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晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 如果非得賦予人生意義不可，那麼「故事」大概是唯一可能的答案。意義，其實並非名詞，而是動詞。否則一點意義都沒有。從賦予事物意義的過程，到確實進行該意義所包含及延伸的內容，都是一種行動。當你稱一件物體為「杯子」時，已經賦予它意義。然而，如果僅將這物體當作擺飾，那麼它就失去做為杯子的意義，成為「裝飾品」。這時候，「杯子」只是一個稱呼、一種象徵，甚至是帶有虛榮意味的頭銜。我們高呼「這就是人生」，談論著你的人生、我的人生、他的人生。自己的故事延續著，偶爾與別人的故事重疊，偶爾與另一個故事往不同方向發展，偶爾看似虛幻卻痛得真實，偶爾在鏡子或螢幕裡，我們看見自己的片段。然後，我們把這些故事稱作「人生」、當作一種「裝飾品」。我們不用「杯子」喝水，任它遭灰塵覆滿，就像自己的故事、記憶、情感一樣，變得模糊難辨。那麼，你喜歡自己的故事嗎？你滿意自己的角色嗎？相對於世界的動態，靜並非現實的狀態，而是個人意識中的一個概念。就表演而言，演員掌握了「動」，就能自由地操控整場演出的節奏分配。 12300;動」的練習，是將時間附加在演員的身體上A...就自然的觀點來看...

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晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 如果非得賦予人生意義不可，那麼「故事」大概是唯一可能的答案。意義，其實並非名詞，而是動詞。否則一點意義都沒有。從賦予事物意義的過程，到確實進行該意義所包含及延伸的內容，都是一種行動。當你稱一件物體為「杯子」時，已經賦予它意義。然而，如果僅將這物體當作擺飾，那麼它就失去做為杯子的意義，成為「裝飾品」。這時候，「杯子」只是一個稱呼、一種象徵，甚至是帶有虛榮意味的頭銜。我們高呼「這就是人生」，談論著你的人生、我的人生、他的人生。自己的故事延續著，偶爾與別人的故事重疊，偶爾與另一個故事往不同方向發展，偶爾看似虛幻卻痛得真實，偶爾在鏡子或螢幕裡，我們看見自己的片段。然後，我們把這些故事稱作「人生」、當作一種「裝飾品」。我們不用「杯子」喝水，任它遭灰塵覆滿，就像自己的故事、記憶、情感一樣，變得模糊難辨。那麼，你喜歡自己的故事嗎？你滿意自己的角色嗎？相對於世界的動態，靜並非現實的狀態，而是個人意識中的一個概念。就表演而言，演員掌握了「動」，就能自由地操控整場演出的節奏分配。 12300;動」的練習，是將時間附加在演員的身體上&#65...就自然的觀點來看&#6...

<META> KEYWORDS

1 人生也是如此

2 但是內容不外乎就是故事

3 意義本身並不具備意義

4 不論定義或討論都是一樣

5 具備意義的只有行動

6 行動吧，朋友

7 發布者：

8 發布時間

9 沒有留言

10 演員自修―靜

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人生也是如此,但是內容不外乎就是故事,意義本身並不具備意義,不論定義或討論都是一樣,具備意義的只有行動,行動吧，朋友,發布者：,發布時間,沒有留言,演員自修―靜,靜，是一種停頓,從取得素材到完成作品，創作是一連串破壞與再造交疊的循環過程,而在這個畫面裡，時間要素將自然地被演員與觀眾忽略,標籤：演員自修,演員自修―動,從文本解讀到劇場演出，構成作品的兩個基本要素就是時間與空間,演員既然是世界的一部分，身體當然也同樣地處於動態,感受是演員建立與時間關係的重點,流動，是生命力的表現方式之一,標籤：社會

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晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 如果非得賦予人生意義不可，那麼「故事」大概是唯一可能的答案。意義，其實並非名詞，而是動詞。否則一點意義都沒有。從賦予事物意義的過程，到確實進行該意義所包含及延伸的內容，都是一種行動。當你稱一件物體為「杯子」時，已經賦予它意義。然而，如果僅將這物體當作擺飾，那麼它就失去做為杯子的意義，成為「裝飾品」。這時候，「杯子」只是一個稱呼、一種象徵，甚至是帶有虛榮意味的頭銜。我們高呼「這就是人生」，談論著你的人生、我的人生、他的人生。自己的故事延續著，偶爾與別人的故事重疊，偶爾與另一個故事往不同方向發展，偶爾看似虛幻卻痛得真實，偶爾在鏡子或螢幕裡，我們看見自己的片段。然後，我們把這些故事稱作「人生」、當作一種「裝飾品」。我們不用「杯子」喝水，任它遭灰塵覆滿，就像自己的故事、記憶、情感一樣，變得模糊難辨。那麼，你喜歡自己的故事嗎？你滿意自己的角色嗎？相對於世界的動態，靜並非現實的狀態，而是個人意識中的一個概念。就表演而言，演員掌握了「動」，就能自由地操控整場演出的節奏分配。 12300;動」的練習，是將時間附加在演員的身體上&#65...就自然的觀點來看&#6...

