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中華氣機導引文化研究會：七月第92期電子報
http://www.qiji.org.tw/html/editor/2015/0714/438.html
作者 來源 日期 2015-07-14 瀏覽數 321. 一、我的課程筆記 之一 再論四大我執 謝神助. 二、我的課程筆記 之二 轉 識識 為 識性 的重要性 何秋玲. 李明同學在2014.11.15發刊的東醫氣機導引第77期電子報上的 生命進化的幾個階段法則 一文中，其中有一段談到對 老子 廿四章的析義，該段僅簡明扼要的說出張老師的解析，讓人有意猶未盡的感覺，本文是2014.11.08的如是我聞，將進一步敘述張老師闡述 老子 在此章中對於人的我執的看法。 人的四大執著 — 自見、自是、自伐、自矜. 意思是說，假如躺著看不到，那就坐起來看 如果坐著還是看不見，那就站起來看 若站起來還是看不見，那就千萬不要踮著腳尖去看，因為這樣你會站不穩、也無法持久，這就是 企者不立 ，不要過度，不要造作，那樣反而會揠苗助長。 跨者不行 ，走路時用過大的步伐跨步走，反而走不快，你只要按部就班，左腳走了換右腳，右腳走了換左腳，這樣叫作 就班 按部，就按照自己的步伐速度跟自然狀態走，所以要按部就班才能走得久。 所以老子告訴我們說，這個 企者 跟 跨者 就是那個愛拼的人，你不用拚到要踮著腳尖看，也不需要跨大步走路，沒必要。
中華氣機導引文化研究會：東和鋼鐵執行長侯王淑昭女士推薦
http://www.qiji.org.tw/html/keepinglife/2009/0106/251.html
作者 來源 日期 2009-01-10 瀏覽數 1347. 侯媽媽大概最清楚張老師在這幾年間為了氣機導引不顧一切、努力向前的心情，看到我們有了自己的新會館，她由衷地說 今天真是一個大喜的日子啊 在經驗分享的談話中，她說她是在林懷民先生介紹下開始跟張老師學習，張老師的著作她都詳細讀過，其中，她最受感動的是張老師主張運動就是 跟自己的身體對話。 中華氣機導引文化研究會 100台北市漢口街一段3號9樓 Tel:02-23111166 Fax:02-23757878.
中華氣機導引文化研究會：八月第95期電子報
http://www.qiji.org.tw/html/editor/2015/0805/441.html
作者 來源 日期 2015-08-05 瀏覽數 292. 105年1月15日 第79期電子報，羅梨娥撰寫 促成任督循環的轉進路徑 ，其中內容提及 …貳、 眼耳鼻舌身意牽動三丹田的修練 一、下丹田身的修練，屬於練精化氣的過程。 練動作是為了空間和覺知的學習，身體有很多的空間，藉由身體的延伸、開闔、壓 縮、絞轉，可以作用全身的空間改變，等到氣能覺知產生之後，練動作時會減少耗能以及使用肌肉的外力，過程會提昇為“以意導氣，以氣運身”的體悟。 練精化氣 是 透過 螺旋、延伸、開闔、絞轉 ，從開發 有形 的肢體空間為始，漸進至對 無形 的意識產生更敏銳的覺知與管理。 氣 是 气 加上 米 ，就是空氣加上五穀精微。 宗氣、營氣、衛氣 與元氣 先天氣，來自父母 通稱為內氣。 請參考氣機導引電子報，莊 朝傑，懸壺之餘，試探 氣、八識、五行之說，103年12月 第78期電子報。 練精化炁 把精 肉體 再轉化為炁 真氣. 練精化炁是把精 肉體 ，再轉化還原為比五穀精微更高階的能量 炁、真氣。 內氣經壓縮先形成真種子 真氣 ，繼續壓縮形成丹藥 炁 ，匯聚丹田，這個過程稱作結丹 真種子是身體裡面的一種轉介能量。
中華氣機導引文化研究會：副總統蕭萬長先生推薦
http://www.qiji.org.tw/html/keepinglife/2009/0109/254.html
作者 來源 日期 2009-01-01 瀏覽數 1375. 中華氣機導引文化研究會 100台北市漢口街一段3號9樓 Tel:02-23111166 Fax:02-23757878.
中華氣機導引文化研究會：海峽兩岸導引文化交流
http://www.qiji.org.tw/html/event/2006/0626/45.html
作者 來源 日期 2006-06-26 瀏覽數 3056. 新華社北京１０月８日電 記者 茆雷磊 ２００５兩岸導引文化交流暨研討會８日在北京召開。 作為交流雙方，臺灣“氣機導引”練習法的練習者８０餘人與大陸“導引養生功”練習者１００餘人共同參加了８日上午的研討會，探討導引養生練習法的文化內涵。 ８日下午的展演上，雙方還交替展示了“養生太極扇”、“氣機行草”等練習方法。 臺灣“氣機導引”練習法的開創者張良維告訴記者，所謂“導”，就是呼吸，而“引”就是運動軀體，導引養生的要義就是通過合理的運動方法並配合呼吸練習達到除病健身、延年益壽的目的。 北京體育大學教授張廣德和張良維分別作了 大陸地區導引的歷史發展與推廣 和 臺灣地區導引淵源、內容與價值 的講座，兩岸氣功愛好者也就“導引養生與生活方式”以及“氣機導引與道家思想”等問題相互交流看法。 中華氣機導引文化研究會 100台北市漢口街一段3號9樓 Tel:02-23111166 Fax:02-23757878.
中華氣機導引文化研究會：八月第96期電子報
http://www.qiji.org.tw/html/editor/2015/0812/442.html
作者 來源 日期 2015-08-12 瀏覽數 417. 而道教的養生觀認為 順成人，逆成仙 ，讓氣逆著回去， 逆奪天地之造化 ，即可透過呼吸修煉，讓氣由身後上行再往身前下行循環，修煉精、氣、神，提高生命品質。 從鼻呼吸到臍呼吸的練習進程為胸式呼吸→順腹式呼吸→逆腹式呼吸 丹田呼吸 →命門呼吸 體呼吸 →意識呼吸→臍呼吸。 逆腹式呼吸吸氣時，橫隔膜 日線 藉意念先往下收縮來壓縮內臟，再將骨盆底肌 月線 往上收提，日月線壓縮在下腹腔形成一個風箱的開闔作用，有如橐籥。 氣功的呼吸是壓縮內氣引動真氣在經脈的循環，內臟的氣稱為內氣，是外氣 糖類、蛋白質、脂肪、水、氧氣 進入體內，經消化分解為葡萄糖、氨基酸、脂肪酸等單分子，才可由小腸毛細血管吸收，最後經肝臟轉成肝醣貯存備用，或直接經氧化作用生成能量，稱為 內氣。 逆腹式呼吸吸氣時，日線往下壓縮，氣往腹部膨脹，重心會往前落到腳底湧泉 月線往上收提，尾閭搭下鵲橋 月線 ，氣往腎臟膨脹，重心會退到腳跟。 上 位於 4 400. 生物體可以 熱 的 形式.
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