alwasateah.blogspot.com
التقوى بين الغلو والجفاء: رسالة للمنتسب لتنظيم الدولة. إبراهيم السكران
http://alwasateah.blogspot.com/2015/06/blog-post.html
التقوى بين الغلو والجفاء. الأربعاء، 24 يونيو، 2015. رسالة للمنتسب لتنظيم الدولة. إبراهيم السكران. رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة. الحمد لله وبعد،،. أخي الشاب المجاهد الصادق في أرض الشام، أخي الشاب المناصر الصادق على الشبكات، ممن لازلت على علاقة بتنظيم الدولة الإسلامية. أعرف أن فؤادك استوقده الشوق بمثل قول الله (. إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ. وأعرف أن لهفك يلتعج بمثل قول الله (. ولكن ليس هذا كل شيء. وليست هذه كلها حجة لك يوم تلقى ربك في ساعة قريبة قال الله عنها (. لقد كانت الف...
alwasateah.blogspot.com
التقوى بين الغلو والجفاء: الراية وإذن الإمام في الجهاد
http://alwasateah.blogspot.com/2014/03/blog-post_12.html
التقوى بين الغلو والجفاء. الأربعاء، 12 مارس، 2014. الراية وإذن الإمام في الجهاد. الراية وإذن الإمام في الجهاد. يُشترط لصحة الجهاد وجود راية يُقاتَل من ورائها، يقودُها إمام المسلمين المبايع، أو مَن يُنيبه. أو استئذانه لمن أراد أن يجاهد تحت راية غيره، مع بقاء البيعة للإمام الأول، وعدم خلعها. ومن الأدلة على ذلك ما يلي:. 2-وقوله تعالى: (يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال. ) [الأنفال 65]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت – هذه الآية – في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي إذ بعثه النبي صلى الله ع...ووجه الدل...
alsufea.blogspot.com
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة.: الأشاعرة
http://alsufea.blogspot.com/2014/06/blog-post_9695.html
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة. الجمعة، 6 يونيو، 2014. بسم الله الرحمن الرحيم. الشيخ/ ناصر بن محمد الأحمد. هم أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، المنتسب إلى أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه-. وأبي الحسن الأشعري هو: العلامة أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن أمير البصرة بلال بن أبي برده بن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبي موسى الأشعري. ولد سنه 260ه وكان عجباً في الذكاء وقوة الفهم. وبهذا يتبين أن الأشعري كان في أول أمره معتزلياً ثم تحول من ...
alwasateah.blogspot.com
التقوى بين الغلو والجفاء: مايو 2014
http://alwasateah.blogspot.com/2014_05_01_archive.html
التقوى بين الغلو والجفاء. السبت، 31 مايو، 2014. الغلو أسبابه وأبعاده. الشيخ سعد البريك. الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه وبعد :. فقد ذكر تعالى الصراط مفرداً للدلالة على أن طريق الحق واحد لا يتعدد، وجمع السبل للتنبيه على أن طرق الضلال متشعبة وكثيرة . معنى الغلو لغة واصطلاحاً :. الغلو لغة : مجاوزة الحد . أما اصطلاحاً فقد تعددت تعريفات أهل العلم له ، نذكر منها :. 2 وقالت اللجنة الدائمة في فتوى لها : (والغلو هو: التعمق في الشيء والتكلف فيه، وقد نهى النبي صلى الله علي...
alwasateah.blogspot.com
التقوى بين الغلو والجفاء: حقيقة : حسن فرحان المالكي
http://alwasateah.blogspot.com/2014/04/blog-post.html
التقوى بين الغلو والجفاء. الأربعاء، 2 أبريل، 2014. حقيقة : حسن فرحان المالكي. حقيقة : حسن فرحان المالكي. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم أما بعد :-. أحبتي في الله ، قراء هذا المنبر ، تحية طيبة وبعد ، رغبة مني في التعريف أكثر بشخص حسن بن فرحان المالكي الذي اغتر به الكثير من رواد موقع ساحة النقاش الاسلامية ،. Http:/ www.q8i.com/ubb/Forum2/HTML/002400.html. وأستطيع القول – و بكل ثقة و دون مجازفة – إن من أبرز سمات منهج المالكي في كتاباته التاريخية ما يلي :-. النيل من الصحابة والتعريض بهم . أما م...
