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楚雄彝族毕摩,彝族文化,彝族毕摩,彝文化宣传在深入挖掘、理清思路、征求部分毕摩意见的基础上，决定组建传承队伍，成立 楚雄彝族风俗文化传承队 ，依托毕摩文化传承，先期开展以 拜年 习俗为主的彝族风俗文化保护传承活动。 地址 云南省楚雄市开发区彝人古镇 登记证号 滇楚社证字第B34号. 电话 0878-3150433 3023309 联系QQ(邮箱 1161063142.
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在深入挖掘、理清思路、征求部分毕摩意见的基础上，决定组建传承队伍，成立 楚雄彝族风俗文化传承队 ，依托毕摩文化传承，先期开展以 拜年 习俗为主的彝族风俗文化保护传承活动。 地址 云南省楚雄市开发区彝人古镇 登记证号 滇楚社证字第B34号. 电话 0878-3150433 3023309 联系QQ(邮箱 1161063142.
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中国 石林 彝族研究中心 面向全国征集形象标识. 彝学研究网 www.yixueyanjiu.com 网站宗旨.
师有福：重走二十八年前的田野调查之路_彝学研究网
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后来，我在他拿出来的六部彝族经书中，逐一翻阅，从一本破旧的经书里看到 侯哎思妮载尼尼 意思是 恵历 建水 万年青树叶茂茂 ，再看几页，确实是家谱。 条件在于自治县，历史文化根据有两点 一是著名彝族历史学家马长寿先生写过一本彝族历史的书，据他考证，阿普笃慕居住的岩洞在现在的易门县，易门与峨山临近，现在的行政区划不是过去的行政区划，阿普笃慕时代是没有明确的行政区划的 二是我们红河州的彝族文献明确记载，阿普笃慕生于猪年猪月猪日猪时，活了120岁，住在一个叫 嚜啊陆额克，梅妮陆租嫩 的崖洞，意思是 大天石悬房，圣名陆租嫩 ， 陆租嫩 是红色石崖的意思，不是老虎山的意思。 索 吉利 索 都里 出来 都里。 这个寨子叫 莫其氐 ，汉字 莫测甸 ，彝族语音译，意思是 洗马塘 或 洗马坝。 有时候，特别是上午龙、蛇、马时辰和下午猴、鸡时辰，乌鸦在龙树林树梢上，头朝村内不断哀鸣时，外村的报丧队伍就会到来 头朝外，不停地在 夺哇 夺哇 的哀鸣时，告诉村里人 去了、去了 ，说是村里某人的灵魂已经去了，死人的事情就要发生。 石屏人始终是文献名邦的人 聪明，我在红河 美丽家园 丛书上对石屏山水有两句话 问道乾阳山，游水异龙湖。
李朝旺著《石屏彝族山苏文化习俗调查》出版面世_彝学研究网
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彝族山苏人，自称 勒诗帕 或 勒苏 ，邻近的彝族支系称山苏人叫‘阿呢泼 ，汉族则称 山苏。 彝族山苏人，虽然传统文化丰富多彩，但藏在山中人不识，至今没有一部专门介绍彝族山苏人文化习俗的书籍，因此， 石屏山苏文化习俗调查 的出版，可谓开先河，起到了介绍一个族群、宣传一个地方的积极作 用。 担任过 石屏文献名邦大百科全书 和 走进彝族花腰人 六集云南电视专题片顾问，参与编写 云南民族口传非物质文化遗产总目提要 十一五国家重点图书出版规划项目 、 中国少数民族大典.红河分卷 、 话说红河.石屏卷 副主编 石屏县志 、 石屏古今奇趣 、 石屏年鉴 ，主编 中共石屏地方史 ，执行主编 中共石屏县委执政纪要。 此外，先后 出版个人专著 彝族阿哩选 、 石屏彝族民俗 、 彝族民间故事选 、 龙武史话 、 彝族花腰人 、 石屏民俗 、 花腰文化走廊 、 他腊人的生活 、 花腰习俗歌 、 习作拾趣 、 彝族阿哩爱情长诗 等13部，在地方彝学研究、民间文学研究以及传统文化传承等领域做出了个人卓越的贡献。 彝学研究网 www.yixueyanjiu.com 网站宗旨.
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探秘泸西彝族文化- 泸西县政协举办康熙 广西府志 出版发行座谈会. 彝族小说史上的 清明上河图 - 评彝族历史人文长篇小说 兹祖濮乌. 石林县彝文古籍 纳多库瑟 列入 国家珍贵古籍名录. 彝学研究网 www.yixueyanjiu.com 网站宗旨.
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第21周 7.20-7.26 工作要点. 第20周 7.13-7.19 工作要点. 第19周 7.6-7.12 工作要点. 第18周 6.29-7.5 工作要点. 第17周 6.22-6.28 工作要点. 第16周 6.15-6.21 工作要点. 楚雄一中 学习先进典型 弘扬善行义举 培育. 云招考院 2015 86 号 中南大学综合评价. 学校党委召开 三严三实 和 忠. 初二 5 班闫蔚华同学荣获 云.
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