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流浪狗: 演員自修―動

http://www.ecph-ethan.blogspot.com/2011/12/blog-post_07.html

晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 做為演員，除了建立與空間的關係之外，當然也得建立與時間的關係。就自然的觀點來看，世界通常處於動態。而用來標示、表現連續動態過程的抽象概念，就是時間。人類只要覺知到連續動態的片段，大腦就會自動判讀過程，進而意識到時間的流動。也就是說，只要感官持續地接收一個被鎖定的訊號―不論是看著一片飄落的樹葉、感受一陣風或是聽見一聲蟬鳴，人類就能經由內在的轉化過程，理解時間的概念。即使演員將身體維持在某一個特定的姿勢，身體內部依然自主地活動著。單只感覺呼吸的過程，就可以意識到時間的流動。但是為了演出技術方面的需要，演員對時間的認知，最好能從掌握公制時間單位著手。畢竟在音樂、燈光、影像等技術部分或導演的安排下，有可能會出現需要演員準確配合的狀況。一開始，以計時器為基準，去記憶一秒鐘的長度。然後隨著大腦記憶的加深，將專注力轉移到身體，開始活動。用一秒改變一個姿勢的方式，讓身體記憶一秒鐘的長度。但是，身體記憶的重點並不是每秒的頓點，而是記住兩個頓點之間的長度。身體熟悉一秒鐘的長度之後，可以慢慢增加秒數，再反覆操作由大腦記憶到身體記憶的練習。

2

流浪狗: 棄「棄保」、保「民主」

http://www.ecph-ethan.blogspot.com/2011/12/blog-post_02.html

晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 棄「棄保」、保「民主」. 棄保操作，是近十年來常在選舉中出現的手法。但是這樣的操作手法，其實完全違反了民主概念。當某個政黨喊出「棄張三、保李四」的口號，而最後結果是李四當選。獲得政治利益的是李四，被放棄的卻不只是張三。原本支持張三的選民在接受了政黨操作，改投李四的同時，也放棄了自己的意志。國民做為國家的一份子、為國家付出，因此有表達個人意見的權利，這就是民主的意涵。在選舉制度裡，投票就是表達個人意見的行為。當政黨操作「棄保」，檯面上總是以「大局為重」做為理由，在操作的背後卻是間接抹煞了選民個人意見的表達。如果選民清楚認知民主制度的精神，如果政黨堅持捍衛民主制度的價值，那麼在任何一場選舉中，就不應該出現棄保操作。因為說穿了，棄保只是政黨為了獲取政治利益的手段。在歷來所有的棄保口號中，大概只有一句不是為了個人或政黨利益而喊。那就是李登輝前總統所說的「棄馬保台」。至於有沒有道理，每個人都該想一想。選民的投票行為，不該是一場為了求勝的遊戲，也不該是一場聽從政黨指示的戰爭。訂閱：張貼留言 (Atom).

3

流浪狗: 演員自修―靜

http://www.ecph-ethan.blogspot.com/2011/12/blog-post_16.html

晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 相對於世界的動態，靜並非現實的狀態，而是個人意識中的一個概念。就表演而言，演員掌握了「動」，就能自由地操控整場演出的節奏分配。而唯有進一步領悟了「靜」，才能學會左右觀眾視覺焦點的技巧。以時間來說，觀察連續動態，然後從中擷取動人的片段，是取得這項素材的第一步。不論片段長短，擷取時間要素的同時，勢必包含其他內容。不同的創作主題必須挑選不同內容的片段，但是以時間做為架構作品的主要依據，卻是進行各種創作時，都可以運用的重要結構技法。儘管時間長度不一，被擷取的連續動態片段中，卻往往有個最具張力、最能撼動人心的瞬間。這個如同攝影者按下快門一般，被人類意識捕捉的瞬間動態，就是「剎那」。 12300;剎那」存在意識之中，僅僅是一個概念。但是，由於連續動態的力度影響著觀者記憶的深度，「剎那」通常是記憶中最為深刻的部分。越是深刻的記憶，隨著歲月而遭到個人主觀將之扭曲、變造的程度就越低。當一段記憶深刻不變，記憶內容就處於靜態，而非動態。演員的記憶分成「感」與「覺」兩個部分。訂閱：張貼留言 (Atom).