alsufea.blogspot.com
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة.: أبريل 2014
http://alsufea.blogspot.com/2014_04_01_archive.html
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة. الأحد، 13 أبريل، 2014. الرسائل. قرع لباب العقل (قصة). جلس الرجل على مائدة الإفطار، وبجواره زوجته، وابنيهما (عماد)، و(سمر)، وقال الرجل: الليلة مولد سيدي أبي العلاء رضي الله عنه، ولا يسعني التغيب عن الاحتفال. وحين سألته ابنته: لماذا يحضر مثل هذه الموالد على الرغم من أنه دكتور في الجامعة، فأجاب: كنت لا أجد نفسي، كنت أعيش غارقًا في المادية، ولم أجد راحتي وأنسي إلا مع أولياء الله الصالحين. ألا يقرأ التاريخ ويرى دور هذه الطرق الصوفية في مساعدة المحتلين؟! ثم يتكلم الشيخ (جميل) ...
alsufea.blogspot.com
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة.: يونيو 2014
http://alsufea.blogspot.com/2014_06_01_archive.html
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة. السبت، 21 يونيو، 2014. رائع هو. إحسان الظن. رائع هو. إحسان الظن. والطباع سراقةٌ, والجبلّات نزّاعة, وإنّما الحلم بالتحلّم, ومن فروع الحلم حسنُ الظنِّ, ويتأتّى بالدُربة والممارسة وتعلّمِ أسبابِ ذلك, وتلمّحِ موارده, والبحثِ عن متمماته, وفحصِ غوائلِ النفسِ, وتنظيفِ دغائلِها على من لا يستحقون سوى الإحسان. ومن رام النجاة فليأخذ بأسبابها, وليتعلّق بِعُراها, وما ثمَّ إلا توفيقُ الله تعالى وهُداه, وقد جعل الله لذلك أسبابًا فمنها:. ومنها: إجراءُ الأحكام على الظاهر، وإي...قال عمر ب...
alsufea.blogspot.com
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة.: حقيقة دخول الأشاعرة في مسمى أهل السنة والجماعة
http://alsufea.blogspot.com/2014/06/blog-post_5430.html
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة. الجمعة، 6 يونيو، 2014. حقيقة دخول الأشاعرة في مسمى أهل السنة والجماعة. حقيقة دخول الأشاعرة في مسمى أهل السنة والجماعة. الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله . وبعدُ. يدَّعي الأشاعرة دخولهم في مسمى أهل السنة والجماعة ويدافعون عن هذه الدعوى بشكل كبير ، وهيهات أن يكون لهم أو لغيرهم شرف هذه التسمية مالم يُحَقَّق مقتضاها ويُلتزم به على وِفْقِ فَهْمِ السلف الصالح لنصوص الكتاب والسنة . ومما أوجد اللَّبس في دخول الأشاعرة في مسمى أهل السنة والجماعة ثلاثة أمور :. 2-تلبّ&#...
alsufea.blogspot.com
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة.: مايو 2014
http://alsufea.blogspot.com/2014_05_01_archive.html
إيمانٌ وإحسان, لا ابتداعٌ وخرافة. الأربعاء، 7 مايو، 2014. معشر الدعاة: تواصوا بالحق والصبر. معشر الدعاة: تواصوا بالحق والصبر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:. لئن كان هذا الدمع يجرى صبابة على غير ليلى فهو دمع مضيّع. وقد قيل: تخليص الأعمال مما يفسدها أشد على العاملين من طول الاجتهاد. نعم فمن رأى إخلاصه فإخلاصه محتاج لإخلاص! ومن المهمات: بين الإخوة تحرير محل النزاع قبل الخوض فيه, وتحرير معاني الكلم قبل إلقائها في خضم التدافع, وفي الردود تحريرُ محل النزاع وتحديد محور ال...
