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択一試験の裏ワザ(5択4択突破法): NO9 計算する選択肢は正解?(技術士試験では事例まれ)
http://5taku.blogspot.com/2009/02/no_21.html
12288;選択肢の中に計算が必要なものと不要なものがある場合には,計算が必要なものに正解が含まれている可能性が高いようです。 12288;出題者の心理として,受験者にそれなりの苦労を要求しているからと思われます。その一方で,計算問題にはそれなりの知識と計算能力であり,それらを試す選択肢を作っているためか,これらが不正解というようなことは,あまりないようです。 12288;資格試験においては「計算する選択肢は正解」という法則がありそうです。なお,計算が必要な選択肢が複数の場合,より複雑な計算をさせるほうが正解の確率が高いようです。 19 バッテンは×ではなく○.
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択一試験の裏ワザ(5択4択突破法): NO17 複数のテクニックを複合せよ!
http://5taku.blogspot.com/2009/02/no17.html
12288;5,6で紹介したテクニックは,個別に使えるのはもちろんですが,複数を組み合わせることも可能です。 12288;例えば長文の問題では,まず,問題文ではなく選択肢の最後から検討し,2つに絞った後は後ろの選択肢にマークするなどです。(NO10+NO4+NO5). 19 バッテンは×ではなく○.
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死の壁-養老孟司・新潮文庫
http://blog.dokugaku.info/2011/01/post-71.html
こけし は、 子消し から来ているという説。 Movable Type 5.031.
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ぼくがすすめるがん治療-
http://blog.dokugaku.info/2010/03/post-66.html
近藤 誠 著 文芸春秋 ". Movable Type 5.031.
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脳のシワ-養老孟司・新潮文庫
http://blog.dokugaku.info/2011/01/post-72.html
だから、いろいろ工夫を凝らして、たとえば、 半 透明になるとか、一定の衣装 服を着ているといった、幽霊の決まりを作ったわけである。 Movable Type 5.031.
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ももたろう文章塾: 6 順番は守ろう2
http://rifogangan.blogspot.com/2011/06/blog-post_7675.html
技術系公務員の業務に役立つテクニックです。技術士試験の筆記試験にも役に立つでしょう。 . 12288;試験問題では、いくつかの課題を抽出して、解決策を書くタイプが結構あります。(自ら抽出させるものもあります。). 12288;しかしなぜか、課題 1. 12288;試験官に努力させてはいけません。努力させられて喜ぶ試験官はいません。 楽に採点させてあげましょう。(気持ちよくいい点数をつけてもらいましょう。). 12288;発生した問題、その課題、各々の解決策をその順番に並べるべきです。 12288;順番を一緒にすれば上司は読み易くなります。したがって、決裁も早く済みます。 12288;ただし、4つ以上の場合は、「発生した問題、課題、解決策」のセットにした方が理解し易くなります。 択一試験(5択・4択)の裏技. Awesome Inc. テンプレート. Powered by Blogger.
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独学のオキテの資格コラム
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資格コラム:勉強のやり方小話
http://column.dokugaku.info/2011/01/post-119.html
そして、 2度あることは3度ある 世界で、 3度あることは毎度 であり、 1度もないなら今後もない 世界である。 やるなら、頻出事項である2 3 4に最優先して時間を割き、次いで、得点源になりうる1 6 7に尽力して、時間があればまあ大事な5や10に手を付ける、手間がかかって点数も低い8は放棄する 捨てる、といった風に進める方が、圧倒的に勉強負担は軽くなる。 過去5年に5回も出ている A と、3回しか問われていない B とでは、やはり、Aの方に重きを置いて勉強すべきである。 1回しか出てない C があったり、一度も問われていない D があったりすれば、Cについては時間が空いたときに適当にやればいいし、Dについては、よほどのことがない限り、見るくらいに止め置くこととなる。 やるべき順番は、A B C Dとするのが、現実的で論理的な考えとなろう。 なかには、本当に C や D などを真剣にやらなくてもいいのか、と思う人もいるだろう。
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資格コラム:人生、見透せるようじゃ
http://column.dokugaku.info/2011/04/post-122.html
本屋に行けば、 20代でしておく 個のこと とか、 30代でやっておく? 才までにしておくべきこと など、その 才 まで生きられることを前提としない限り、成立しない。
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