murehtija.blogspot.com
Voiko murehtia liikaa?: Kapitel 5 och 6 i The Peaceable Kingdom
http://murehtija.blogspot.com/2010/12/kapitel-5-och-6-i-peaceable-kingdom.html
Torstai 9. joulukuuta 2010. Kapitel 5 och 6 i The Peaceable Kingdom. I The Peaceable Kingdom. Diskuterar Hauerwas kring betydelsen av Jesu liv och exempel i kristen etik och hur kyrkan har inte en socialetik utan är. Tilaa: Lähetä kommentteja (Atom). 50/60 tvåspråkig teologianopiskelija Åbo Akademista keskellä ekklesiologista vaellustaan. Nulla dies sine linea. Un peu de rap? Slavoj Zizek on materialism and theology. Måste jag rösta på KD, och är det ok med jultablå? Tankar efter sista föreläsningen.
murehtija.blogspot.com
Voiko murehtia liikaa?: The Peaceable Kingdom kapitel 4
http://murehtija.blogspot.com/2010/12/peaceable-kingdom-kapitel-4.html
Keskiviikko 1. joulukuuta 2010. The Peaceable Kingdom kapitel 4. Tar Hauerwas upp svårigheter som skapas med att utskilja kristen etik från kristen praktik samt vilka problem orsakas av att dra ett lika med -tecken mellan humanism och kristendom. Han diskuterar till slut också förhållandet mellan förnuft och uppenbarelse. 5 joulukuuta 2010 klo 19.04. Va sku du säga va bäst me peaceable kingdom-boken? Tilaa: Lähetä kommentteja (Atom). Nulla dies sine linea. Un peu de rap? Tankar efter sista föreläsningen.
nisse-teologi.blogspot.com
Teologi: september 2010
http://nisse-teologi.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
Tisdag 28 september 2010. Nästa texten om Jesu politik av John Howard Yoder. Kapitel 6 – Prövning och värdering av vissa åsikter. Författaren ger en annorlunda synvinkel till Jesu liv och mening. Är Jesu som en historisk människa eller som en traditions Jesu som vi möter honom hos Lukas. I allmänhet det är mycket svårt att fatta den här treenighetsdogmen. H Richard Niebuhrs analys av den här frågan var mycket intressant. Jag hoppas att få höra mera intressanta saker på föreläsning. Un peu de rap?
tabularasapoliticus.blogspot.com
Tabula rasa politicus: Milbank, Hauerwas och Bretherton i diskussion
http://tabularasapoliticus.blogspot.com/2010/12/milbank-hauerwas-och-bretherton-i.html
Måndag 13 december 2010. Milbank, Hauerwas och Bretherton i diskussion. Vid frågan gällande hur en kyrka som skulle vara världsomspännande skulle se ut svarar de så här:. Hauerwas frågar sig hur de kristna kan vara lockande nog för att oinvigda ska kunna komma och tala med oss? Jo vi måste sluta tänka att vi är i kontroll. Milbank fortsätter sedan med att säga att vi måste tänka på de strukturella ojämlikheterna som finns världen över. Skulle detta var ett politiskt problem? Hauerwas fortsätter med att s...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: Why Study the Past? kapitlet 4
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/why-study-past-kapitlet-4.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Söndag 12 december 2010. Why Study the Past? Fjärde och det sista kapitlet, History and Renewal: the Records of the Body of Christ. Är Williams ekumenisk deklaration. Han är orolig att splittring av kyrkan minskar dens auktoritet samt möjligheter att göra motstånd till sekulära idéer. Eftersom det är lättare samt kanske även stöder deras idéer vilka är då egentligen på fel grunden. Måste det här ångras? Ju, det är viktigt att kunna ångra sig, lära sig at...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: William T. Cavanaughs bok 'Being Consumed', kapilet 1
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/william-t-cavanaughs-bok-being-consumed.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Lördag 11 december 2010. William T. Cavanaughs bok 'Being Consumed', kapilet 1. Första kapitlet. Ny bok, nya tankar. Cavanaugh jämför Augustinus tankar bra med ekonomin. Han avvisar tanken att kapitalismen ger frihet, utan helt tvärtemot. Jag har inget emot det, men jag kastar sån tanke i luften ändå. Varför annars skulle vi synda? Enligt Augustinus, viljan ligger inte i gärningar utan i ändamålet. Frihet är att man inte låter viljor kontrollera sina...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: The Peaceable Kingdom, kapitlen VII & VIII
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/peaceable-kingdom-kapitlen-vii-viii.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Torsdag 9 december 2010. The Peaceable Kingdom, kapitlen VII and VIII. Jag har ett problem med kapitlet sju, Casuistry as a Narrative Art. Översättas casuistry som ordklyveri? Klart det vet Gud allt, men hur kan vi vanliga människor veta alltid vad Gud vill? Hauerwas betonar skrifternas och traditionens auktoritet, vilken ska testas med kontinuerligt ordklyveri. Den rätta läran fungerar alltid. Hauerwas kritiserar våld som beslut och man borde istället k...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: The Peaceable Kingdom, kapilet III & IV
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/peaceable-kingdom-kapilet-iii-iv.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Tisdag 7 december 2010. The Peaceable Kingdom, kapilet III and IV. Kapitlet tre, On Being Historic: Agency, Character and Sin. Jag stöder honom: vi västerländiska människor får vara sådana som vi vill, men vi få inte göra vad vi vill. Det finns lagar, skatter, sociala regler, uppgifters deadline osv, vilka begränsar våra möjligheter att göra vad vi vill. Fast det finns begränsningar, jag är fri. Synden är gärningar som är mot Guds vilja. Hauerwas säg...
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: Artikel om Karl Barth ur ‘the Blackwell Companion to Political Theology’
http://poilteol.blogspot.com/2010/12/artikel-om-karl-barth-ur-blackwell.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Söndag 12 december 2010. Artikel om Karl Barth ur ‘the Blackwell Companion to Political Theology’. Jag har länge velat bekanta mig närmare med Karl Barths tankar, så jag avslutar kursen med en artikel om honom. Barth alltså ville bygga mera human samhälle i Europa var humanismen var förlorad under det andra världskriget. Hans tankar har en stor brist: hur kan vi veta vem följer och ”hör” Guds ord och agerar enlig det? Nulla dies sine linea. Un peu de rap?
poilteol.blogspot.com
Politisk teologi: september 2010
http://poilteol.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
En kursblogg för politisk teologi vid Åbo Akademi. Måndag 27 september 2010. Förblick till kommande veckan. Vi ska hantera nästa gången bokens. Prövning och värdering av vissa åsikter. Jag ansåg att texten var svårt fattbar, speciellt för en trött finne. Därför fokuserar jag till slutet av kapitel, vilket var lättare att förstå. Där står det att enligt systematisk tradition måste vi välja många gånger mellan två saker:. Det rike som kommer katastrofartat. Det rike som växer fram som en inre verklighet,.