4

流浪狗: 從白話文到白癡文

http://www.ecph-ethan.blogspot.com/2011/11/blog-post_23.html

晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 可是大家懶得看（跟懶得看我寫的文章一樣），就統稱為馬克思主義。馬克思主義、社會主義、共產主義，可以說是出發時面對大致相同的方向，卻走著完全不同的路線。不過，大家連馬克思的論述都懶得看，更不用說能夠清楚分辨這些路線有何不同。既然這麼麻煩，所以乾脆就把馬克思當成共產黨，這就是一般大眾的認知。問題是，不管文言文或是白話文，其實只要是論述性質的文章，大家通常都不愛看。所以就算胡適針對文學改革，提出八大主張，也沒有太大的效用。同樣的道理，要搞清楚實在太麻煩，所以乾脆把白話文視為以文字記錄的口語，這樣就單純多了。 65288;絕對不是悲劇。因為同樣的情節一再上演，就會成為鬧劇。）. 從戒嚴中走出來的台灣，搭上世界潮流，社會上逐漸醞釀出反嚴肅的氣氛。從年輕人戲耍的白癡造句法，到普遍娛樂化的新聞節目，都是試圖擺脫嚴肅的表現。在這樣的背景下，經過深刻思考、努力言之有物的作家，幾乎全軍覆沒。於是，不管在哪一種創作媒體上，娛樂性遠重於藝術性。舞台劇變成狗血劇、古典樂變成美形樂、白話文變成白癡文。 8230;…………. 訂閱：張貼留言 (Atom).

5

流浪狗: 故事

http://www.ecph-ethan.blogspot.com/2013/07/blog-post.html

晃來晃去，在這垃圾堆中，流連…. 如果非得賦予人生意義不可，那麼「故事」大概是唯一可能的答案。意義，其實並非名詞，而是動詞。否則一點意義都沒有。從賦予事物意義的過程，到確實進行該意義所包含及延伸的內容，都是一種行動。當你稱一件物體為「杯子」時，已經賦予它意義。然而，如果僅將這物體當作擺飾，那麼它就失去做為杯子的意義，成為「裝飾品」。這時候，「杯子」只是一個稱呼、一種象徵，甚至是帶有虛榮意味的頭銜。我們高呼「這就是人生」，談論著你的人生、我的人生、他的人生。自己的故事延續著，偶爾與別人的故事重疊，偶爾與另一個故事往不同方向發展，偶爾看似虛幻卻痛得真實，偶爾在鏡子或螢幕裡，我們看見自己的片段。然後，我們把這些故事稱作「人生」、當作一種「裝飾品」。我們不用「杯子」喝水，任它遭灰塵覆滿，就像自己的故事、記憶、情感一樣，變得模糊難辨。那麼，你喜歡自己的故事嗎？你滿意自己的角色嗎？訂閱：張貼留言 (Atom).

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獨白世間女子: 2012/3/28國家演奏廳獨唱會

http://jadeapi.blogspot.com/2012/03/2012328.html

女高音施璧玉自美返國十餘年來，跨足音樂、戲劇表演，不斷在舞台上挑戰自我。此次重返國家演奏廳與新銳鋼琴家蔡依潔演出三組原本為女高音與管弦樂團合作的特別曲目- 白遼士的仲夏夜裡騷動著生機卻大氣地隱含生命與愛的起落；哈比森用現代手法詮釋印度傳奇女子對心中唯一的愛- 神祇”黑天”的執著；最後一首長達15分鐘的作品是巴伯寫納許維爾的夏天如何成為永世記憶，感激一個孤獨的靈魂降落人世被溫柔對待成長。這絕對是愛樂者不容錯過的節目。巴伯:《納許維爾：1915的夏天》. My recital on Mar. 28 at the National Recital Hall. Will be singing as listed below :. H Berlioz: Les Nuits d'Ete. J Harbison: Mirabai songs. S Barber: Knoxvill: summer of 1915. 標籤： my recital. 訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭。翻譯著作：「誰殺了古典音樂」、「樂來越美麗...刺蝟的優雅 / Muriel Barbery.

