订阅: 帖子评论 (Atom).
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身未动,心已远: 正义感源自哪里?
http://xin99xin.blogspot.com/2009/04/blog-post_28.html
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不在于仅仅生存。- 亚里士多德. Follow me on Twitter. 昨晚和小撮去中央党校听《潜规则》和《血酬》的作者吴思的讲座,题目叫“中国历史的一种分析框架”。 吴思老师台风清爽、语速适中、思路清晰,他用生动有趣的语言向大家介绍了“血酬定律”在分析中国历史时的应用,以及该定律本身的发现之旅,我听的是心满意足。 比较有趣的一个地方,讲到暴力掠夺的道德成本时,他分析了两点:同情心和正义感。 吴思认为这两种情感是人的天性,即他认为人之初性本善。其依据是,经科学观测,在脑神经系统中发现了两个区域,一个简称f5,主导人的同情心或曰同理心,另一个叫“鸦片报偿区”,主导正义感以及一些成瘾性的行为。 即看到别人快乐或者痛苦的时候f5区会活跃起来,遇到不公平的事情时“鸦片报偿区”会活跃起来。例如,看到别人不幸的时候人人都会产生同情心,这个同情心是否能支配一个人去利他,要看当时自己的温饱程度,不管怎么样,更同情自己的人活到了现在。 订阅: 帖子评论 (Atom).
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身未动,心已远: 三月 2009
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人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不在于仅仅生存。- 亚里士多德. Follow me on Twitter. 转自艾未未博客,有点长,看得人直流眼泪。留个备份。 王静梅:好的,这个定性为故意杀人罪,你如果要说故意杀人,又不让解释任何牵扯。这个解释就不对,杀人他有动机啊,这个动机和你判刑与量刑完全是连着的。所以说从那个角度说都不对。 再有就是说故意杀人罪里的这个故意,我最后看了判决书,判决书上的所有理由都不构成故意杀人,这里面的问题太大了不是一点小问题。就是说我儿子一个人单枪匹马被警察带进去以后一关门,剩下就全是警方的人警察想怎么说就怎么说。 那天来了三个人,两个大概是朝阳警方的人,一个是社区的片警张警官。我开始以为是为了我的事情,我就跟他们说我事情的来龙去脉,是怎么去找的,都是按照规范按部就班的去做,没有无理取闹,我说这些你们都是清楚的。 他们说“知道知道,我们知道,我们不是为了你”。 他们就解释说“反正我们是当场把他抓住的。”. 我说“当场抓住到底是什么意思啊?你们不能就跟我透露这一项就完事了啊”. 我说“你们这么多人搜查房间啊?你们有证明吗?”. 他们也没有嘱咐我说关窗户拔电器,...
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身未动,心已远: 如何成为一个合格的奴隶
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人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不在于仅仅生存。- 亚里士多德. Follow me on Twitter. 旧文:“不能围攻巴士底狱,我们就围观它”. 标签: 领导、奴隶. 订阅: 帖子评论 (Atom).
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身未动,心已远: 四月 2009
http://xin99xin.blogspot.com/2009_04_01_archive.html
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不在于仅仅生存。- 亚里士多德. Follow me on Twitter. 昨晚和小撮去中央党校听《潜规则》和《血酬》的作者吴思的讲座,题目叫“中国历史的一种分析框架”。 吴思老师台风清爽、语速适中、思路清晰,他用生动有趣的语言向大家介绍了“血酬定律”在分析中国历史时的应用,以及该定律本身的发现之旅,我听的是心满意足。 比较有趣的一个地方,讲到暴力掠夺的道德成本时,他分析了两点:同情心和正义感。 吴思认为这两种情感是人的天性,即他认为人之初性本善。其依据是,经科学观测,在脑神经系统中发现了两个区域,一个简称f5,主导人的同情心或曰同理心,另一个叫“鸦片报偿区”,主导正义感以及一些成瘾性的行为。 即看到别人快乐或者痛苦的时候f5区会活跃起来,遇到不公平的事情时“鸦片报偿区”会活跃起来。例如,看到别人不幸的时候人人都会产生同情心,这个同情心是否能支配一个人去利他,要看当时自己的温饱程度,不管怎么样,更同情自己的人活到了现在。 福田公墓,位于北京西山脚下,八大处公园东门附近,是一个历史长达百年的公墓。 订阅: 帖子 (Atom).