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童子東海句会

を吟行し、松阪商人や本居宣長の旧跡などを訪ね、赤壁校舎. まず、岡寺観音（地図B)の初午から。岡寺の初午は、毎年この地方に春を呼ぶ行事として厄年の方々をはじめ多くの参拝者で賑わい、周辺は交通規制がしかれ数百の露店が立ち並びます。 12289;「武者隠し」の家並みを見ることができます。続いて、「松阪商人の館」（地図Ｃ）へ。松阪商人の館は、その江戸期の屈指の豪商・小津清左衛門の邸宅を資料館として公開しているもので、その広い屋敷はまさに「江戸店持ち伊勢商人」の典型です。松阪城跡（Ｇ、Ｈ、鈴屋は城跡内にあります）. Ｇ　歴史民俗資料館（Ｇ）. Ｈ　本居宣長記念館（Ｈ）. 65288;地図が微妙です。もうひとつ岡寺側の筋を、城跡から歩いて句会場へ向かうと、御城番屋敷の長屋が並んでいます。）. 集合日時：　3月3日（木）午前10時15分. 集合場所：　ＪＲ松阪駅前（山側出口）. 会場：　松阪工業高校赤壁校舎（松阪駅から直接行く場合の地図. 時間：　午後１時１５分～午後５時. また、松阪と言えば松阪肉ということになるのですが、. 65288;JR松阪駅前通・松阪シティホテル横）. 葦手書きはӌ...

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を吟行し、松阪商人や本居宣長の旧跡などを訪ね、赤壁校舎. まず、岡寺観音（地図B)の初午から。岡寺の初午は、毎年この地方に春を呼ぶ行事として厄年の方々をはじめ多くの参拝者で賑わい、周辺は交通規制がしかれ数百の露店が立ち並びます。 12289;「武者隠し」の家並みを見ることができます。続いて、「松阪商人の館」（地図Ｃ）へ。松阪商人の館は、その江戸期の屈指の豪商・小津清左衛門の邸宅を資料館として公開しているもので、その広い屋敷はまさに「江戸店持ち伊勢商人」の典型です。松阪城跡（Ｇ、Ｈ、鈴屋は城跡内にあります）. Ｇ　歴史民俗資料館（Ｇ）. Ｈ　本居宣長記念館（Ｈ）. 65288;地図が微妙です。もうひとつ岡寺側の筋を、城跡から歩いて句会場へ向かうと、御城番屋敷の長屋が並んでいます。）. 集合日時：　3月3日（木）午前10時15分. 集合場所：　ＪＲ松阪駅前（山側出口）. 会場：　松阪工業高校赤壁校舎（松阪駅から直接行く場合の地図. 時間：　午後１時１５分～午後５時. また、松阪と言えば松阪肉ということになるのですが、. 65288;JR松阪駅前通・松阪シティホテル横）. 葦手書きは&#1228...

<META> KEYWORDS

1 童子東海句会

2 ３月　初午の城下町松阪を探る

3 ３月は、初午の城下町松阪

4 で句会を行います

5 所要時間２時間弱のコースです

6 この岡寺へ向かう界隈から、城下町としてつくられた特徴のひとつ

7 後の吟行ポイントは、

8 大きな地図で見る

9 ｂ　岡寺山継松寺

10 ｃ　三井家発祥地

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童子東海句会,３月　初午の城下町松阪を探る,３月は、初午の城下町松阪,で句会を行います,所要時間２時間弱のコースです,この岡寺へ向かう界隈から、城下町としてつくられた特徴のひとつ,後の吟行ポイントは、,大きな地図で見る,ｂ　岡寺山継松寺,ｃ　三井家発祥地,ｄ　松阪商人の館,ｅ　牛銀,長谷川邸（ｅからｆの途中,うだつの上がった屋根,が特徴です）,ｆ　松阪もめん手織りセンター,鈴屋（本居宣長旧宅）,御城番屋敷,吟行について,自分で吟行して句会場に直接来られても結構です,近鉄の時刻表,をリンクしておきます