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獨白世間女子: "篆刻愛情"(Carving Love)演出片段

http://jadeapi.blogspot.com/2012/01/carving-love.html

這是2006年國家劇院實驗劇場陳世文編導，由我擔綱的獨角戲《獨白，第六十五頁篆刻愛情》演出片段導演剪輯版。 This is my one-woman show at the National Experimental Theatre in 2006. It's cut and edited by director Ethan Chen. 訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭。翻譯著作：「誰殺了古典音樂」、「樂來越美麗」-新新聞出版社。舞台劇、舞蹈劇場、音樂劇演出作品：加拿大旋轉木馬劇團《小皮耶》；野墨坊《窮鬼》《大神魃》《自然習題 I》《樂淤逃難的島嶼》《獨白，第六十五頁篆刻愛情》；屏風表演班《好色奇男子&#12299...刺蝟的優雅 / Muriel Barbery. 相遇、簾幕、被背叛的遺囑、生命中不能承受之輕/米蘭昆德拉. 香水、低音大提琴、鴿子、夏先生的故事/徐四金. 鬥陣俱樂部 (Fight Club) / David Fincher. 刺蝟優雅 (Le herisson) / Mona Achache. Klimt / Raúl Ruiz.

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獨白世間女子: 顏色

http://jadeapi.blogspot.com/2013/04/blog-post.html

Tired of living, maybe. The world is not made for people who think. 闇黑裡我們嚮往光亮的元氣活潑；白晝中我們渴望回到幽微安靜裡休憩。而中間那一大片灰呢？我們努力用最高畫素呈現多元亮麗的色彩，卻不知在色盲的眼中只是一大片灰- 這黑與白的交界。道德是個人的處事準則，法律則是集合眾人之智制定的規範，使個人道德不會逾越份際，傷害他人。律法的改變則是因為時空移轉，個人思想與道德演化再次集合而成，否則立法權便無存在的必要。古人將“情、理、法”依此順序排列想來有其邏輯。先理解世情，而成其理，再制良法。可惜文明並沒有讓人更理性談論世情，只把道德與法律混為一談。道德，是你自己細心體察人生而建立的價值觀，而非人云亦云。我們的教育依舊承襲非黑即白的是非選擇題，我們沒有被教育要分辨深淺差異，如此，再多色彩也只是色盲的灰。天生色盲只是生理上的不同，情盲與理盲卻是這社會要命的絕症。黑、白、灰、紅、藍、綠.顏色於你是什麼？訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭。翻譯著作：「誰殺了古典音樂」&#12...刺蝟的優雅 / Muriel Barbery.

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獨白世間女子: 匪夷所思的夢想

http://jadeapi.blogspot.com/2011/11/blog-post.html

這是2006年野墨坊製作由我擔任六十分鐘獨腳戲的作品《獨白，第六十五頁篆刻愛情》的劇照。我們在國家劇院的實驗劇場演出五場，沒有申請到補助，只有私人單位贊助的製作費三十萬。導演陳世文創作劇本，他自己設計舞台。我們的燈光設計江佶洋用他極有創意的燈光設計，將一個純白的舞台幻化出無限的氛圍。加上作曲家張藝全新創作的六十分鐘音樂，包括兩首我唱的全新歌曲，讓這齣戲闡述女人的一生絕美浪漫(抱歉，我不會上傳聲音檔案，不然也可以請大家聆賞)，還有雲門的服裝設計楊妤德為我設計的劇服，及為我們設計logo、節目單等宣傳品的平面設計葉筱凡。雖然是小劇場，卻是由台灣頂尖專業人士合作的高度專業作品。燈光設計江佶洋還因為這個作品入選隔年世界重要知名的. 實驗劇場演5場總座位900個一張票最高500 賣滿也才45萬. 場地費就要10萬左右服裝.舞台.燈光至少要6-10萬. 錢幾乎花光光，然後人事費掛零(導演、演員、助理、行政，加上大力友情相挺的三位劇照與外景宣傳攝影師、錄影師都沒拿錢). 就算票房再好，也拿到補助，設計群還是只能拿個紅包了事。訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭。翻譯著作&#6530...

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獨白世間女子: Hope

http://jadeapi.blogspot.com/2012/01/hope.html

像漂浮在空中的鳥瞰雙眼，飛翔而無法落地，但是地面有牽引的線索，綁在心上，離得太遠時會不由自主地牽痛。肉體是假的，靈魂才是真實，我相信。沒有回來過，也不曾離開，冷熱都只在自己裡頭翻滾。不曾流浪，便不懂遠走的滋味；不曾長駐，就不懂周遭的休戚與共。在世界的哪個角落都一樣。只是，在這人世間，我只有一個名字，只有一本證明國籍的護照，只有一種我可以隨性駕馭毫無阻礙的文字，只有一個擁有投票權若遠似近的故鄉。一月十四日，我會去投票，為來者蓋下那幾個小小的章，存一個小小又龐大的願望。訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭。翻譯著作：「誰殺了古典音樂」、「樂來越美麗」-新新聞出版社。舞台劇、舞蹈劇場、音樂劇演出作品：加拿大旋轉木馬劇團《小皮耶》；野墨坊《窮鬼》《大神魃》《自然習題 I》《樂淤逃難的島嶼》&...刺蝟的優雅 / Muriel Barbery. 相遇、簾幕、被背叛的遺囑、生命中不能承受之輕/米蘭昆德拉. 香水、低音大提琴、鴿子、夏先生的故事/徐四金. 鬥陣俱樂部 (Fight Club) / David Fincher. 刺蝟優雅 (Le herisson) / Mona Achache.

