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帶來光的人世界現在需要你的光

如是我聞。一時婆伽婆。入於神通大光明藏。三昧正受。一切如來。光嚴住持。是諸眾生清淨覺地。身心寂滅。平等本際。圓滿十方。不二隨順。於不二境。現諸淨土。與大菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰文殊師利菩薩。普賢菩薩。普眼菩薩。金剛藏菩薩。彌勒菩薩。清淨慧菩薩。威德自在菩薩。辯音菩薩。淨諸業障菩薩。普覺菩薩。圓覺菩薩。賢善首菩薩等。而為上首。與諸眷屬。皆入三昧。同住如來平等法會。於是文殊師利菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右遶三匝。長跪叉手。而白佛言。大悲世尊。願為此會諸來法眾。...爾時世尊。告文殊師利菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩。諮詢如來因地法行。及為末世一切眾生求大乘者。得正住持不墮邪見。汝今諦聽。當為汝說。時文殊師利菩薩。奉教歡喜。及諸大眾。默然而聽。善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。云何無明。善男子。一切眾生z...12288;文殊汝當知　　一切諸如來. 12288;從於本因地　　皆以智慧覺. 12288;了達於無明　　知彼如空花. 善男子。一切眾生Ӎ...

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如是我聞。一時婆伽婆。入於神通大光明藏。三昧正受。一切如來。光嚴住持。是諸眾生清淨覺地。身心寂滅。平等本際。圓滿十方。不二隨順。於不二境。現諸淨土。與大菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰文殊師利菩薩。普賢菩薩。普眼菩薩。金剛藏菩薩。彌勒菩薩。清淨慧菩薩。威德自在菩薩。辯音菩薩。淨諸業障菩薩。普覺菩薩。圓覺菩薩。賢善首菩薩等。而為上首。與諸眷屬。皆入三昧。同住如來平等法會。於是文殊師利菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右遶三匝。長跪叉手。而白佛言。大悲世尊。願為此會諸來法眾。...爾時世尊。告文殊師利菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩。諮詢如來因地法行。及為末世一切眾生求大乘者。得正住持不墮邪見。汝今諦聽。當為汝說。時文殊師利菩薩。奉教歡喜。及諸大眾。默然而聽。善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。云何無明。善男子。一切眾生&#122...12288;文殊汝當知　　一切諸如來. 12288;從於本因地　　皆以智慧覺. 12288;了達於無明　　知彼如空花. 善男子。一切眾生&#1229...

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1 帶來光的人世界現在需要你的光

2 大方廣圓覺修多羅了義經

3 普賢汝當知　一切諸眾生

4 無始幻無明　皆從諸如來

5 圓覺心建立　猶如虛空花

6 依空而有相　空花若復滅

7 虛空本不動　幻從諸覺生

8 幻滅覺圓滿　覺心不動故

9 若彼諸菩薩　及末世眾生

10 常應遠離幻　諸幻悉皆離

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帶來光的人世界現在需要你的光,大方廣圓覺修多羅了義經,普賢汝當知　一切諸眾生,無始幻無明　皆從諸如來,圓覺心建立　猶如虛空花,依空而有相　空花若復滅,虛空本不動　幻從諸覺生,幻滅覺圓滿　覺心不動故,若彼諸菩薩　及末世眾生,常應遠離幻　諸幻悉皆離,如木中生火　木盡火還滅,覺則無漸次　方便亦如是,普眼汝當知　一切諸眾生,身心皆如幻　身相屬四大,心性歸六塵　四大體各離,誰為和合者　如是漸修行,一切悉清淨　不動遍法界,無作止任滅　亦無能證者,一切佛世界　猶如虛空花,三世悉平等　畢竟無來去,初發心菩薩　及末世眾生

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如是我聞。一時婆伽婆。入於神通大光明藏。三昧正受。一切如來。光嚴住持。是諸眾生清淨覺地。身心寂滅。平等本際。圓滿十方。不二隨順。於不二境。現諸淨土。與大菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰文殊師利菩薩。普賢菩薩。普眼菩薩。金剛藏菩薩。彌勒菩薩。清淨慧菩薩。威德自在菩薩。辯音菩薩。淨諸業障菩薩。普覺菩薩。圓覺菩薩。賢善首菩薩等。而為上首。與諸眷屬。皆入三昧。同住如來平等法會。於是文殊師利菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右遶三匝。長跪叉手。而白佛言。大悲世尊。願為此會諸來法眾。...爾時世尊。告文殊師利菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩。諮詢如來因地法行。及為末世一切眾生求大乘者。得正住持不墮邪見。汝今諦聽。當為汝說。時文殊師利菩薩。奉教歡喜。及諸大眾。默然而聽。善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。云何無明。善男子。一切眾生&#122...12288;文殊汝當知　　一切諸如來. 12288;從於本因地　　皆以智慧覺. 12288;了達於無明　　知彼如空花. 善男子。一切眾生&#1229...

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帶來光的人世界現在需要你的光: 佛教的空間觀(三界二十八天)

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佛、菩薩、辟之佛、羅漢、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄. 十法界中的佛法界，那是超出眾生之外,其餘的九法界- 菩薩、辟之佛、羅漢、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，都還在眾生之內，所以都叫眾生。佛、菩薩、辟之佛、羅漢，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，自渡渡人，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。一切眾生，沉淪三界(欲界、色界、無色界)之內，由其所造作之罪業不同，因而六道輪迴。六道有善惡之別，天、人、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道，亦稱三塗，即血塗、刀塗、火塗。以修道而言，天道耽于遊樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚癡，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，最適宜修道。 65288;1）西方淨土：阿彌陀佛. 65288;2）東方淨土：藥師佛. 十法界不離吾人當前這一念心，悟者為聖&#6529...

