ellhnikaxronika.com
Λεωνίδας Μπίλλης – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/tag/λεωνίδας-μπίλλης
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Τα σύνορα της καρδιάς μας απάντηση στις ονειρώξεις Ερντογάν. Απάντηση στις προσβλητικές δηλώσεις που έγιναν για τους Έλληνες αθλητές, του Δρ Λεωνίδα Μπίλλη. 1η Διεθνή Επιστημονική Συνάντηση: Ο Μέγας Αλέξανδρος, η Ελλάδα και ο κόσμος. Πρόγραμμα ομιλιών Μαΐου 2016. Ομιλίες του Δρ. Λεωνίδα Μπίλλη σε Ηράκλειο και Χανιά. Βιβλιοθήκ...
ellhnikaxronika.com
Είμαστε Έλληνες και όχι Ρωμιοί – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/2015/06/25/είμαστε-έλληνες-και-όχι-ρωμιοί
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Είμαστε Έλληνες και όχι Ρωμιοί. Date: 25 Ιουνίου 2015. Πρώτα όλοι να είμεθα Ορθόδοξοι και κατά δεύτερο λόγο να είμαστε Έλληνες, Ρώσοι, Άραβες, Σλάβοι κλπ. Αν δεν αποβάλουμε τον εθνισμό μας και να θέσουμε υπέρ άνω όλων την Ορθοδοξία, δυστυχώς δεν θα πάμε καλά,. Σελ 434) και πιο κάτω:. 8230; Κ’ εγώ μένω εις την βοήθεια το...
ellhnikaxronika.com
Ντράζα Μιχαήλοβιτς – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/category/ντράζα-μιχαήλοβιτς
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Στρατηγός Ντράζα Μιχαήλοβιτς: η αποκατάσταση μετά θάνατον και οι επαφές με τον ΕΔΕΣ. Γιάννης Αθανασόπουλος, Ιστορικός, Πτυχιούχος της Φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας, κατεύθυνση Ιστορίας. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος (2). Εθνική Αντίσταση 1941-1944 (72). Μικρασιατική καταστροφή 1922 (5).
anthostoukakou.blogspot.com
Άνθος του Κακού: Οκτωβρίου 2011
http://anthostoukakou.blogspot.com/2011_10_01_archive.html
Για μια βιβλιοθήκη των γνώσεων and των αισθημάτων. Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2011. Καφενείο ‘Belleville sin patron’ ‘Όμορφη πόλη χωρίς αφεντικό’. 8216;Belleville sin patron. 8216;Όμορφη πόλη χωρίς αφεντικό’. Ένα καφενείο σαν όλα τ’ άλλα;. Είμαστε εργαζόμενοι, δεν είμαστε εμπορεύματα! Κομβικό σημείο είναι η εξάλειψη της σχέσης αφεντικό-υπάλληλος, άρα και η κατάργηση της υπεραξίας που αντλεί το κεφάλαιο από την εργασία μας στο καπιταλιστικό σύστημα παραγωγής. Απο-εμπορευματοποιώντας την εργατική μας δύναμη...
ellhnikaxronika.com
Γιάννης Αλεξανδρόπουλος – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/tag/γιάννης-αλεξανδρόπουλος
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Αντιστράτηγος ο Σταυραετός του Μαχαιρά. Οι μάχες του Βερντέν και του Σομ: Όταν τα πεδία των μαχών αντί για πεδία ηρωισμού γίνονται σφαγεία! Απο την ντροπή του 1897 στην δόξα του 1912 -1013. Είκοσι δύο χρόνια χωρίς τον Θεόφιλο Γεωργιάδη. ΕΟΚΑ: Το πρώτο αντάρτικο του πολέμου 4ης γενεάς έγινε στην Κύπρο. Πού να σου εξηγώ τώρα.