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を吟行し、松阪商人や本居宣長の旧跡などを訪ね、赤壁校舎. まず、岡寺観音（地図B)の初午から。岡寺の初午は、毎年この地方に春を呼ぶ行事として厄年の方々をはじめ多くの参拝者で賑わい、周辺は交通規制がしかれ数百の露店が立ち並びます。 12289;「武者隠し」の家並みを見ることができます。続いて、「松阪商人の館」（地図Ｃ）へ。松阪商人の館は、その江戸期の屈指の豪商・小津清左衛門の邸宅を資料館として公開しているもので、その広い屋敷はまさに「江戸店持ち伊勢商人」の典型です。松阪城跡（Ｇ、Ｈ、鈴屋は城跡内にあります）. Ｇ　歴史民俗資料館（Ｇ）. Ｈ　本居宣長記念館（Ｈ）. 65288;地図が微妙です。もうひとつ岡寺側の筋を、城跡から歩いて句会場へ向かうと、御城番屋敷の長屋が並んでいます。）. 集合日時：　3月3日（木）午前10時15分. 集合場所：　ＪＲ松阪駅前（山側出口）. 会場：　松阪工業高校赤壁校舎（松阪駅から直接行く場合の地図. 時間：　午後１時１５分～午後５時. また、松阪と言えば松阪肉ということになるのですが、. 65288;JR松阪駅前通・松阪シティホテル横）. 葦手書きは&#1228...

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童子東海句会: 初音の調度について

http://doujitoukai.blogspot.com/2010/10/blog-post_28.html

12288;寛永16年(1639)９月20日、三代将軍家光の長女千代姫が数え年三歳、今日で言えば満二歳六ケ月で尾張徳川家二代の光友に、まことにみごとな蒔絵の婚礼調度を携え嫁ぎます。 12288;その婚礼調度は、意匠によって三分類に大別できます。一つは『源氏物語』の「初音」の帖に題材をとった初音蒔絵調度、二つは同じく「胡蝶」の帖に因んだ胡蝶蒔絵調度、三つは初音・胡蝶以外の種々の意匠の香道具や刀剣類など。また収納してきた長持や品目を書き上げた文書なども国宝の附属として指定されています。「初音の調度」とはそうした千代姫婚礼調度の総称の通称です。その豪華さは終日見ても見飽きることがないと讃えられて、「日暮しの調度」とも異称されました。 12288;一部には赤い珊瑚を紅梅の花に用いて、高蒔絵はじめ高度で複雑な漆工芸技法が凝らされています。幕府のお抱え蒔絵師である幸阿弥家十代長重が千代姫誕生に際して父の将軍家光から注文を受けたとの文献記録があり、寛永時代の大名婚礼調度の絶頂期の作で、江戸時代のわが国の蒔絵工芸の代表作でもあります。 Watermark テンプレート. Powered by Blogger.

2

童子東海句会: 泉鏡花の「歌行燈」について

http://doujitoukai.blogspot.com/2010/10/blog-post.html

１１月は、桑名を散策し、六華苑で句会をしますが、. 泉鏡花の「歌行燈」の舞台である饂飩屋と湊屋について、すこし追加しておきます。 65288;なお、歌行燈については、こちら. まず、主人公恩地喜多八の伯父が、芸者お三重を呼ぶ宿の湊屋のモデルが、船津屋。万太郎が『歌行燈』を戯曲化したとき、その構想を練りに船津屋を訪れ、作中にある「湊屋（船津屋）裏川岸から匐いあがってきて悪戯する獺」に想を発した作品と言われています。桑名でのもうひとつの舞台は饂飩屋ですが、モデルは現「歌行燈」（旧「志満や」）です。なお、諸戸氏庭園については、１１月の句会案内にも、リンクを張りましたが、こちら. 12300;童子」東海句会の連絡用のブログです。文中のリンク（赤字になっています）をクリックしていただけば、より詳しい説明を見ていただけます。お問い合わせは、文中の封筒マークをクリックしてください。メーラーが立ち上がります。 Watermark テンプレート. Powered by Blogger.

