aghli.blog.ir
فلسفه ی غرب :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/فلسفه/فلسفه%20ی%20غرب
۴ مطلب با موضوع فلسفه : فلسفه ی غرب ثبت شده است. این کلمه نیز که از رئل (real) که به معناى واقع است مشتق شده، در طول تاریخ به معانى مختلفى استعمال شده. الف در فلسفه اسکولاستیک (scholastic) که به فلسفه اصحاب مدرسه معروف است. در میان اصحاب مدرسه در قرون وسطى یگانه مبحثى که شغل شاغل آنها محسوب مىشد و جدال عظیمى بر پا نموده بود مبحث وجود کل ى بود که آیا کل ى (مثل انسان) موجود است یا نه؟ و بر فرض وجود آیا وجودش در ذهن است یا در خارج؟ و آیا در خارج وجود مستقل دارد یا نه؟ الف مسأله وجود کل ى. ب معناى دوم رئالیس...
aghli.blog.ir
حمل :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/منطق/حمل
۱ مطلب با موضوع منطق : حمل ثبت شده است. محمول در حمل محور اتحاد است . محمول در حمل محور اتحاد است . عین نض اخ /آیت الله جوادی آملی/انتشارات إسراء/1390/ج 1/ ص 336. ۱۵ دی ۹۲ ، ۱۷:۱۵. معقولات ثانیه ی منطقی. تفسیر آفاقی و أنفسی. موجود بما هو موجود. اثر کشف و شهود بر بدن ماد ی. آیا عارف نیازمند به برهانی کردن مطالب خود است؟ زنده شدن مرغان در داستان حضرت ابراهیم علیه السلام برای چه بود؟ صحت حقایقی که شخص در کشف درک می کند از کجاست؟ علت تمثلات مختلف ملائکه برای افراد مختلف چیست؟ انتخاب یک مسیر برای رشد علمی.
aghli.blog.ir
فنا :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/عرفان/نظری/توحید/فنا
۱ مطلب با موضوع عرفان : نظری : توحید : فنا ثبت شده است. به معنای نابودی و از بین رفتن سالک شاهد نیست، بلکه به معنای ندیدن و مشاهده نکردن تعی ن و تقی د خود است و سالک فانی به مقدار هستی خود خدا را میشناسد. عین نض اخ /آیت الله جوادی آملی/انتشارات إسراء/1390/ج 2/ ص 112. ۲۶ دی ۹۲ ، ۱۷:۳۰. معقولات ثانیه ی منطقی. تفسیر آفاقی و أنفسی. موجود بما هو موجود. اثر کشف و شهود بر بدن ماد ی. آیا عارف نیازمند به برهانی کردن مطالب خود است؟ زنده شدن مرغان در داستان حضرت ابراهیم علیه السلام برای چه بود؟ و چند نوع است؟ فرق ن...
aghli.blog.ir
نظری :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/عرفان/نظری
۲۳ مطلب با موضوع عرفان : نظری ثبت شده است. اسفار أربعه ی عقلیه. اسفار أربعه ی عقلیه. در جاى خود در مورد اسفار اربعه گفته شده است که سفر اول سفر من الخلق الى الحق است. جایگاه ولایت از پایان سفر اول شروع مى شود و به جناب علامه قیصرى نیز در فصل 12 مقدمات شرح فصوص فرمود:. در سفر دوم در اسماى حسناى الهى سیر مى کند و به اسماء الله متلبس مى گردد. و آنگاه به مقام تعلیم اسماء مى رسد که (. و علم آدم الاسماء کلها. و سپس در سفر سوم تعلق تکمیلى به خلق پیدا مى کند که در سفر سوم کاملا به مقام ولایت واصل مى شود که به رس...
aghli.blog.ir
منطق :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/منطق
۱۳ مطلب با موضوع منطق ثبت شده است. حمل بر دو نوع است . حمل بر دو نوع است . و ثانیهما أن یختلفا مفهوما و یتحدا وجودا- کما فی قولنا زید إنسان-. و قولنا القطن أبیض و قولنا الضاحک متعجب- و یسمی هذا الحمل حملا شائعا صناعیا-. نهایة الحکمة/علامه ی طباطبائی/انتشارات جامعه ی مدرسین/1422ه ق/ص 184. ۲۱ آذر ۹۳ ، ۰۸:۰۱. چهار نوع تقابل به حسب استقراء است نه حصر عقلی. چهار نوع تقابل به حسب استقراء است نه حصر عقلی. مجموعه ی آثار/شهید مطهری/انتشارات صدرا/1379 /ج 7/ص 485. ۰۲ آبان ۹۳ ، ۰۶:۳۸. ۰۲ آبان ۹۳ ، ۰۶:۳۲. و کثرت محض ...