ellhnikaxronika.com
ΕΔΕΣ – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/category/εδεσ
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Κωνσταντίνος Μόσιαλος, Αντάρτικο 1942-1945, μια συγκλονιστική μαρτυρία. Επιχείρηση Animals Ιούλιος 1943 η συνεισφορά του ΕΔΕΣ. Κομνηνός Πυρομάγλου: Που βαίνει η ΕΑΜ;. Η διαταγή του Ζέρβα για τον Γοργοπόταμο. Παρουσίαση του βιβλίου Ναπολέων Ζέρβας (βίντεο). Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος (2). Εθνική Αντίσταση 1941-1944 (72). Και όμως σ...
ellhnikaxronika.com
4η Αυγούστου – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/category/4η-αυγούστου
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Το ΟΧΙ του 1940 και η στάση του ΚΚΕ. 4η Αυγούστου 1936, το καθεστώς και οι σκοποί του Ιωάννη Μεταξά. Γιάννης Αθανασόπουλος, Ιστορικός, Πτυχιούχος της Φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας, κατεύθυνση Ιστορίας. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος (2). Εθνική Αντίσταση 1941-1944 (72). Η Γενική Έκθεση του...
ellhnikaxronika.com
1946-1949 – Ελληνικά Χρονικά
https://ellhnikaxronika.com/category/1946-1949
Χρέος του δίκαιου ιστορικού είναι να επαινεί τις καλές πράξεις και να επικρίνει τις κακές, αδιαφορώντας αν ο δράστης είναι φίλος ή εχθρός. Σπυρίδων Τρικούπης. Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος. Υπόμνημα περί Σλαυομακεδόνων υποβληθέν εις την Επιτροπήν Ερεύνης. Στρατής Μυριβήλης: Ο Κομμουνισμός και το Παιδομάζωμα. 1946-1949 Εμφύλιος ή Συμμοριτοπόλεμος;. Η επιστολή του Μάρκου στον Ζαχαριάδη, το 1948. Ιστορία του ΚΚΕ: από το ΣΕΚΕ στο ΔΣΕ. Το Μακεδονικό ζήτημα κατα τα έτη 1878 1949. Γεώργιος Καστριώτης - Σκεντέρμπεης.
anthostoukakou.blogspot.com
Άνθος του Κακού: Ιανουαρίου 2012
http://anthostoukakou.blogspot.com/2012_01_01_archive.html
Για μια βιβλιοθήκη των γνώσεων and των αισθημάτων. Δευτέρα, 30 Ιανουαρίου 2012. Iβαν Τουργκένιεφ "Πατέρες και παιδιά". Http:/ www.scribd.com/doc/79338401/%CE%A0%CE%B1%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B5%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%AC. Λοιπόν,τούτος ο Μπαζάροφ τι Θεό λατρεύει; ρώτησε τονίζοντας μια μια τις λέξεις. Τι Θεό λατρεύει ο Μπαζάροφ; χαμογέλασε ο Αρκάντιν.Θέλετε, θείε,. Να σας πω την πραγματική αλήθεια;. Κάνε μου τη χάρη, ανηψιέ. Είναι μηδενιστής, ξαναείπε ο Αρκάντιν. Όταν μέσα ...
anthostoukakou.blogspot.com
Άνθος του Κακού: Κείμενο παρουσίασης του 2ου τεύχους του Κοινωνικού Αναρχισμού
http://anthostoukakou.blogspot.com/2014/06/2.html
Για μια βιβλιοθήκη των γνώσεων and των αισθημάτων. Παρασκευή, 6 Ιουνίου 2014. Κείμενο παρουσίασης του 2ου τεύχους του Κοινωνικού Αναρχισμού. Αποτελεί θέση ξένη προς τον αναρχισμό και κατ’ επέκταση στον τρόπο που προσεγγίζει αυτός τον φασισμό αλλά και το πεδίο ανταγωνισμού που διαμορφώνει το αντιφασιστικό κίνημα. Η πάλη ενάντια στο κράτος είναι πάλη ενάντια στο φασισμό και η πάλη ενάντια στο φασισμό οφείλει να είναι πάλη ενάντια και στο κράτος. Με ένα κείμενο του. Ένα άλλο ζητούμενο θίγει στο κείμενο του ...