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帶來光的人世界現在需要你的光: 十月 2014

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大白傘蓋佛母在藏密的形相一樣，有一千隻手，一千隻眼睛，只是祂的形相跟千手千眼觀. 173;世音菩薩稍有不同，不同在哪裡呢？祂左手持著一個傘蓋，右手有一隻手是無畏印，一樣有. 173;很多的頭。千手千眼觀世音菩薩一共有十一個頭，大白傘蓋每一層頭都有三個面（三個臉）. 173;，很多層，這是在形相上不同的地方。]. 173;釋天的戰爭；阿修羅王到帝釋天的地方跟天帝作戰，天帝戰敗了，就是帝釋天失敗了，祂就. 173;跑、跑、跑，跑去求釋迦牟尼佛趕快解救祂們。釋迦牟尼佛就從祂的頂上出現了佛母，就是. 173;現女神像的佛母，這個女神像就是無敵佛母，無敵—沒有人能夠抵抗的佛母。祂拿著大白傘. 173;，右手是無畏印，出現很多尊的佛母，同時，釋迦牟尼佛就唸大白傘蓋佛母的心咒；祂一唸. 173;，所有的佛母就變成很威猛的形勢，把整個帝釋天全部把它遮蓋起來，所有阿修羅的軍隊，. 173;全部就退兵，沒有辦法攻打帝釋天。因為有大白傘蓋佛母的咒，跟大白傘蓋佛母的出現，就把阿修羅王給祂退走了；這個原因就. 173;尼佛的頂上變化出一個傘蓋，做一個回遮帝釋天的一個動作。 173;的威力也是無窮的。.].

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帶來光的人世界現在需要你的光: 二月 2015

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Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa 南無本師釋迦牟尼佛. Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa. 65288;禮敬世尊阿羅漢正等正覺者.）. 訂閱：文章 (Atom). Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa 南無. 簡單主題技術提供： Blogger.

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帶來光的人世界現在需要你的光: 五月 2014

http://deadxp.blogspot.com/2014_05_01_archive.html

12300;嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈」. 173;- - - - - - - - - - -. 鋪在山路上的石階開始抱怨："大家同是石頭，憑什麼我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂. 佛像笑了笑："當年，您只挨六刀，做了一方石階，而我經歷了千刀萬鑿之後，才有了現. 173;在的形狀！" ——. 欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心裡就會越痛苦。放不下、心底無愛、閒得無聊，這些都是增長煩惱的根源。訂閱：文章 (Atom). 簡單主題技術提供： Blogger.

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帶來光的人世界現在需要你的光: 九月 2015

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佛、菩薩、辟之佛、羅漢、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄. 十法界中的佛法界，那是超出眾生之外,其餘的九法界- 菩薩、辟之佛、羅漢、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，都還在眾生之內，所以都叫眾生。佛、菩薩、辟之佛、羅漢，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，自渡渡人，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。一切眾生，沉淪三界(欲界、色界、無色界)之內，由其所造作之罪業不同，因而六道輪迴。六道有善惡之別，天、人、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道，亦稱三塗，即血塗、刀塗、火塗。以修道而言，天道耽于遊樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚癡，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，最適宜修道。 65288;1）西方淨土：阿彌陀佛. 65288;2）東方淨土：藥師佛. 十法界不離吾人當前這一念心，悟者為聖&#6529...

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March | 2006 | Tambayan san mga SANO' - Alumni of the Our Lady of Penafrancia Minor Seminary in Bibincahan, Sorsogon

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Tambayan san mga SANO’ – Alumni of the Our Lady of Penafrancia Minor Seminary in Bibincahan, Sorsogon. Just another WordPress.com weblog. Congrats to Atty. Sluggo Ante! March 31, 2006. Posted by olpseminarista in Uncategorized. Our congratulations to aying ante who passed the recent 2005 bar exams. badaw, dako na harandaan ini ano aying hehehehe. Happy 50th Sacerdotal Anniversary Mamo Laban! March 30, 2006. Posted by olpseminarista in Uncategorized. Wow, 50 years of priestly life! Pix from b92 blog.

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如是我聞。一時婆伽婆。入於神通大光明藏。三昧正受。一切如來。光嚴住持。是諸眾生清淨覺地。身心寂滅。平等本際。圓滿十方。不二隨順。於不二境。現諸淨土。與大菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰文殊師利菩薩。普賢菩薩。普眼菩薩。金剛藏菩薩。彌勒菩薩。清淨慧菩薩。威德自在菩薩。辯音菩薩。淨諸業障菩薩。普覺菩薩。圓覺菩薩。賢善首菩薩等。而為上首。與諸眷屬。皆入三昧。同住如來平等法會。於是文殊師利菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右遶三匝。長跪叉手。而白佛言。大悲世尊。願為此會諸來法眾。...爾時世尊。告文殊師利菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩。諮詢如來因地法行。及為末世一切眾生求大乘者。得正住持不墮邪見。汝今諦聽。當為汝說。時文殊師利菩薩。奉教歡喜。及諸大眾。默然而聽。善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。云何無明。善男子。一切眾生&#122...12288;文殊汝當知　　一切諸如來. 12288;從於本因地　　皆以智慧覺. 12288;了達於無明　　知彼如空花. 善男子。一切眾生&#1229...

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