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獨白世間女子: 定義

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Http:/ jadeapi.blogspot.com/. 等等。慢慢地，一個接著一個，被我下過定義的事物開始清楚明白的呈現屬於. 當一個父親對著家人說：「我這麼辛苦都是為了你們 …. 12301;；當親愛的人在你耳邊說：「我所做的一切都是為了你。」 …. 其意雖真，但實情恐非如此。人活著需要與他人產生「連結」 (. 即便現代整天對住電腦的宅男宅女們，也一樣試圖與外界產生連結，就像此刻正在打字的我一樣 ). 的盛行正是最好的例證。因為「連結」，所以人生開啟存在的意義，所以「我」需要做些甚麼來發生關聯。而這個「我」因為連結而存在，那麼人的一切做為其實是為了自己，人確實只是為自己而活。開始下定義，所以人生開始明晰，所以你不會對著自己的小孩說：「我是為了你 (. 12301;如果小孩才是你的生命真義，你的犧牲應該是心甘情願，根本不應該出現這句話。如果不是，那麼請自己去追求自己想要的人生無需任何藉口。那麼，你願意開始為了解自己而活嗎？你願意開始為自己下定義了嗎？訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭。翻譯著作：「誰殺了古典音樂」、...刺蝟的優雅 / Muriel Barbery.

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獨白世間女子: 夢想

http://jadeapi.blogspot.com/2011/11/blog-post_24.html

事件在我心裡已經過去了，媒體與政黨不斷挖出的內幕也只是一步步證實一堆謊言之下的真相。我必須承認自己長期以來確實關注著政治，理由是. 除了歌者、演員的身分之外，我還是個母親，我想知道我的女兒要面對的是甚麼樣的未來，因為我對現狀有著太多的不滿。 12290;大學畢業我到美國當了六年的留學生與外國人，才知道原來過馬路車子會停下來讓我，路上散步或山裡相遇的陌生人會互相微笑打招呼. 12290;這期間放假時當然不能放過到歐洲感受文化藝術洗禮的機會。我要說的是，幸運的我終於睜開眼睛看見世界的不同時，再回到台灣生活，我成了自己土地上的. 12290;台灣民主開放的速度極快，但是文明進步極慢。我沒有放棄，夢想著堅持自我，走出自己的路，也希望能為下一代作些甚麼。只是十幾年下來，我發現台灣只有變本加厲的詭異升學主義，功利取向的分贓政策，文創產業偽裝下的商業藝術. 媽咪，我好想哭喔 ”. 65292;我就抱著她讓她在我懷裡哭。美麗浪漫經常與悲傷相連，生命的況味女兒遲早會體會，感受力是可以啟發培養的，懂不懂並不重要。我關心政治，因為政策決定這個國家的方向；我盯住政客 (. 訂閱：張貼留言 (Atom). 野墨坊坊頭&#12...

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野墨坊: 南方起腳 - 表演藝術人才養成計畫

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開設戲劇課程一班，以20人為限，課程內容以表演為主。並針對對編導有興趣的學員，. 於第三週增加編導課程。課程為期共八週，第九週為結業呈現。表演課於每週二、五，晚上六點半至九點半上課。 2012年4月3日至6月4日（詳細課表，請於野墨坊網頁下載。）. 年滿16歲，喜好表演藝術者。未來有意參與劇場演出及製作者尤佳。即日起開放報名。若有任何疑問，歡迎來信或來電詢問。( 聯絡人 : 坊作娃娃 0910-569-143 ). Http:/ www.ethanchen.org/. 訂閱：張貼留言 (Atom). 音樂:張藝、許淑慧、破例樂團(畢展熒、王裴立). 2008《自然習題 I》導演/陳世文. 2007《獨白，第三十七頁玩偶的怒吼》導演/陳世文. 2007 《樂淤逃難的島嶼》導演/卓明. 2006《獨白，第六十五頁篆刻愛情》導演/陳世文. Awesome Inc.範本. 由 Blogger.

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