aghli.blog.ir
کلام :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/کلام
۱۲ مطلب با موضوع کلام ثبت شده است. معنای صبر از نظر عرفا. علماى ظاهر و اهل سلوکى که هنوز به مقام تحقیق نرسیدهاند صبر را حبس نفس یعنى خویشتندارى از شکوا و گله مىدانند. حال اینکه این معنى نزد ما حد و تعریف صبر نیست. همانا حد صبر، حبس نفس از شکوا به غیر خداست نه شکوا به حق (چنانکه حضرت یعقوب علیه السلام فرمود: ف ص ب ر ج م یل. و در عین حال فرمود:. إ ن ما أ ش ک وا ب ث ی و ح ز ن ی إ ل ى الل ه. ممد الهمم در شرح فصوص الحکم/علامه حسن زاده آملی/انتشارات وزارت ارشاد/1378/ص 449. ۰۸ آبان ۹۲ ، ۲۱:۰۰. فرق دین و شرع.
aghli.blog.ir
اسمای الهی :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/عرفان/نظری/توحید/اسمای%20الهی
۲ مطلب با موضوع عرفان : نظری : توحید : اسمای الهی ثبت شده است. اسم در عرفان به چه معناست؟ اسم در عرفان به چه معناست؟ ام ا تعینات همان حقایق خارجی ه هستند که اگر تنها ملاحظه گردند وصف خوانده میشوند و اگر از جهت ظهور ذات در آنها و ارتباطی که آنها با ذات مطلق دارند در نظر گرفته شوند اسم نامیده میشوند. عین نض اخ /آیت الله جوادی آملی/انتشارات إسراء/1390/ج 1/ ص 227. ۱۵ دی ۹۲ ، ۱۶:۵۹. اسمای الهی سه طبقه اند. اسمای الهی سه طبقه اند. عالمان اسمای الهی نیز سه طبقهاند:. طبقه سوم معارف را از پیک دریافت میکنند و رسول...
aghli.blog.ir
الالهیات بالمعنی الاخص :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/فلسفه/فلسفه%20اسلامی/الالهیات%20بالمعنی%20الاخص
۱ مطلب با موضوع فلسفه : فلسفه اسلامی : الالهیات بالمعنی الاخص ثبت شده است. فرق تشکیک در حکمت متعالیه و عرفان. فرق تشکیک در حکمت متعالیه و عرفان. تشکیک حکمت متعالیه با تشکیکی که در عرفان نظری طرح میشود در جهاتی متفاوتاند که به دو عنصر محوری آن تفاوت اشاره میشود:. تشکیک حکمت در وجود است و تشکیک عرفان در ظهور وجود نه در خود وجود. عین نض اخ /آیت الله جوادی آملی/انتشارات إسراء/1390/ج 2/ ص 207. ۲۶ دی ۹۲ ، ۱۷:۵۷. معقولات ثانیه ی منطقی. تفسیر آفاقی و أنفسی. موجود بما هو موجود. اثر کشف و شهود بر بدن ماد ی. فیض اق...
aghli.blog.ir
عرفان :: علوم عقلی
http://aghli.blog.ir/category/عرفان
۱۵۹ مطلب با موضوع عرفان ثبت شده است. اثر کشف و شهود بر بدن ماد ی. اثر کشف و شهود بر بدن ماد ی. مهم آن است که تقدیر نظام هستی بر این بوده که اوهمین مقدار بدست آورد و شخص نباید بیش از آن مقدار گ له کرده و در مقابل خداوند طلبکار باشد. تو خواهی رد کن وخواهی قبولش دو ماهی داشتم درد مفاصل. به راستی این چه حقیقتی است که پس از رو کردن به انسان موجب دو ماه درد گرفتن مفصلها می شود. و لذا فرموده اند:. لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرأیته خاشعا متصدعا من خشیه الله. ۱۳ شهریور ۹۵ ، ۲۰:۲۴. ۱۳ شهریور ۹۵ ، ۲۰:۲۰. اشکال می...