3

童子東海句会: ３月　初午の城下町松阪を探る

http://doujitoukai.blogspot.com/2010/06/blog-post.html

を吟行し、松阪商人や本居宣長の旧跡などを訪ね、赤壁校舎. まず、岡寺観音（地図B)の初午から。岡寺の初午は、毎年この地方に春を呼ぶ行事として厄年の方々をはじめ多くの参拝者で賑わい、周辺は交通規制がしかれ数百の露店が立ち並びます。 12289;「武者隠し」の家並みを見ることができます。続いて、「松阪商人の館」（地図Ｃ）へ。松阪商人の館は、その江戸期の屈指の豪商・小津清左衛門の邸宅を資料館として公開しているもので、その広い屋敷はまさに「江戸店持ち伊勢商人」の典型です。松阪城跡（Ｇ、Ｈ、鈴屋は城跡内にあります）. Ｇ　歴史民俗資料館（Ｇ）. Ｈ　本居宣長記念館（Ｈ）. 65288;地図が微妙です。もうひとつ岡寺側の筋を、城跡から歩いて句会場へ向かうと、御城番屋敷の長屋が並んでいます。）. 集合日時：　3月3日（木）午前10時15分. 集合場所：　ＪＲ松阪駅前（山側出口）. 会場：　松阪工業高校赤壁校舎（松阪駅から直接行く場合の地図. 時間：　午後１時１５分～午後５時. また、松阪と言えば松阪肉ということになるのですが、. 65288;JR松阪駅前通・松阪シティホテル横）.

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童子東海句会: １月　中村遊郭跡を訪ねて

http://doujitoukai.blogspot.com/2010/12/blog-post.html

中村遊廓は、大正時代以降に中村区に作られた公許の娼家が集まっていた地域ですが、残念ながら当時の面影を残す建物は、減少の一途をたどっています。平成５年に名古屋市の都市景観重要建築物に指定されたのが、長寿庵、旧松岡旅館、料亭稲本などです。集合場所　地下鉄本陣駅（地図A)　４番出口. 東山線・髙畑方面行　（名古屋駅より二つ目）. 12300;童子」東海句会の連絡用のブログです。文中のリンク（赤字になっています）をクリックしていただけば、より詳しい説明を見ていただけます。お問い合わせは、文中の封筒マークをクリックしてください。メーラーが立ち上がります。 Watermark テンプレート. Powered by Blogger.

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童子東海句会: 11/24/10

http://doujitoukai.blogspot.com/2010_11_24_archive.html

といっても、葦手書きについては、書き出すときりがないので、. ここでは、千代姫（ちよひめ）の調度品を鑑賞するのに、参考になることを書いておきます。蒔絵などに使われる葦手書きの例として、室町期の「塩山蒔絵硯箱」を見ていただきます。 Http:/ www.k-gallery.jp/public/index jp.php. このサイトの検索窓に「塩山蒔絵硯箱」と入れて検索してください。この硯箱は、『古今和歌集』の「しほの山さしでのいそにすむ千鳥、きみがみ世をばやちよとぞなく」をモチーフにしていますが、歌がすべて書かれているわけではありません。 12300;志本能山散新亭（しほのやまさして）」「君加見代遠盤（きみかみよをは）」「八千世登曽（やちよとそ）」の文字を葦手書きにされていますが、「千鳥｣は書かれていません。磯に住む千鳥の鳴くようすは絵で表現して、全体として『古今和歌集』の「しほの山さしでのいそにすむ千鳥、きみがみ世をばやちよとぞなく」の歌が完成するわけです。 Http:/ bunka.nii.ac.jp/SearchDetail.do?

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